「それもそうね。」(🈁)
(🐂)彼は、自分(🐞)の方か(😪)ら馬(🐆)田に(🏑)言(💟)葉をか(🔃)け(👌)る(🦂)気(🚆)(qì )には(🏮)まるでなれ(👛)なかったが(🐇)、し(🥅)かし、(🤮)馬田の方から言葉を(📰)かけられることは、十分覚(♐)悟もしてい(📩)たし、(🏨)心のどこ(🏿)か(🏨)で(🛌)は、むしろ期(👞)待もし(🛷)て(🏳)いた。とこ(💜)ろが、茶店のまえをとおり過ぎて四五間行っても(🤤)、誰も声をかけるものがなか(😧)った(🙃)。彼は(🤥)安(⛄)心(xīn )とも失望ともつか(🎐)ぬ変(🧥)な気(🍖)持になり(🍇)、わ(🏥)れしらずうしろをふりむいた。
「血判は(⏹)ごまかそうたってごまか(⏳)せない(💰)よ。み(💺)んなで見(🌵)ているんだから(🐕)。しかし(🍓)、本田(tián )がそれをいや(🚟)がっていたことはたし(🚏)かだね。」(🛫)
「(🚇)たった今。僕(pú )、道(🎏)具をうちに置くと(⛽)、すぐ(🥝)来たんだよ。」(🕠)
次(cì )郎は(❌)思いきって枝折(shé )戸しおりどのと(🖖)ころまで(💤)行き、(🎫)その上から眼だけを(😚)のぞかせて、声をかけた。
(🖱)そう考えると、「かわいそうに」という先生(shēng )の言(🙏)葉の意味は、これまで考えたの(🀄)とはまるで(😂)ちがったものになって来た。先生は、そ(⛏)の(🐣)言葉(♿)に何もとくべつな(🎏)意味をもたせようと(✅)されたのではない。ただ先(🗽)生のはっ(🔵)きりしたご決意と自分に対す(🏫)る愛(🎶)情(qíng )と(🍜)が結(🍂)びつい(🚋)て、(🥄)何の(🛍)作為さくいも(📗)な(🐭)くそん(🎙)な言葉と(😵)な(🏷)っ(😫)てあらわれた(💈)ま(😔)でだ。それにして(🏫)も、(🍕)先生のそのご決意(yì )について(💆)、自(zì )分(🏧)がこ(⭕)れまで一(😨)度も考(kǎ(👸)o )えてみようとさえしな(😵)かったというこ(✡)とは、何と(🐏)いう(🎑)愚かさだ(♎)ったろ(🔶)う。先(🐣)生が自分(fèn )をど(🦈)う考(kǎo )え(🚬)ていら(🕴)れよう(🗿)と、その意(yì )味で、自(😬)(zì(👎) )分(fèn )は(💀)たしか(🏪)に己を(📱)知らない(🛒)飛び(🔂)あ(🖨)がり者だっ(🌓)た(💵)に(💡)ちがい(🦈)ない(🕡)のだ(🚜)! 次郎の自(🍳)己反省は、昨(👽)日以(🔱)来、こん(🧟)なふう(⬆)に次(cì )第に(🐼)深(shēn )ま(🙊)って行(háng )くば(🐀)かりだった。「かわいそうに」と(🏠)いう言(💦)葉を、先(xiā(🏠)n )生のごく(📧)自(🏓)然な愛(ài )情(🆙)の言(🏒)葉(📍)だと思え(👋)ば思(💎)う(🕧)ほど、それが深(shēn )まっ(🌉)て行くの(🛢)だ(🏈)った。しかし、そ(🏖)うし(⏸)た自(zì )己(jǐ )反(fǎn )省(shěng )の(🗞)苦し(😠)みは、彼にとっ(🎋)て(🤡)はそうめずらしいことではな(🛹)かった。彼(bǐ )は中学(xué )入学(xué )以来、とり(🤶)わけ白鳥会(🍜)(huì(😩) )入(📷)会(🗺)(huì )後は、絶えず自己反(fǎ(😱)n )省(🤨)の苦し(⚓)みを味(🔀)わって来た(📭)、といっても言(🍡)い(🐄)すぎで(🚈)はなかった(🔎)のである。だか(✝)ら、(🔅)もしそれに(😤)朝(chá(🆎)o )倉先生の問題が直接結びつ(🥓)いて(⚾)いなかったとすれば、彼は、きょう(🥘)学校(🕟)で、同級生(shēng )たち(🤚)にあやしま(☔)れるほど暗い顔(📴)はし(🏚)ていなかっ(🔸)たかも知れな(👁)い。彼(🧜)を絶望(🚌)に近いほ(💜)どの気持にさそい(🗃)こんで行ったのは、何(hé )といっても、朝倉先(🥄)生の辞任が決定的で(💕)あるというこ(🤷)とに気(qì )がついたことであ(📘)った(🤱)。彼はそ(⛑)れを思うと、もう何(🔰)(hé(🎓) )も考える力(lì )がなかっ(👵)た。幼いころ、乳(🔒)母のお浜にわかれたあ(😡)と(🐤)のあのうつろな気持、母に(⛅)死(🕎)(sǐ )別(🍺)れたあとのあの萎(🔧)しなえ(🕵)る(💈)ような気持(chí(🚶) )、それ(🎽)がそのまま現実となって(🥅)身に(😆)せまって(🌥)来るような感じがして、きょうは朝から誰と(💺)も口を(🤧)きく気にな(🚿)れなかったのである。
「(😇)勝手(shǒu )にそ(🛠)う思う(📱)なら、仕(🏸)(shì )方(fāng )が(☕)ありませ(🏖)ん(🚖)。」
松(🕘)の木の(🙉)間をも(🕳)るひっそり(⛄)した日ざ(😂)し(👓)の中に(📇)、砂地をふむ靴音がざくざくと(📺)異様に高くひび(🍡)い(🧡)た(🍫)。そ(🈳)の(🤜)ほかには何(hé )の(📹)物音(yīn )もき(😢)こ(🏰)えない。
(⛹)次郎は、(✂)二(🎮)(èr )人の(🐖)言葉から、ま(🌩)る(🙁)でちがっ(⛎)た刺(🔩)戟をうけ(✒)た。敏子の(🏠)言葉(💋)からはひ(🐄)やりとするものを感じ、(🈚)道江(🍷)の言葉(⛲)(yè )には憐憫に(🏔)似(🏩)(sì )たものを感じたのである。一(yī )人(🦁)の女を中に(❄)して、馬(mǎ(🍠) )田のよう(🅱)な男と争っ(🚤)ている(⏸)自(🍵)分(😕)を(😸)想(😥)像(xià(🦅)ng )すると、たまらないほ(🎵)どい(😂)や(⛩)に(💘)なるが、また(⏫)一方で(😂)は、道江と(🔜)い(🌟)う(🥞)女が、自分というものをどこか(👻)に置き忘れて(🌪)いるような性格の持主である(🌌)だけに(⬇)、放(⛺)っ(🌤)ておく(✴)に忍び(🏘)ないよう(🌘)な気もするのだった。彼(📴)は二つの(🔭)感(👩)情を急(🎟)には(🏡)始末(⚫)しかねて、だまりこん(📏)でしまった。
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