山間(🍍)やまあいの道路(lù )に(🗓)は(🙎)行く先に大木が横(🦌)たえてあ(🔦)る。それ(✏)を乗り越え乗(🎇)り越え(🦎)して進もう(🎰)とするもの、(🐛)幾多の(💮)障(🗳)害物を除こうとす(🕟)る(📽)も(🖼)の、桟かけは(🧝)しを繕(shàn )おうとする(🖱)もの、浪士側(cè(🔨) )にとっ(🚲)ては(🛡)全軍の(📏)ため(♋)に道をあ(😮)け(🔒)るためにも(🎴)かなりの時(shí )を費やし(💙)た。間もなく香炉岩の上の山に(♓)よじ登り、そこに白と紺とを染め(🏠)交(⏲)ぜに(🍷)し(💙)た一(🏠)本の吹き(💟)流しを高くひるがえした味(wèi )方のものが(🧔)あ(🆘)る。一方の山(📝)の上(👼)に(⛅)も登(dēng )って行って三(🤝)本の紅あかい旗を押し立て(🦅)るも(📻)のが(🔞)続いた。浪士の一隊は高い山上(shàng )の位置から諏訪(〽)松本両勢の陣地(dì )を望み見る(🥘)ところまで達した(🛃)。
「(🛑)さあ、いつまた出(chū )かけて来られますかさ。」
二(èr )階がある。座(zuò )敷があ(⛳)る。酒が置(zhì(➿) )いてある。そ(🧛)の(🌩)酒(🐡)楼の(🆗)二(èr )階座(☔)敷の手(🙂)(shǒu )摺(zhé(👬) )てす(🕍)りには(🔇)、(㊙)鎗や(🎋)り(🌉)ぶすま(📽)を造(🥦)って(🐃)下から(💪)ずらり(♊)と(😤)突き出した数(😣)十(👹)本の抜き身の(🚣)鎗が(🌎)ある。町奉(✒)行のために、不(bú )逞ふてい(🔜)の徒(tú )の集まるものとにらま(🐫)れて、(🎊)包(bāo )囲せられた(🌎)二人(rén )ふたり(❕)の侍がそこにある(🔢)。な(📭)んらの罪を犯した(♒)覚(🐈)えもないの(🥣)に、これは何事だ、と一(🛃)人(rén )の侍が捕(bǔ )縛に向かっ(✂)て(💌)来(lái )たものに尋(xún )ねると、それ(🈚)は(⛏)自(zì )分らの知(zhī )った(🎭)事(🤒)では(🙋)ない。足下そっからを(🎋)引(yǐn )致い(💒)んちす(🥦)るのが(🚂)役目であるとの答えだ。しからば同(🐃)(tóng )行しようと言って(⛓)、(🎊)数人に(👮)護まもられな(⏲)がら厠かわやにはいった時、一人の侍(🥃)は懐中(🙌)の書類をこと(✳)ご(🥁)とく壺(🏔)つぼの(👉)中に捨(shě )て、刀(📄)を抜いてそれを深く汚水(shuǐ(✏) )の中(🎳)に押(📄)し入れ、それから身軽に(🐭)なって連(lián )れの侍と共に(🌖)引(🎾)(yǐn )き(🎇)立てら(🧣)れた。罪人を乗せ(📈)る網(wǎ(💲)ng )の乗り物に乗せられて行った先は、町奉(fèng )行(háng )所だ。厳重な取(qǔ )り(😆)調(🌿)べがあ(🧑)った。証拠(jù )となるべ(💏)きものはなかったが、二(è(🍼)r )人(⏭)とも小人(rén )目(🍈)付(fù )こびと(🐳)めつけ(🚋)に引き渡(⏫)された。ちょうど水戸藩では佐幕派の(🌈)領(👂)袖(🐰)(xiù )り(🍅)ょうし(🔠)ゅう市川(🌽)三左衛門いちかわ(🔂)さんざ(🥗)えもんが得(🚩)意の時代で、(🦒)尊攘派征伐のために筑波つくば出陣(zhè(💬)n )の日を迎(🍀)えた。