こんな(🏉)に浪士(🆎)側(cè )が迫って(🌙)行く間に(🧢)、(🐦)一(yī )方諏訪勢はその時(🏉)までも幕(⏮)府(fǔ(👍) )の討伐(🎤)隊を頼(lài )みに(🥋)した。来る、来るという田沼(🎢)勢が和田(tián )峠に近(jìn )づく模(🤘)様もない。もはや諏訪(😢)(fǎng )勢は松(sōng )本(🚜)勢と力(lì )を合(🌖)(hé )わせ、(🍩)敵として(🔅)進んで(🥃)来る浪士(❤)らを迎え撃(jī )つのほ(🏀)か(❔)はな(⛄)い(📱)。間(🌊)も(🍡)なく、(🏢)峠(gǔ )の峰(😬)から一面に道を押(yā )し降くだった浪(🚔)士側は干草(🖖)(cǎo )山(🦀)(shān )ほしくさや(👆)まの位置まで(🆙)迫っ(😑)た(🔈)。そこ(🥥)は谷を隔(🆕)てて諏(zhōu )訪(🔀)勢の(😜)陣(zhèn )地と相距(🔡)あい(👪)へだたる(✒)こと四、(🌗)五町ばかりだ。両(😵)軍の(🚯)衝(chōng )突はまず浪(🧚)(là(🧑)ng )士(shì )側か(⛷)ら切(qiē )った火蓋ひぶたで開(kāi )始された。山(shān )の(🗣)上(🤭)にも、谷口にも(🙆)、砲(🦑)声(shēng )はわく(🔄)ように(🔜)起こった。
時も時だ。西にはす(🐔)でに(🤙)大和(🦂)やま(😬)と五条の乱があり、続(😯)いて生(shē(🙉)ng )野(yě )銀(😞)山いくのぎ(🕳)んざん(➡)の乱(luàn )があり、そ(❤)れがよう(🌩)やくしずま(😔)ったか(💧)と(🍫)思うと、今度は東の筑(zhù )波山つ(🥏)くばさんの(🍵)方(🌃)に新(xīn )しい時代(dài )の来(🍧)るの(🏠)を待ち切(😂)れ(🥣)ないような第(🎱)三の烽(🦑)火のろしが揚(yáng )が(👳)った。尊王攘夷そん(👁)の(🌂)うじょういを旗じ(🛐)るしにす(🧦)る一部の水戸(hù )の志(zhì )士(shì )はひそかに長州(💏)と(📜)連絡(luò )を(🐎)執り(📶)、(🍱)四(sì )月以来反(fǎ(🎬)n )旗をひるがえしているが、(⛺)まだそ(💹)の騒(sāo )動もし(🤸)ずまらな(🎆)い時だ。
「そのこと(🖼)です(📊)か(💊)。今(jīn )じ(🍷)ゃ第四帙(🐞)(zhì )ちつ(🤥)まで(🆕)進行しております(🐭)。一帙四巻と(🐦)し(🔺)て(🚯)ありますが、も(🏰)う第十六(liù )の巻まきを出(chū )しました(📈)。お聞き及(🚏)びかどうか知りま(👵)せんが(⛱)、その上木じょうぼ(🍞)く(🐍)を思い(💤)立ったのは座(🎭)光寺(🥗)の北原稲(🎞)(dào )雄です。これ(⛏)におります(🌱)今村(🚳)豊三郎(🚰)の兄(🐅)に当(🐔)たります。」(🚾)正香(xiāng )が答えた。
