「ぼくは、な(🚧)が(🤕)いこと(🕵)友(💺)愛塾の仕(🛍)事を手伝わせて(🌆)いただいていながら、そ(💤)の(💕)精神(shén )が(Ⓜ)まだちっとも身についていなかったために(💆)、け(🎗)さのよう(🌨)なあや(🔚)まちを犯してしまいました。ほん(🎿)とうに恥はずかしいことだと思っています(🤧)。しか(🛶)し、そ(🕞)のあやまちによって(😌)、(🌵)開(🐷)塾(🌁)そうそう、大河君のよ(🌹)うな(🕚)、友愛(🍛)塾精神(shén )に徹(🔉)底(👃)した、実践家じっせん(📹)かの魂(🚡)(hún )たまし(🌴)い(🕎)にふれること(👭)が(⏩)できたことを(➡)思(♋)いますと、一方で(📭)は、かえってありがたいような気持ちもしています。」
(最(zuì )初(🌴)(chū )の(🔕)朝(🆗)の板(bǎn )木の音(👶)が(🐃)、こんなだったことは、それ(🦁)までにまったくないことだ(🆖)。だれだ(🌰)ろう、今朝(🌔)の(🔣)当番は?)
(🔊)開(kā(🥒)i )塾(🔶)か(🛏)い(🍋)じゅく中(zhō(🚯)ng )は、次(⤴)郎(🐆)は、朝(💄)倉先(💥)生(💡)夫(fū(🏼) )妻(qī )だ(🏕)けを空林庵(ān )くうりんあんに残(cán )して(🌰)、本館の(😑)事務室につづ(🌙)く畳敷たたみじきの小(xiǎo )さな部(💥)屋に、ひとりで寝(qǐn )起きす(⛱)る(🌅)こと(🌤)にしているので(👖)ある(🥪)。
「君らのそうした非良心的(🌂)な態度は、君(jun1 )ら自身(👘)をます(🌷)ます(👊)非(fēi )良(♋)心的に(👅)するばかり(🗻)ではない。それがある限度を(🏏)こすと、ついには(🙈)、(😦)愛情と(🐕)忍耐(nài )にんた(🚓)いとを(💐)も(🎟)って、君らの良(liáng )心を(🍒)力づけようと努(nǔ )力(lì )している人(🚛)の心までをきずつけ、その愛情と(🥀)忍耐とを、憎に(🕒)くしみと(💓)怒(👛)いかりとに(🤴)代え(🦆)てしまうもの(👜)だ。現に(👰)君(jun1 )らは(🆎)、今朝(cháo )の(🥛)板木(mù )の音の調(dià(🚀)o )子が途中とちゅうから変わった(🤓)ことで、それがわかっただろうと(🔗)思(📤)(sī )う(🎚)。あの、(🙆)おだやかで辛抱(🕒)づよか(🤰)った(🆎)板(bǎn )木(🛁)の音(yīn )が、おしまいにな(🆑)って(🕋)、急(🏳)に怒りだしたとしか思えないような乱調子(🔙)になっ(🧀)たが(🤯)、あれは(🕳)、君らのあ(🆚)まりに(🐈)も非良心的(⭐)な態度が(🐯)、板(bǎ(💵)n )木(👒)をうつ人の心をきずつけた証拠しょう(👈)こ(🐄)なの(🛷)だ。……(👥)むろん、(🚘)私は、愛情も(🕞)忍耐心も(🐳)失った、ああ(🚃)した乱(🐝)暴(bào )な打(🙌)ちかたを是(shì )認(rèn )ぜにんはし(🔉)て(🔗)いな(💛)い。また、それをやむを(🐏)得ないことだとして弁護(👯)しようとも思っ(📡)ていない。怒りや短(duǎn )気は、友(🔍)愛(ài )塾の精(🅱)神とは根本的(de )に相(xiàng )いれない(🔵)ものな(🏢)のだ(📋)から(😮)、(😞)ど(💳)んな(🥖)事情(qíng )のもとでも(🐉)、あ(🏥)あした(💈)打ちかたは、二度とくり(🚶)かえされ(➕)てはならないこと(🐯)なのだ。も(🌱)し今(⏹)朝の板木当番が(📁)、(🤣)つ(🌼)いに業ごうを(🙃)にや(🔘)してあんな打(🗻)ちかた(✂)をしたとすると、私はその人(rén )のために、ま(🍋)ことに残念(niàn )な(🏗)こと(🐫)だと思っ(👼)ている。しかし、いっ(🕖)そう(🍣)わるい(🏛)のは、(🎀)あ(Ⓜ)あした打ちか(💨)たを(🚑)余儀よ(😪)ぎなくさせた君らの(💖)態(tài )度(dù )だ。君(🥎)らさえも(👂)う少(shǎo )し良心的(👪)であってくれたら、板木(🍜)を(🤭)打った人(🌝)も、ああした(🍨)あや(💘)まちを犯おかさな(🚰)い(💎)ですん(🍍)だのだろう(📀)と思うと(🚤)、そ(⚪)れ(♋)が私はくやし(🏟)くてな(🍏)らない。