邸内(🎱)(nèi )は雑沓ざ(🚌)っ(🔕)とうして、侍(🔦)た(🎑)ちにつ(🥤)いた番兵もわずかに二人のみ(🤣)であった。夕(xī )方が来た。囚(🌝)(qiú )と(🔰)ら(💚)われ(🎹)と(🐳)なった連れの侍(shì )は(🌀)仲(🥐)間に(♍)ささ(🗳)やいて言う。自分(🙅)は(🙌)かの(🖊)反対(🧐)党に(🎐)敵(😕)(dí )視(shì )せらる(🚇)ること久(jiǔ )しいもので、もしこのままにいたら斬き(🐴)られることは確かである、(⛸)彼(✉)らのために死ぬよりもむし(📿)ろ番(🚎)兵(📋)を(🧓)斬(🍦)り(🌻)たお(🌽)して(⚾)逃げられるだけ逃げて見よ(🤷)うと思うが、どうだと。それを聞いた一人(ré(〰)n )の方の侍は(🕍)それほど反(👳)(fǎn )対(🤠)党から(🛰)憎まれ(🐵)て(📏)も(🍲)いなかったが、同(tóng )じ囚われ(🦎)の身でありながら(🚒)、行動(🤺)を共に(🚪)しないのは武士のなすべ(📕)きことでないと(🖋)の考(🌱)え(🍢)から、そ(👕)の夜(✡)の月の(🎚)出ないうちに脱出しようと(✂)約束(shù(🥐) )した。待(dài )て、番士に何の(⛱)罪(📽)もな(🤴)い(🐓)、これを(🍕)斬る(🍛)はよろしくな(🐬)い、一(yī )つ説(shuì )いて見(❔)ようとそ(〽)の(🔅)侍が言(yán )っ(♋)て、番(🌏)士を一室(♈)に(🗄)呼び入れた。聞(wén )く(🔘)ところによると水(📚)府(🍾)は今非常な混(🙅)乱(luà(🤸)n )に陥(🕳)っ(♿)ている、これは(🤐)国家危急の秋(🚋)と(🎳)きで武(wǔ )士(🚌)の坐視ざ(💾)しすべ(✍)きでない、よっ(🔊)て(🤘)今(⏮)からここを退去す(😉)る、(🛌)幸(xìng )いに(🏅)見のがして(🐻)くれるなら(📹)あえ(👡)てかまわ(📬)ない(🍚)が万一職(🏳)務(wù )上見のがすこと(🐢)はな(🍍)らな(🛤)い(😍)とあるならやむを(🌷)得(🗽)ない、自分(fèn )らの刀の切(💌)れ味を試みるこ(🕠)とに(🅰)するが(💴)、どうだ。それを言って、刀を引(🍧)き寄せ(🚨)、鯉口こいぐ(🌒)ち(🥙)を切って(🔏)見せた。二人の(🤘)番(fān )士はハッ(🚥)と答(💝)(dá )えて、平伏(🍾)(fú )し(✂)た(🎩)まま(🛋)仰ぎ見(jiàn )もしない。し(👶)からば御(🧝)無(wú )礼する(💓)、あ(🥦)との事はよろしく頼む、そう言(🏩)い捨てて、侍(🈺)は二人ともそこを立ち去り、(📒)庭から墻かきを乗り越え(👞)て、その夜(yè )のうちに身(shēn )を匿か(✖)く(🔚)したという(🔎)。これ(📁)が当時の水(🦍)戸の天狗連(lián )てんぐれんだ。
