本(běn )篇(🦊)には孔(〽)子(🎁)の徳行に関することが主として集(jí )録されてい(📂)る。
先師(😙)はこ(📊)れを聞(wé(🐾)n )かれ、門(mén )人たちにたわ(😻)むれ(📲)ていわれた。――(🦆)
「孔先生は(🤒)す(🏛)ばらしい先生だ。博学(xué )で(🌼)何ごとにも通じ(🌪)てお出(chū )でなので、これとい(➡)う(🐊)特長が目(🏒)立た(🏺)ず(😝)、その(🤠)ために(🤩)、却(què )って有名(🚇)(míng )に(🧥)おなりに(🚣)なることがない。」
「出でては(📱)国君上長に仕(shì )える。家庭にあっ(🥢)ては(🎓)父母(🐟)兄(xiōng )姉(🏡)に仕える(🖋)。死(♓)(sǐ )者に(🛍)対す(🍆)る礼(lǐ )は誠(chéng )意の(📆)かぎりをつくして行(🌍)う。酒は飲(yǐn )んで(🈺)もみ(🦊)だれな(♈)い。――私に出来る(🍒)ことは、(👎)先(🎰)ずこ(👏)のくらいなことであろう(🐜)か。」(🏼)
「(🍰)上に(😼)立(🎂)つ者(zhě )が親(qīn )族に懇(🅱)篤で(🌛)あれば、人民はおのず(🤱)か(🔚)ら(💊)仁心を刺戟さ(😈)れる。上に立つ者(🚞)(zhě )が故(📐)旧を忘れな(🛍)ければ(🚮)、人民(mín )はおのずから(🐣)浮薄の(🤼)風(🛺)に遠ざ(🎀)かる。」
「後輩をば(🕴)かに(👄)してはならない。彼(bǐ )等の将(🔆)(jiāng )来がわれわれの現在に及(jí )ば(👥)ないと誰が(📲)いい得よう。だが、(💕)四(📥)十歳(suì )にも五十歳にも(🌸)なって注目をひくに(❗)足りないようでは、(🦑)おそ(🚨)るるに足(🏄)りない。」
「(🆚)無(✔)(wú )知で我流の新説を立てる(🤜)者(👜)もあるらしい(📚)が、私は絶対に(🍶)そん(🔖)な(🛁)こ(📡)とはしない(🛤)。私はなるべく多くの人の考(kǎo )え(🚎)を聞いて取捨選(xuǎ(🛳)n )択(🐩)し、なるべく多く実際(🚜)を見(🌰)てそれ(🆖)を(🦄)心に(📯)とめておき(💵)、(🌯)判(pà(📫)n )断(🎤)の材(cái )料(lià(👷)o )にするようにつとめ(🙅)ている。むろん、(🉐)それではまだ真知(🤘)と(🌝)はいえないだ(🖐)ろう。しか(😩)し、それが真知(🔗)(zhī )にい(♐)たる途みちな(🔲)の(🕜)だ。」(🕞)
二二(🎉)(二二七)
○(🤛) こ(⛹)の一章は(💆)、一(😚)般(🔡)の個人に対(🍸)する(😽)戒めと解(🛴)するよりも、(🆎)為政家(jiā )に(♏)対(🤡)する戒めと解(jiě )する方が適(shì )当(dāng )だと思つたので、思い(🥦)切(qiē(🈳) )つて右(☝)(yòu )の(🥨)ように訳(📐)した。国民(🔼)生活の貧困(kùn )と(🤣)苛察(🤘)な政治とは(🌪)、古(🎭)来秩序破壊(huài )の(🌊)最(😢)大の原因なのであ(🐊)る。
「鳥(niǎ(📓)o )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声(👢)(shēng )で鳴き(🧠)、人は死ぬまえに(🙈)善言を吐く、と申しま(☝)す。これから私の(🤶)申上げま(😹)すことは、(🚺)私の最(🖥)後(👙)の言(⛑)(yán )葉(⏭)でご(🐖)ざい(🕺)ますから、よ(📿)くおきき下さ(😖)い。およ(🧟)そ為(👖)政家が自(zì(🌿) )分の道(🎆)(dào )として大切にし(🛋)なけれ(🛵)ば(🕸)なら(🎵)ないことが三(🚥)(sān )つあり(😆)ます。その第(🥁)(dì )一(🐦)(yī )は(🐲)態(tài )度をつ(🎞)つしん(🔜)で粗(cū )暴(❔)怠(dài )慢(🔩)にならないこと、その(🐴)第(dì(🌎) )二は(💠)顔色を正(zhèng )しくし(📁)て(🆚)信実(🐒)の(📲)気持があ(❇)ふ(🦋)れること、その第三は、言葉(😁)を叮重(chóng )にして野卑(bēi )不(bú )合理にならないこ(🦋)と、これ(🛀)であります。祭典のお供物台(🦏)の並べ方などのこまかな技術(➡)上(shàng )のことは、(🔁)それぞれ係(⛏)の役人がおり(🥟)ますし、一々お気(qì )にかけられ(🆕)な(🎵)くともよいことでございます。」
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