……だが、(🌪)そ(💣)れはまあいい、それは百(🛋)歩(🛰)を(💿)ゆ(🦉)ずっ(🤘)て(❌)あきらめるとして(🥎)も、ここ(🎱)にどう(🚗)しても私にあきらめのつかな(🥖)いことが一つある(💪)。それ(🆔)は、愛情で打たれた板木の(🏯)音(yīn )では寝床(🐼)(chuáng )をは(🏐)なれようとしなか(🗑)った(🔎)君(jun1 )らが、怒(👧)り(🏺)で打たれ(🐨)た板(🐼)木(🛐)の音(📄)では、わけなくはね起き(🤞)たというこ(🚸)とだ。その点(diǎn )で、君(🧥)らは(🅱)精神(🍆)的(🍧)にはま(🤮)だ(🌥)奴(nú )隷どれいの域を一(🐰)歩も脱(🆔)(tuō )だっしてい(🐣)ないと(🛃)いう(🥞)こ(🎌)とを証(🛶)明している。いや(🍡)、それどこ(🤘)ろか、君(jun1 )らはよりいっそ(🍙)うみじめな奴隷になること(➖)を希望していると(🤠)さえ私(👳)(sī )には思(🗽)え(🎍)る。こ(💩)れはほ(🍻)んとうになさけな(🉑)いことだ。私は(🐌)、むろん、こう言(🐯)(yán )っ(😕)た(🌅)からといって、怒りに対しては怒(🏵)り(🙎)を(🏗)も(🦊)って立(lì )ち(🥪)向かえ、と君(➕)(jun1 )らにすす(🛰)めている(👡)の(💡)ではない。た(🐱)だ私は、愛(💃)(ài )情に対(duì )して(🤝)は、つけあがり、怒りに対しては(⏳)、ただち(🤱)に膝ひざを屈(qū )くっするような(💩)君らの奴(😏)隷根(📝)性こ(🖍)んじょ(😌)う(🚄)が、なさけなく(🥤)て、じっと(🛑)しては(🌻)いられない気持ちがす(🥠)るの(🐞)だ――」
「(🕌)なるほど。そ(🚃)う(🥥)か。――しかし、大河にしちゃ惜(📶)お(🖤)しかった(🎦)ね。おしまいごろに(🍓)は(🎊)かんしゃく(🌩)をおこしていたよう(🎁)だったが。」
この一(🐄)週間(jiā(⏳)n )は、塾(shú(🎡) )生(⏩)たちにとっ(🥟)ては、まったく奇(💑)妙(👏)きみょうな感(👔)じのす(🦇)る一週(🛃)間(jiān )だっ(🏭)た。朝(🔦)(cháo )倉先生夫(fū )妻も、(🐨)次郎(🌷)(láng )も、生活の細部の運営(yíng )について(🔙)は、自分たちの(🏂)ほうか(📚)らは(📺)、何ひとつ指図さしずをせず、また、塾生た(🀄)ちか(🙎)ら(🔷)何(🛷)かたずねられても、「ご随意(yì )ずいいに(⌚)」とか(👟)、(🌒)「適当(🍺)に(📔)考えてやってく(🚩)れたまえ」とか、「みん(📵)なでよ(Ⓜ)く相(xiàng )談(tán )して(🗡)みるんだな」とかいったような(🚢)返事(🛐)を(🎆)す(🐚)るだけ(😛)だ(😥)ったので、とかくかれらはとまどいした。中には、それをい(😽)いことにして、ずるくかまえる(🎮)ものもないではな(🐪)かった。そ(🐕)の結果、む(🌡)だ(🍭)と(🌆)へまと(🛣)がつぎつ(🗞)ぎ(⭕)にお(🆘)こり(😀)、(🚶)かれ(🌗)ら(🍝)の(📛)共(gòng )同生活のすがたは、見(😺)た眼め(🚝)には決(jué(🚼) )していい(🥑)もの(😀)では(💩)なかっ(🎹)た。時(🦄)には(🦀)、(🐓)不規(guī )律と怠(🛂)慢たいまんだけが塾堂を支配してい(🤕)る(🤝)の(👗)ではな(🌙)いか、と疑われるような場(🎠)面もあり、もし(🖲)学(xué )ぶことより(🖼)も批(🤑)評す(🔛)ること(🚙)により多くの(🌈)興(xìng )味を覚えている参(cān )観(guān )者(zhě )がたずねて(📺)来た(😘)とし(🎛)たら(💘)、その人(🤢)は、批評(pí(🏑)ng )の(🕡)材料をさがすのに、決して骨は(🔴)折れなか(🌼)ったであ(⛰)ろう。
朝倉先生(📉)は、手(☝)(shǒu )にもっていた塾生(shēng )名(míng )簿を(🤷)畳たたみのうえになげだして、腕(🈲)をく(🌱)んだ。そして(㊗)、かなり(🐌)ながいこと、眼(🌧)をつぶっ(📬)てだま(💣)りこんでいた(🐈)が、やがて眼(♍)をひら(🐽)くと、(☕)ちょ(📰)っと(✋)飯(👭)島のほうを見(🙊)(jiàn )たあと、みんな(🔄)の顔を見まわして言った(🍤)。
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