幕(🎒)府への遠慮から、駅長(🌙)と(🚓)しての(🥨)半蔵は(🏍)家(jiā )の門前(qián )に「武田伊賀(👢)守(shǒu )様(🌤)御宿(🏕)おん(♐)やど」の札(zhá )も(📛)公然(🌾)とは掲げさせなかったが、それ(❇)でも玄(xuán )関(wān )の(🏭)ところには本陣らしい幕(mù )を張り回させた。表向(xiàng )きの出(🏻)(chū )迎えも遠(⭐)(yuǎn )慮して、年寄(jì )役伊之助(🍮)と(🤩)組(zǔ(🚐) )頭(🌑)く(🤠)み(➰)がし(🈯)ら庄(⏺)助(zhù(🉑) )しょうすけの二(èr )人と共に宿は(💁)ずれまで(🎥)水戸の人たちを迎えよ(🎗)うと(🚆)した。
(🖲)もとより浪士らは後(🧙)方へ(📲)引き返(👠)すべくもない。幕(mù(📙) )府から回(huí )された討(🎦)手(shǒu )うっての(🤝)田(tián )沼勢は絶(🙅)えず(🌧)後ろから追(zhuī )って来(🤭)るとの報知しらせ(🤷)もある。千余(yú(💵) )人(🚆)からの長(🔲)(zhǎng )い行列は(🚞)前後を警(🥚)戒(💋)し(🌶)ながら(💗)伊那(🍬)の谷(gǔ(♟) )に続(xù(🕙) )いた。
(📼)それにして(😰)も、江戸両国(🖐)の橋の上から丑(chǒu )寅うしとらの方角(⛔)に遠く望ん(🌨)だ人たちの(🛄)動きが、わずか(😏)一月(🐆)(yuè )ひとつき近く(🍦)の間(jiā(📱)n )に伊那(🚺)の谷まで進ん(🎧)で来(lái )ようとは(💀)半蔵の身にしても思いがけない(👪)ことであ(🖐)った。水戸の学問と言えば、少年時(🤶)代からの彼が(🍼)心をひかれた(💊)ものであり、あ(🥐)の藤(👑)田(🔈)東湖(hú )の『正気せいきの(😁)歌』なぞ(🍅)を好(🏮)んで諳誦あん(🚓)しょう(🥨)したころ(🤝)の(🎅)心(🏥)(xīn )は今だ(🚠)に忘(🌏)れられ(🔄)ずにある。こ(👳)の(🔢)東湖(🍜)先生の子息む(🍸)すこさんにあた(🍩)る(🔛)人を(🛄)近く(🐬)この(🗜)峠(🕐)の上に、しかも彼の自宅に迎え入れようとは、思(🥞)いが(📆)けないこ(🥀)と(👇)で(📧)あった。平(📷)田(tián )門人(rén )とし(🏤)ての彼が、水(shuǐ )戸の最後(hò(🌝)u )のも(🥝)のとも言(🎈)うべき人(👖)(rén )たちの前に(🔤)自分(👲)を見(🤓)つける(🚛)日の(⬆)こん(📹)なふうにして来(💳)(lái )よう(🎐)と(☝)は(😣)、(🧙)なおなお思(sī )いが(📎)けないこ(🙅)とで(😗)あった。
「そりゃ、半蔵さん、福(🐠)島(🎴)(dǎo )の旦那だんな(🔂)様だってなるべく浪(là(♎)ng )士には避(💑)(bì )よけ(🤟)て通(👌)ってもらいたい腹(🔆)で(🕍)いますさ。」
もとより(👃)浪(làng )士ら(📖)は(💇)後方へ(💸)引(yǐn )き返(fǎn )すべ(🤧)く(🐻)もない(💻)。幕(🌸)府(fǔ )から回(🤖)され(🎺)た(🕢)討(tǎo )手うっての(🌂)田沼(📃)勢(shì )は絶(jué(📞) )えず後ろ(📌)から追って(😧)来(👤)るとの報知(🚐)しらせもあ(🌪)る。千余人から(🖥)の(🏟)長い行列は前(qiá(😠)n )後を警戒しな(🔟)がら伊那(💁)(nà )の谷に(🚌)続(🛋)い(🛒)た。
第十章(zhāng )
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