「知(🆕)っておら(🎑)れます。」
陳ちんの司(🤐)敗し(🤠)はいがたず(🐵)ねた。――
先(🕹)師(shī )は(🙄)めっ(🌤)たに(🦌)利益の(👞)問題に(🏅)は(♑)ふれられな(⏭)かった。た(🏬)またまふれ(👺)られると、(🔐)必(💗)ず天命(mìng )とか仁(👰)とか(😐)いう(😧)ことと結(🚆)び(🛋)つけ(⛷)て(➖)話された。
「何という(🏒)荘(zhuāng )厳(yán )さ(🥨)だ(🥘)ろ(🐲)う、舜(shùn )しゅん帝と禹(🐰)う(📒)王が天下を治められたす(💱)が(🎡)たは。し(📃)かも(🌅)両者(zhě )共に政治には(🎷)何のか(🔡)かわりもないかの(🎖)ようにしていられたのだ。」
「寒(hán )さに向うと、松柏(🏙)の常盤木(mù(😋) )である(💀)ことがよくわかる。ふだん(🍽)はどの木も一(🎩)様(😗)に青い色をしてい(🚾)るが。」
「私は幸(🥘)福だ。少しでも(😙)過ちがある(🌯)と、人は必ずそれに気づいてく(🆕)れる(🈷)。」
三三(一(🥅)八○)(⌚)
花(🏻)咲(😗)きゃ招く(👲)、
先師(shī )の(🔭)この言葉に関連したことで、門人(rén )の牢ろう(👕)も、こ(🕢)ん(🚼)なこ(🤬)とをいった。――(🌳)
○ 本章は一(📙)六九(jiǔ )章(📲)の桓※(「魅(mè(🎦)i )」の「未」に代えて「(🚴)隹」(🛏)、第4水準2-93-32)の難にあ(🏝)つた場(🏸)(chǎng )合(🕢)の言葉(yè )と同(😉)様、孔(kǒng )子の強い信念と気(🥌)(qì )魄とを(🍝)あら(🐖)わした(🕤)言葉で(🆖)、論語(yǔ )の中で(🍨)極めて目(mù )立つた(🅿)一章(Ⓜ)(zhāng )で(👚)ある。
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