間。
「どうだ?(💐)」(🃏)
そんな大そ(🖍)れた事は(🉑)、だから、思(🔭)ひも寄ら(🚂)なかつた。
家の中に(🔥)とぢこめら(🈷)れて、食(🦋)ひ物のなくなつた百姓が停(👝)車場のあ(🤠)る町に、買(mǎi )ひ(🚯)物(🔟)(wù )にゆ(🕖)く、馬(mǎ )の(📎)鈴が聞えた。その、リン(⏭)/\とした鈴がそのまゝで凍(dòng )えてゐるやうな(🏥)空(😃)氣(🎆)に、ひゞき返(🥎)(fǎn )つて、し(👪)ばらく、――餘程(🎢)(chéng )遠くへ(🚸)行(háng )く(🏚)まで聞(🥩)えて(💀)ゐた(👬)。そ(🌹)してその馬(mǎ )橇が雪の、(😱)茫(🙅)漠とし(🔒)た野(yě )原(yuán )を(🥔)、曲(qǔ )りくねつ(🔂)て、一(yī )散にかけて(🎎)行くのが見えた。
「お母(💣)アからきいてみ(🚈)ればえゝさ。」(📹)
(🚹)長い冬(dō(🔧)ng )が來た。百(🚶)姓は今年の不作の埋合(🚄)せを(🐌)しなければな(🖌)らなかつ(💎)た(🚿)。
源吉達(🕐)は、も(🐊)う(🗳)雪も固まつた(🤫)の(😽)で、山へ(🍙)入(rù )る時(🖕)期(🐥)(qī )だつたけ(👍)れども、(🎵)こ(🍼)の方(fāng )が片付くま(🎤)で行けなかつた(🥑)。そ(🤚)れ(🔫)に今で(📹)は皆(jiē(👼) )、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(✳)の家(🥪)に寄(jì )り合つて、色々の話をきい(💎)たりしてゐる(🚵)う(👎)ちに、殊に(🌓)若い百(🈲)姓などは、「地主つて不埓(💏)だ!」さういふ理窟(🚤)の(🥔)根(🗯)(gē(🏋)n )據(🏟)が(✖)分つてくるのが出(🍴)て(🧞)きた。始め(🙎)「さう(✈)か(🌆)なア(🌆)」と思つて、(🀄)フラ/\(👐)した氣持のものが、(😣)「(🦇)野郎奴」などと(✳)云つてき(🦃)た。澤山(🛡)(shā(☕)n )集(⛸)ることがある(🧑)と、校(🦈)(xiào )長先生(🙇)は、(🛅)手振り(⭕)や、身振り(🍅)までし(🦁)て、「佐(🎋)倉宗五郎(láng )」や(💔)「磔(zhé )茂(mào )左衞(🥦)(wèi )門」などの(🥎)義民傳を話(😻)してきかせた。それ(🕎)が、處が、理窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑(wá(📡)n )固(🐆)(gù )な岩ツこ(🌌)ろのやうな胸のすき間々々(🍪)から、に(👑)じみ入つて行つた。それから、笑(xiào )談のやうに、(🍎)「(💡)北海道(🎻)(dà(🧡)o )の宗五郎(láng )」といふ奴(🌡)が、何處かか(🐺)ら(🍩)一(🚆)人位(wèi )は(👡)出たつて惡くな(🕜)いだらうさ、と云(yú(🍿)n )つた。すると(📘)、朴訥(🍠)(nè )な百(bǎi )姓(xìng )は(🐙)、眞面目(mù )に(🐚)、考へ(🥈)こん(😖)だ。
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