この真(zhē(📋)n )木和(hé )泉の死につい(🥚)て、景蔵(🕦)の(🌷)所感(gǎn )もその(📿)手紙の(⏪)中(🎟)に書き添えてある。尊王と(🛀)攘(🦉)夷との一(🧢)(yī(⬆) )致(👿)(zhì(⌛) )結合をねらい、それに(🚕)よって世(🆕)(shì )態の(😫)変革を促そうとした安(🥒)政以(yǐ )来(lái )の志(🚾)士(🈯)の運動は、事(shì )実においてその中心の人(🕋)物を失ったとも言って(🎵)あ(🈷)る。平(👆)(pí(🖐)ng )田(tián )門人として(🅾)の(🤴)自分(🆔)らは――ことに(😿)後進な自分(fèn )ら(💻)は、(🚮)彼真木和(hé(📮) )泉(quá(🈳)n )が生涯(🔊)し(🚨)ょうが(🦎)いを振り返っ(🍂)て(🍵)見て、(👝)も(🥈)っと自分らの進路を見(jiàn )さ(🍷)だむべき時(💓)(shí )に到達したと言ってあ(🕵)る。
(🤕)十(⭐)一屋の隠居(🕧)は店先(🎴)に(🏢)いた(🍻)。格(gé )子(zǐ )戸こうしど(😍)のなかで、旅籠(🈺)屋はたごやら(🗿)しい(🅿)掛け行(🚦)燈あんどんを張り替えていた(😝)。頼む用(🐤)事があ(🎎)って(🥇)来た半(😐)(bàn )蔵(zāng )を見ると、(🏁)それだけでは済まさせな(🏰)い。毎年五(🌻)月(😵)二(⛵)十(🕶)八日には浅(⏪)草(cǎ(🏼)o )川あ(🛂)さ(🚴)くさ(⛸)がわ(🐠)の(🐥)川(🖋)開きの(🐟)例だが(🌎)、その年(😑)の花(🎳)(huā )火には日ごろ出入りする屋(wū )敷(👢)方の(👢)御(yù )隠居(🖕)をも若(🐡)様をも(🍄)迎える(🤓)ことがで(🅾)きなかったと言っ(🦀)て見せ(🌫)るのはこの(👟)隠居だ。遠(yuǎn )くは水神すい(😸)じん、近くは(🚀)首尾しゅびの松(sōng )あたりを(♟)納涼の場所とし、両国を遊覧の起(✌)点(♑)(diǎ(🐒)n )とする江戸で、柳橋(🕶)(qiáo )につ(👸)な(☔)いである多(duō )くの(🛍)屋形船やかたぶね(⛑)は今後(🔍)どうなる(😥)だろ(🏓)うなどと言って見(jià(🌶)n )せるのもこ(👶)の人だ。川(chuā(🎄)n )一(🌷)丸、関東丸(🕛)、十一間(jiān )丸などと名のあ(💅)る大船(❣)を水(🎴)に浮(🈴)かべ、舳先へさきに(🏿)鎗やりを立(lì(🎵) )てて(🌾)壮さかん(🗡)な船遊びをしたとい(🤛)う(👑)武(🥥)家全盛の時代を引き合いに(🧛)出さないまでも(😆)、(👓)船屋形の両辺を障子で囲み(🕣)、(📉)浅(qiǎn )草川に(🥘)暑さを避(🏛)けに来る大(👧)名旗(qí )本の多かったこ(🕤)ろには、水に(😨)流れる(🐨)提(tí )灯ちょうちん(🛷)の(🌊)影がさながら火の都鳥であったと(🎄)言(yán )って見せるの(🎀)も(👩)この話し好き(🕰)の人(🕕)だ。
元治(😺)(zhì )げんじ元年(nián )十一月(🌓)十九(jiǔ )日(👉)のことで(🏔)、(🤧)峠の上へは朝から深い雨が(🖌)来た。
(🎺)人足(🐕)一人(🔻)(rén )を(📻)拾(🔴)って行く(🥇)にも(📙)、浪(làng )士らはこの調(diào )子だった。
「いえ、お(🐊)邪魔かもし(📿)れ(🔋)ません(💆)が(😻)、道中でおはきくだ(🙂)さ(🎳)い。そ(👽)れで(😗)も宅(zhái )が心が(🏀)けまし(🏧)て、わざわざ造らせた(📹)ものですよ。」
「都に育つ子供(gòng )は違いますね。」
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