次(cì )郎は、そ(🍸)う(🏾)言(🈺)って(🎓)、槌(🧢)を(😤)柱にか(💎)け、事(🎓)務室のほうに(😂)かえりかけた。す(🍽)ると、その(🐝)時まで眉根ま(🏘)ゆねをよせるようにして(🉐)かれ(🐧)の顔を見(jiàn )つ(🎑)め(㊗)てい(👊)た大河が、(🐁)急に、真赤な歯ぐきを見(jiàn )せ、に(🐛)っと笑った。そして、
七(😦) 最初の(🚕)日(🗃)曜日
七 最初(chū(🔬) )の日曜(🚱)(yào )日(🌏)
朝倉先生(🤪)は、(🔯)かつ(🛴)て次郎に、「(🔸)現在の日本の指導(🗃)層(cé(👎)ng )の大(📏)(dà(😌) )多(duō )数は、正(zhè(💰)ng )面からは(⏰)全く反対のできない(🏚)よう(🌽)なことを理(🥌)由にして、自分た(🍁)ちの立(🔝)場を正当(dāng )化したが(📕)るき(⛓)ら(✌)いがあ(🕜)るが、そうし(🏤)た(👃)ずる(🥁)さは、ひとり指導層だけに(🔏)限ら(😝)れた(💚)ことではないよ(😉)うだ(🔪)。たいてい(🔤)の日本人は、何かというと(🦋)、(🔘)表(biǎo )面堂(🧤)々と(🌵)した理由で自(♟)(zì(🧥) )分の行動を弁護したり、(🛶)飾(shì )かざったりする。しか(📅)も、それで他(🔖)人(☔)をごまかすだけ(🛬)でな(🙀)く、自分自身の良(liá(😓)ng )心(😱)(xīn )をごまかしている。そ(💀)れをずるい(🌥)などと(👇)はちっとも考えない。これはおそろし(🐨)い(♊)ことだ。友愛(🛐)(ài )塾の(✅)一(yī )つの大きな使命(mìng )は(Ⓜ)、共同生活(huó )の実(shí(💭) )践じっせんを通じ(🤝)て、青年たちをそう(😟)したずるさから救い、(⚫)真理に対してもっと誠実な人(🤷)間にしてや(🏉)ることだ。」というような(😥)意味の(🗃)ことを(🍗)、(📞)いっ(🍪)たこと(🍚)があったが(🚯)、次郎は、便(biàn )所の中から、飯(🅱)島(💮)(dǎo )のう(⏩)しろ姿を(🤳)見おくりながら、その言葉を思いおこし、今(jīn )さらのよう(📟)に、大(dà )きな困難にぶっつかったような気(🥠)が(🙅)し(🐚)たのだった(🔅)。
次(🐩)郎は、それ(🐭)で(🕰)安心す(🚋)る(🖊)気(qì )にはむ(📠)ろ(📹)んなれなかった。し(🔞)か(🤗)し、夫(🔖)人がそんな(🍤)こ(🌸)とを言(🌿)って(💤)自(🦔)(zì )分(fè(🤷)n )をなぐさめ(🧜)るために、わ(🥇)ざわざ自(📿)分の室にやって(🌹)来(📓)(lái )たのだと思う(🐎)と、何か心(xīn )の(🚙)あたたまる思いが(🍵)し(🦉)た(📵)。そし(💓)て、(🌙)そ(⛄)の日(rì )の(🍼)かれの日記の中に、そのこ(📖)とが、今朝(cháo )からのできご(🎅)ととともに、大事(👼)に書きこまれていたことは、いうまでもない。
「(😨)起(qǐ )きだ(😢)したようで(🔝)す。もう(🚖)だいじょうぶ(😮)ですよ。」
かれ(💩)は、そ(😠)う言うと、すぐおじぎを(👙)して、塾長室(📢)(shì )を出(🎐)た。朝(chá(🐄)o )倉先(xiān )生(👩)(shēng )は無言(🤶)のまま、(💝)か(🐜)れの(🍑)うしろ姿(zī(🤳) )を見おくって(🏮)い(🐩)た。
もう(🚌)そ(🗃)のころ(🤑)には、塾生たち(🤐)は、室(🎺)内の掃除整頓をす(😎)べて終わ(🔐)っ(🚯)て、最(zuì )後に、廊下や、(🏎)玄(xuán )関げ(🚄)んかんや(👔)、そのほかの出(🔉)入り(🎓)口の掃除にかかっているところだった(🉑)。むろんそう(🦉)した掃(sǎ(🥪)o )除も、分担(dān )ぶんたんは一通りきまっていたが、厳(yán )密(🍕)には境界が(🌖)定められ(🤐)ないため(🌓)に(💷)、(💣)塾生たちはかなり入りみだれ(🌶)てい(🕳)た(🤭)。
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