実之(🎼)助(zhù(🌷) )は、十(🖱)三(✖)(sān )に(🌧)なった時(🖇)、(🚰)初(chū )めて(🌔)自分の父が非(fēi )業の(🏁)死を遂(suí )げたことを(🌦)聞いた。こ(🚫)とに、相手(🧒)(shǒ(🐖)u )が対(duì )等の士人でなくして、自(zì )分の家に養(yǎng )われた奴(nú(💂) )僕ぬぼくであ(🛍)る(😦)こと(🖲)を知ると、少年の心(📃)は、無念の憤い(✌)きどおりに燃えた。彼は即(jí )座(🎬)に復讐(❤)の一義(📪)を、(👳)肝深く(🍔)銘じた。彼は、馳せて柳(🎯)生(🛁)やぎゅ(✋)うの道場に(😖)入った。十(❌)九の年(nián )に、免許皆伝を(🚱)許さ(🐏)れると、(😘)彼はただち(🗞)に(🎨)報(bà(❎)o )復の旅(🌜)に(🔼)上ったので(✖)あ(🕡)る。もし(❌)、首尾よく本懐(huái )を達して帰れ(⏰)ば、一家再興(xìng )の肝煎き(🐋)も(👛)い(🤘)りも(🐁)しよう(🛬)という、親(qīn )類(🗻)一(yī )同(tóng )の激励(🎅)の言葉に送(sòng )られ(🥩)な(🦔)がら(🌴)。
(🔟)また(🍳)一年(🥥)(nián )経(🕜)った。一(yī(📉) )年(🌴)の(📓)月(💘)日が(🦐)経つうちに、里(lǐ )人たちは(🙍)、いつか(🏣)しら目先の遠(yuǎn )い出費(fèi )を(🕢)、悔い始めていた。
名乗り合(hé )って(🐹)からの二人は(🤷)、前(🦒)の二(📗)人(rén )とは別(🏨)人(rén )同(🚯)士であるような親し(🔌)みを、お(🤮)互に(😊)感(gǎn )じ合っていた(🎪)。
「さよう(🅰)でござ(🔬)いますな。私はその御出家を拝んだことはご(🉑)ざ(🈸)いませぬが(🛡)、人の噂(zǔn )では、(🗡)も(⛄)う六(liù(💲) )十(🚜)(shí(📇) )に近(👺)いと申(shēn )します」
彼(🎈)は、懸(xuán )命に(🥜)苦(kǔ )し(🌆)げ(🌗)な声を、振(👱)(zhè(🍶)n )り(👗)しぼ(🏃)った。そして、哀(āi )願(🔱)的(🤬)な(⛱)眸ひとみで、じ(🏇)いっと、(🆓)信(xìn )一郎を見詰めた。
(🚻)信一郎(🔦)の心(🖋)(xīn )は可なり動かされた。彼(bǐ )は、電(👎)車の(✳)踏(🉑)み段(duàn )の棒(🎫)にやろうとした手を、引っ込(rù )めながら云った(🔼)。「(🥥)一(yī )体、(🏻)そのお客と(🥁)はど(😉)んな人(rén )な(🎨)のだい?(🖖)」
(👜)轟々と(🎮)とゞろく軽(🥠)便鉄(zhí )道の汽車の音は、段々(🛺)近づいて来(🔚)(lái )た。自動車(chē )が、ある山鼻を(🌧)廻ると、眼(🕗)の前にも(🛷)う(🔮)真黒な車(🆗)(chē )体(tǐ(🎧) )が、見(🍂)えていた(🔕)。絶えず吐く黒い煙と、喘(chuǎn )あえいで(😗)い(👠)るよう(🥞)な(🚴)恰好かっこうとは、何か(🐬)の(⛰)ろ臭(chò(🏝)u )い生き物のような感じを、見(jiàn )る人に与えた。信(😎)(xìn )一(🚭)郎(lá(🛵)ng )の乗っている自(zì )動車(⏺)の運転手(🐕)(shǒ(💻)u )は、(⛸)此こ(👮)の時(💞)代遅れ(🍦)の交通(tō(🎾)ng )機関(wā(👆)n )を見(jiàn )ると、丁度お伽(🌏)(gā )噺とぎばなしの中で、亀か(🌎)めに対(🗳)(duì )した兎(tú )うさ(😫)ぎの(🏌)よ(🚛)うに、いかに(🙂)も相手(shǒu )を(😅)馬鹿ばか(🙀)にし切(👄)ったような態度を示した。彼は擦れ違(🤩)うために、少しでも速(sù )力(🕥)を加減(🎁)(jiǎn )するこ(🤧)と(🏖)を、(🏌)肯がえんじなかった(🌞)。彼は(🥓)速(sù )力を少しも緩めないで、軽便の軌道(🛵)と、(🍘)右(🤢)側の崖(yá(📥) )壁がい(🥈)へ(❣)き(😎)の(😥)間(jiān )とを、すばや(🎣)く通(tōng )り抜けよう(🚁)と、ハンド(💍)ルを廻(📇)(huí )しか(🍙)け(💉)たが、そ(💷)れは、彼として、(🚫)明か(🐈)な違(☔)算であった。其処(💎)そこ(🥏)は道幅が、殊更こ(🐮)と(🈶)さ(🚲)ら狭く(🎐)なっているために(🐻)、軽便(🕉)(biàn )の軌道は、(⛴)山(🏤)の崖近く敷(🐯)かれてあって、軌道と岩(yán )壁(bì )との間には(🧘)、車(chē )体を容(róng )いれる間隔は存在していない(🐬)の(🕜)だ(🌱)った。運(🐰)(yùn )転(zhuǎ(👯)n )手が、此の(🤬)事に気が付(fù(👌) )いた(⛎)時、汽(⛪)(qì )車は(🛐)三間と離(📣)れな(🌷)い(🕞)間(🤝)(jiān )近に(⏯)迫(💟)っ(✔)てい(💥)た。
冒おか(😝)しがたき大自然の威厳を示して、市九郎の前に立ち塞(🥩)がっていた岩壁(bì )は(🍑)、いつ(🐫)の間(jiān )に(💗)か衰残の乞食僧一(yī )人の(⤵)腕に貫かれて、そ(♉)の中(zhōng )腹(🚱)を(🌌)穿(❄)つ(🤺)洞窟(🍪)は、命ある者(zhě(🍎) )のごとく、一(✉)路そ(🕉)の核心(xīn )を貫かんとし(🦎)ている(🖱)のであった(🍕)。
「皆の衆、お控(🤠)えなされい。了海、討たる(👸)べ(🗿)き覚え十分ござる。この洞(dòng )門(😝)を穿つことも、ただ(🎡)その(🎸)罪滅(🎯)(miè )ぼし(🌗)のためじゃ。今(jīn )かかる孝子の(👫)お手にかかり、半死(sǐ )の身(shē(🌎)n )を終ること、了海が一期ごの(🚸)願(🎛)(yuà(🐞)n )い(🤮)じ(⬇)ゃ。皆の(🍇)衆妨げ無用(😛)じゃ」
「子細あって、その(📋)老僧を(➰)敵と狙い、端なくも今日め(🍘)ぐ(⛅)り(🎢)おうて、本懐を達(📌)する(🌷)ものじ(🤐)ゃ。妨げいた(😳)すと、余人なりと(⚡)も容(🙀)赦はいたさぬぞ」(💐)と、実之助は凜(😒)然(rán )と(😆)いっ(🥙)た。
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