と、(🖕)次郎(lá(🔙)ng )は大(🗃)(dà )沢をさげ(💧)すむ(🏥)ように見(🔃)て、
「(📩)べつ(🔀)に何(🚪)ともなかったよ。」
(🚞)次郎と(🐿)詩(shī )、――読者(zhě )の中には(🍮)、(😋)この(😝)取合わせを多少滑(🍖)稽だと感(gǎn )じる人があるかも知れない。なる(😌)ほ(🔹)ど、次郎は、詩を解(jiě )するに(🔠)は、これまで(🙎)、(🧟)あまりに(🙇)も武勇伝的であり、作(zuò )為的(🚩)で(🐵)あった(🛍)とい(📶)える(⚫)だ(🙆)ろう(🏰)。
次郎は、も(🚇)う(😗)、食ってかか(🥞)る(☔)ような勢いだ(🐗)った。
みん(😜)な(🚬)は、そ(🈲)れで默りこ(📗)んだ。すると(💺)大沢は恭(gōng )一を見(🚸)(jiàn )ながら、
「それは(👺)たしかだ。」
「こ(😕)のまま放っ(🐲)とくと(🕓)、(🗄)上(shàng )級(🚾)生(👔)の権威(🛏)け(⬅)んいにかかわ(👎)るぞ!」(🕧)
「本田(🙌)(tián )と(🍖)か言ってたよ。」
「秩(🛋)序(xù )を破って、正(zhèng )義(yì(🎵) )がどこにあるんだ。」
それが、その頃、彼(🥣)の行動を左右する第一(yī )の(🍘)信条だったのである。
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