漫画《自分 で クリ を》2行目ライン
自分 で クリ をあらすじ
（いえ、）
「左右と(🍨)こう(🚕)し(🏈)て(⛑)、婦(🌩)人お(⛳)んなが、励(🗳)はげま(🍞)す(😣)ように、賺すかすようにして(📢)勧めると、(🐪)白痴ばかは首を曲げて(🌍)かの臍(📅)へそを弄もてあそびながら唄(bei )った。
そ(💻)の内腰(🎳)に挟は(🕯)さ(🍇)ん(✒)だ(🐓)、煮染(🏵)にし(💳)め(🐍)たよ(👪)うな、なえな(🎵)えの手(shǒu )拭(🎷)て(🈷)ぬ(🎏)ぐいを抜(👫)(bá(🕗) )い(🏭)て克(kè )明こ(🏛)くめ(♈)いに(🤹)刻(kè )ん(🐴)だ額の皺(zhòu )しわの汗を拭(🍩)ふいて、親仁おやじは(🏵)これ(🈁)でよしという気組きぐみ(🌆)、再び前(🕎)(qiá(🛌)n )へ廻ったが、(💵)旧(💋)もとによ(🌻)っ(🥑)て貧乏動び(🎲)んぼ(🚱)うゆる(🐆)ぎもしないので、綱(gāng )に両手をかけて足を(🕒)揃(📕)そろえ(🆙)て反(👛)返(🏤)そりかえる(📨)ように(👗)して、うむ(👠)と(📲)総身そうみに(🐫)力を入れた(🐎)。と(🐃)たん(⛑)にどうじゃい。
身(👊)動きをしてな、
「婦人おんなは驚いた(🕎)顔をして(🐅)、
(🔶)貴僧あなた、(🥘)それでもお眠ければご遠(yuǎ(🐢)n )慮えんりょ(🍆)なさいますなえ。別(🐹)にお寝(qǐ(😧)n )室(shì )ねまと申してもございま(💞)せんがその代(💀)り蚊か(😝)は一ツも居(💝)(jū )ま(🎰)せんよ、(💦)町(dīng )方(fāng )まちかたではね、上か(📂)みの洞(dò(🛬)ng )ほらの者は、里へ(〽)泊りに来た時蚊帳かやを釣つ(🈲)って寝かそうとすると、どうして入るのか解(🐡)(jiě )らない(💤)の(🚀)で(🆘)、(📼)梯子はしごを貸せいと喚わめ(🔄)いたと申して嬲なぶるのでございます。
仰いで見(jiàn )ると松の樹き(🌯)はもう(🌈)影も見(👰)え(👩)ない(👮)、十三夜の月はずっと低うなったが、今下りた(⛪)山(👼)の頂いた(🧙)だ(🌁)きに(😰)半ばかかって、手が届きそうにあざやか(🎁)だ(🤴)けれども(🎗)、高さ(⏲)はお(🎀)よそ計り知られぬ。
出(chū )会(🈳)(huì(🎷) )頭であいがしらに声を懸かけ(🚱)た(🍿)ものがある(💭)。
（(🐋)や(💱)あ(⏹)、大(🎹)分手(shǒ(🅱)u )間(🚕)が(⏰)取れると(🌯)思(🌎)った(📸)に、ご(🤣)坊様ぼうさま旧(jiù )もとの体(🕤)で帰らっしゃったの(🕯)。）
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《自分 で クリ を》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《自分 で クリ を》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/n9NQelK-1-1.html
Q2《自分 で クリ を》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかしのさき(柏野沙希)
