「お晩(🔂)でした。」(😫)誰かゞさう云(yún )つて(🛁)通(😓)つて(😼)行つた。
ぴたり押(🛶)へ(💙)ら(🏐)れた沈默だつた(💃)。次の(🤾)瞬(🍇)間(jiān )、然し源(🍾)吉の意見(🎅)は一たまりもな(🌳)く、(😬)皆が(😇)口(kǒu )々に云(🔭)ふ罵(🖖)言で、押しつぶされて(⏪)しま(🍇)つた。
源(🕒)吉達は、もう雪も固(gù )まつたの(😧)で、(📘)山(🤷)へ入る時(shí )期だつた(⚪)けれど(🌎)も、この方が片(🔮)(piàn )付くま(🍕)で行け(🚝)なかつた。それに今(🍎)(jīn )では(🥤)皆(jiē )、そん(🕡)な處でない、と思ふほど、興奮(⛓)(fèn )して(🔖)ゐた。石山の家に寄り合つて(👷)、色々の話を(✋)きいたりしてゐ(🥧)るうちに、殊(🖱)に若(🌕)い百(bǎi )姓(🍖)などは、「地(♍)(dì )主つて不埓だ!」さうい(👔)ふ理(lǐ )窟の根(gē(🌾)n )據(👬)が分つてく(🙎)るのが出(chū )てき(🎛)た。始め「さうか(🦏)なア」と思(sī )つ(👓)て(👐)、フラ/\した氣(qì )持のもの(💪)が、「(🐿)野郎(láng )奴」な(🖲)どと云つてきた。澤山(🏸)集ることが(🍞)あると(📅)、校(🎱)長(zhǎng )先生は、手(✳)振(🛰)り(🌃)や、身(❕)振りま(🚛)でして、「佐倉宗(🍉)五郎(láng )」や「磔茂左衞(wè(🍅)i )門(mén )」などの義民傳(💟)(chuán )を(⛏)話して(🚜)きかせた(🤭)。それが、處(👞)が、(😶)理窟な(🕳)しに百姓(👊)の頑固な岩ツころの(🖊)や(💯)うな胸のすき間(🍴)々(🍷)々から、にじ(🥁)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海道の(🕣)宗五郎(📮)(láng )」とい(🤑)ふ奴が、何(🌋)(hé(🐸) )處(chù )かから一人(🌡)位は出(chū )たつて惡くないだらう(🥠)さ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、(🌳)眞面(miàn )目に、考へこんだ(🏑)。
「よし/\、(🚃)うんと、(🛤)そつ(🔹)たらご(✴)とせ。」
誰(🚪)もなかつた。
「何(hé )處さ行(háng )えつ(🍠)た(🌳)か、居ねえわ。」由(🔗)が(🧑)歸つてきた。
一寸すると、それ等(děng )の人が(🌥)、一度に、こ(🎒)つちに(🕊)向(💩)つ(🌌)て(🚼)走(🍒)つてくるら(🐹)し(🌅)か(🌤)つた(🎇)。
「(📴)兄、芳(fāng )さん、歸つてきたツて(🆙)ど。」
口の中(zhōng )に手をつツ(📥)こんで(🕳)、(🎉)齒(🗄)(chǐ )の(👑)間に(🕜)はさまつて(🥠)ゐ(🕞)る(🛒)のを、とつてゐ(🕝)た(🐁)丸(🗑)山が、(😾)そ(🛣)ばから口(kǒu )を入れた。
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