本篇(🎬)(piān )には孔子(zǐ )の徳行に関すること(🐷)が(🌝)主と(🙄)し(🛍)て集録(🙉)されている。
「(㊗)学問は追(zhuī )いかけて逃が(🐙)すまい(⛰)とするような気(📠)持(chí )でやって(🤹)も、なお(👞)取りに(🧘)が(🚉)す(🐲)おそれが(🤪)あるものだ。」
曾先(🆘)(xiān )生が病(🖕)気の(💑)時に、(🎊)門人た(💺)ち(🔌)を枕頭に呼んでいわれた。――
一〇(⭕)((🐾)二(èr )一(🏸)五)(❇)
こころやぶれず(🏛)
○ 以上(🐀)(shàng )の三(👣)章、偶(🏦)(ǒu )然か、論語(yǔ )の編纂(zuǎn )者に(🚲)意(yì )あつてか、孔(kǒng )子の門人中最(🍦)も(🎈)目(🎛)立つて(🎴)いる顔渕(🍋)と子(zǐ(⏪) )路(🐴)と(🕒)子貢(gòng )の(🔔)三人をつぎつぎにとらえ(🛐)来つて、そ(🏒)の面目を躍如たらし(🕓)め(🤣)てい(🍸)る。この三章(zhāng )を読むだけでも、(🚜)すでに孔(kǒng )門の(🍜)状況が生き生きとうか(🏟)がわれるではないか。
「君子が行っ(🅰)て住(zhù )めば(🌋)、いつま(📍)でも(🕌)野(😫)蠻(💧)(mán )なこともあるまい。」(🚥)
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