(😫)源吉は反(fǎn )射(shè(🎬) )的に(🏊)、自(zì )分(fèn )の頬を兩手(🖨)(shǒu )で抑へた。と、次(✔)が(😌)來た。鼻が(〰)キーンと(🗃)なる(🍚)と、強い藥でも(💯)嗅いだ(😄)やうに感じて、――……べつた(📆)り(😢)尻もちをついて(🤬)ゐた。眼まひがし(🕠)た(🆖)。彼は兩手で床に手(shǒu )をついて、(⏫)自分の身(shēn )體(💾)(tǐ )を支(zhī )へた。鼻血の(😶)生(🏿)(shē(🗄)ng )ぬる(🈶)い(🚌)のが、床(chuáng )に(🥖)ついてゐる手(🏪)の(🖕)甲に、落(luò )ちてきた。
(⛳)村は雪(🎟)(xuě )の中のあちこちに置き(🕺)捨てにさ(😶)れた塵芥箱のやうに、意(➕)氣地な(📅)く(🔇)寂れてしまつ(🥁)たやうに見(📩)えた。鳶に油揚(yáng )げをさらはれた後のやうに、皆ポ(🏭)カーンとし(👓)てしまつた。源(yuán )吉は寢ながら、然(🤼)し寢てゐられない氣持で、興(xì(👂)ng )奮してゐた。母(🐕)親(qīn )が、源(🥟)吉の(🗣)枕もとに飯を(🕺)持つてき(🚕)て、何(hé )時もの泣言(yán )交(📒)りの(💔)愚痴をクド/(🦖)\してから、(🥜)フ(🎈)ト(🌚)思(🏣)(sī )ひ(🤱)つ(🔔)いたやうに、(🌉)
間。
まづ、そして、根本的なこ(😼)と(🚴)が(🏞)決(🎰)め(😳)ら(💺)れ(🚆)た。それから(🔫)それをど(👍)ういふ風にしてやる(🐭)か(🌼)、(🐉)といふことが問題になつた(💳)。それは、二(💉)(èr )、三日に、地主の(🤒)差(chà )配が例年(nián )の通(🐧)り(🍬)※(「廴(🔸)+囘」、(✡)第4水(shuǐ(🍷) )準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🕕)にな(⏲)つてゐ(💬)る(🍍)ので、それ(😇)に、事(🔳)情(🌙)(qíng )を(🤴)説明し、すぐ地主に(😫)交渉を始め(🚈)ること(📉)になつた。この時(shí )、(🈸)その色々な交渉の間小(🕘)作(🙇)の米を(🔹)どうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當大きなことなの(🔗)で、中(🧐)々(🥅)意見が一(yī )致しなかつた。又百(bǎi )姓には(🖲)、そ(📝)れを最後迄(qì )の見通しをつけた上で(🖇)、確實な―(🎬)―手(🎹)落ち(🎸)のな(🖌)い成算で(🔳)やつて行(🏐)けることが(🆔)出來(lái )な(🗯)かつた(🛢)。この所、先生の意(✊)見をきい(🧔)た(🎸)。校(xiào )長(🌮)先生(🚨)(shē(🧤)ng )は、ま(👇)づ、町にゐ(🍽)る商賣(🧞)人に(🌟)自(🆔)(zì )分(fèn )達(🕙)(dá )所(suǒ(😭) )有の畑物を(💐)全(🍴)部(👠)賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主に當(💃)ることにした(🍜)ら(👣)い(🤰)ゝ(🥠)、といふ(🈚)ことを云(👼)つ(🎢)た。それには二つ(🕤)の條件(jiàn )を(🏭)つけた。第一(yī(🎲) )は最(♈)初の地主への交渉が不(bú )調に終(🦄)つた(🕟)ら(🚚)、(😖)第(dì )二(💢)(è(✨)r )は地主(🤖)(zhǔ )が(🍼)その結(📈)果、作物を(💩)無(Ⓜ)理(lǐ )に押へ(🍓)るとい(🍰)ふやうな樣(🌯)子が分つたら、といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐた(➡)ので(❤)はすぐ押へられるし、又(🕥)(yòu )そのた(🥤)めに、結(🤸)(jié )束(shù )が破れるおそれも(👀)あつた。先(xiā(🛶)n )生はかういふ(🚟)點を防ぐためにもこ(🕔)の方法(♿)は重大(💣)(dà )であると云つた。かう(🥉)いふ(📅)事は百姓にはか(🥨)なり思ひ(🚔)きつたことだつたけれど(🔢)も、それが當(dā(🔶)ng )り前のことの(⚫)や(📎)うに(📊)思(🕰)は(🍊)れる程皆(jiē )せ(✋)ツぱつまつて(🔉)ゐた。
「皆を(🛤)けしかけ(🧑)たつて白(👜)状するんだ!」
――誰(🐤)もない(⛸)。ぢ(🐟)や(♟)俺(🚘)だちは生きるん(🏒)だなあ。そしたら、(🔏)俺だ(🔤)ちは俺(ǎn )だちの方法を實行する(🛸)んだ!
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