Q3《自分 で クリ を》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《自分 で クリ を》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《自分 で クリ を》評価:
A 私のいまの(🛋)仕事は(🍈)、(🍷)旧約聖(🥧)書の「出エジプト(🏈)記」の一部分を百(💳)枚くらい(😼)の小(🐬)説(🌥)に仕上(🍶)げる(🐶)事なのです。私(🦉)に(💇)と(🥎)っては、(⛸)はじめての「私(🚾)小説」で無い小説ですが(💚)、け(〰)れども(😋)、やっぱり他(🤢)人の事(📫)は(🛣)書けま(🔩)せん。自(🗽)分の(🍰)周囲の事を書い(🔤)ているのです(🚄)。いままでの小(🤞)説の形式に行きづまって、うんざりし(👪)て、やっと(🍩)こんな冒険の(🔦)新(🤐)形(💚)式を試みる事になったのですが、どうやら、きょうで物語の三分の二まで漕こぎつ(🐖)けて調子(👱)も出て来たようです(🏁)か(🏬)ら、(🔰)少し、ほっとしている(🔷)の(❤)です。ちら(😙)と青空も見(🏩)えて(🍒)来まし(🤴)た。ぎりぎ(💞)りに行き(🏾)づ(🔤)まって、くる(🏢)しまなければ、いつまで(🏪)経っても青空(📗)を見る事が出来(📇)な(🌏)いの(🐩)だ、いまは(🈂)、かえって、きのう迄の行(🤓)きづま(📇)りに感(🚝)謝だ(😕)、など(🔊)と甘い感慨にふ(🙌)けっている形な(😞)の(🧟)です(🏜)。私は無学で、(👙)本当に何一つ知らないのですが(🦂)、で(⌛)も(🚖)、聖(🚍)書だけは、(🎌)新聞配(🏺)達をしている(⚓)頃から、(🐏)くるしい時には開い(🐚)て読んで居り(🤓)ました。一(⚾)時(🏏)、わすれていたので(🤳)すが、こ(🏘)ん(😑)ど、あなたから、「エ(👽)ホバを畏(🚘)おそるるは(✳)知識の本なり。」(🆒)と(🔳)いう箴言しんげん(🅿)を(🌼)教えてい(⛎)ただいて愕然がくぜ(👵)んと(🦍)したのでした。ずい(🔎)ぶ(💣)ん久しい間、聖書をわす(🏩)れていたような気(🦌)が(😤)して、たいへんうろたえて(⚪)、旅行(🛥)中(🌇)も、ただ聖(👾)書ばか(💩)りを読んで(📏)いました。自分の醜(👜)態(🤲)を意識してつらい時には、(📼)聖書の(🎇)他には、どんな(🏤)書物も(🖲)読めなくなります(🕶)ね。そ(🌳)うし(👼)て聖書の小(🏣)さい活字の一つ一つだ(🔹)けが、そ(🍞)れこそ宝石のよう(🎢)にき(🎽)ら(👨)きら(📀)光って来(🧣)るから不思議です。あの(🛑)温泉宿で、ただ、うろうろして一枚(🐈)の作品も書(🥕)けず、ひどく無駄をしたような気持でしたが(✋)、でも、(🎣)いまになって考える(🤗)と聖書(👤)を毎日読んだという事(🏋)だけでも、たいへん貴重な旅(🧟)行であったの(🤧)かも知れま(🗝)せ(💛)ん。聖書を思い(🤟)出さ(😇)せて(🎞)下さったのも、また、私(🐥)に旅(🤺)行をすすめて(🗣)下さ(👀)っ(🎬)たのも、すべてあなた(🌺)でありま(🐣)す。やはり私は、あ(🕳)なたに苦しさを訴えて(🔩)よかっ(🌸)た(🌱)のかも知れませ(😂)ん。私は、(🙁)あ(😣)な(🛹)たに救(😸)わ(🥔)れたので(🌗)す。いよいよ私は、あ(🙃)なた(🏣)に甘え(🤪)る(🌹)事が出来ません(🕵)。真(🧥)の尊敬とい(🐉)うものは、(🈂)お互(🕝)いの近親感を消滅させて、遠(🏄)い距離を(🙅)置い(🗡)て淋(🔶)さ(👨)びしく眺(📣)め(🌕)合う事な(🤨)のでしょうか。私は今(🙎)は、(📕)生(🍨)れては(🔨)じ(🤲)め(🍅)て孤独です。
A「お前が取りに(🚆)来(👷)な(👁)いでもいい、使を(🔕)寄越(⌛)せと云った(🐜)じゃないか」
A「(🏯)あら、譲治さん、そんな所にい(❎)ちゃいけないわ、彼方あっちへ行(💕)っ(🚋)て(🌉)らっ(🚙)し(🅰)ゃいよ(🔆)」
A「そのまま(⏫)で、(📫)どう(🏙)ぞ(🥣)。お寒いんですから、本当に(⛔)、そ(📏)のまま(🛍)で(🎑)、お願(🐪)いしま(😶)す。家(🈷)の中(🐢)には火の気が一つ(🙄)も無いのでございますから」
A ほとん(🌍)ど一(😅)里も先と思はれる(🎰)ほ(⚽)ど(🤦)の遠方(📜)、幽潭(💓)の底を覗(📪)いた時の(🍌)やうな何やら朦朧と烟つ(🈂)てたゆたうてゐるあたりに、小(🍂)さな純白の(🚵)水中花みた(📒)いなもの(🚅)が見える。
A「僕は、(🦀)そ(👼)の(🔜)お(🔟)じいさ(🤭)ん(💻)は、きっと大数学者じゃないか、と(👐)思うの(⭕)です。きっ(🌅)と、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろん博士(🏻)さ。世界的なん(🎉)だ。いまは、数学が急激(💔)に(🕹)、どん(😸)ど(🛀)ん変っていると(🍭)きなんだ。過渡期が、は(🚶)じまってい(🦄)る。世界大(🐔)戦の終りごろ(💙)、一九二〇年ごろから(🈴)今日まで、(🔜)約十年の(⚫)間にそれは(🤭)、(📰)起りつつある。」き(🎑)のう学校で聞いて来(😝)たばかり(🥘)の講義をその(🚰)まま口真似(📽)してはじめ(📵)るのだ(🙆)から(😩)、た(🔹)ま(🙊)った(🏮)もので(💴)な(🍞)い。「数学(🆒)の歴(🆎)史も、振り(🧘)かえって見れば、いろいろ時(🎆)代と共に(🚔)変遷し(🐹)て(🈵)来た(🔵)ことは確(🛶)かです(🔳)。まず、最初の段階は(🎐)、微(✍)積分学の発見時代に相当する。それか(🔍)ら(🎻)がギリシャ伝(🔽)来の数学に対する広い意味の近代的数学で(🤬)あります。こうして新しい領分が(🥙)開け(💃)たわけです(💾)か(🌤)ら、そ(🕛)の開けた(🤣)直(🎈)後は高まると(😆)いうよりも寧むし(😙)ろ広まる時代、拡張の時代です。そ(✂)れ(📤)が十(👭)八(📶)世紀の数学でありま(👿)す。十九世紀に(🏍)移るあたり(🐛)に(🥊)、矢(🏹)張りかかる階段があ(🛄)ります(🐏)。すなわち、この時も急激に(🌁)変っ(🐽)た時代です。一人の代表者を(📶)選ぶな(🌳)らば(✒)、(🙇)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(✍)です。急激に、どんどん(⏺)変化(🦁)して(🔥)いる時代を過渡期というならば、現(👯)代などは、ま(🔄)さに大(🥂)過渡期(🧖)でありま(👲)す。」(🍢)てんで、物語に(🗒)も(😠)なんにもなってや(🦅)しな(🈺)い。それでも末弟は、得(🆎)意(⬆)である。調子が出て来た(💼)、(🚅)と内心ほくほく(✔)してい(🈳)る(📦)。「やたらに煩瑣はんさで、そ(📥)うして定理ばかり氾濫(🛐)はんら(🤑)ん(🌉)して、いま(😩)までの数学(🧐)は、(🔔)完全に行きづまっ(📮)て(🕔)いる。一つの暗記(🕴)物に堕(💌)してし(🍐)まった。このとき、(🤱)数学の自(🔙)由性を叫ん(😀)で敢然立ったのは、いまのその、おじいさ(🈴)んの博士であ(📿)ります。えらい(✉)や(✂)つな(🚚)んだ。もし探偵に(💳)でもなったら、どんな奇(📗)怪な難事件で(🦇)も、ち(🌧)ょっと現場を(🦋)一まわり(🐎)して、たち(🤮)まち(🍰)ぽんと、解(🍲)決してし(💑)ま(🚸)うに(🏡)ちがいな(🕋)い。そんな頭のいい、おじ(🚠)い(🦕)さんな(🗑)のだ。とにか(🚅)く、Cantor の(🚖)言うたように(🥨)、」また、はじまった。「数学の本質は、(🚚)その自(🐃)由性に(⛹)在る。たしかに、そ(🖼)うだ(🍬)。自由性とは、Freiheit の訳(💻)で(🔋)す。日本語では(😱)、(👶)自由とい(🐽)う言葉(🚓)は(📬)、(🥘)はじめ政治(🔢)的の意味(⏱)に使われたのだそうですから(📫)、(✌)Freiheit の本来の意味と、し(🎉)っく(📒)り合わ(🤾)ないかも知れない。Freiheit とは、と(👃)らわれない(🚲)、拘束さ(🚔)れ(☔)ない、素(🎧)朴のものを指していうのです(⚫)。frei で(🕗)ない(🛍)例は、(🐘)卑(😕)近な所に(🌙)沢山あるが(😧)、多すぎ(⚫)てか(💃)えっ(🌑)て(📠)挙げにくい。た(⛔)とえ(🆚)ば、僕のうちの電(👒)話(🍐)番号はご存じの通り(💢)4823で(🛰)すが、この三(🔙)桁(🤚)けた(🆒)と(🙀)四桁けた(📪)の間に、コンマをい(🆓)れて、4,823と書(🔻)いてい(🥢)る(🗻)。巴里パリ(🆎)の(🚲)ように48 | 23とす(🤕)れば、ま(🏍)だしも少しわかりよいの(🐹)に、(👨)何でもか(👱)で(🎲)も三桁け(🍝)たお(🐽)き(📇)にコンマを附けなけれ(⚡)ばならぬ、という(🎱)のは、(🈵)これはすでに一つの囚とらわれで(🐛)ありま(👧)す。老博士はこのようなす(🛴)べて(📲)の陋習ろうしゅうを(👔)打破しようと、努めているのであります。えら(🛷)いものだ。真なる(📌)もののみが愛すべき(🖕)もの(📩)で(🦒)ある、とポアンカレが言って(🐄)いる。然り。真なるも(❕)のを(🖨)、簡潔(🔳)に、直接とらえ来った(🔒)ならば、それで(😂)よい。そ(🧒)れに越したこと(🏭)がない。」(👴)もう、(🦔)物語も何もあったも(🎹)ので(🕖)ない。きょうだいたち(👈)も、流石に顔(👹)を見合せて、閉口している。末弟は(🆚)、更に(🛹)がくが(🚈)くの論を続(🥪)ける。「空論(✏)をお(🎦)話(🤑)して一向(😰)とりとめがな(⬆)いけ(🅿)れど、それは恐(🈺)縮で(😭)ありますが、丁(🐅)度こ(🆔)の(🎁)ごろ解析概論を(🔌)やって(💡)いる(💊)ので、ちょっと覚えているのですが(🍋)、一(🛶)つの例(😁)と(👵)して級数についてお(🦒)話したい。二重も(🛍)しくは、二重(🆓)以上の(🐆)無限級(🛶)数の定義には(🐖)、(🏃)二種類(❔)あるので(👽)はないか、と思わ(🏗)れる。画を書いてお(🍃)目にか(🔩)けると(🤒)、よくわ(🍖)かるの(🗼)ですが、謂わ(⏫)ば、(🐹)フランス(😧)式とドイツ式と二(🍥)つある。結果は同じ様なこ(🛂)とになるのだが、(🏼)フランス式(🍍)のほうは、すべ(🧖)ての人に納得の行くように、いかに(⛲)も(🤽)合理的な立場で(🚵)ある(🕤)。けれども、(☕)いまの解析の本(🙉)すべて(🔹)が(👍)、不思(🐂)議に、言い合せ(🏢)た(🙀)よ(🔳)うに(🐿)、平(⛰)気でド(💪)イ(🛺)ツ式一方である(😉)。伝統とい(🕧)う(🏧)ものは(⚓)、何か宗(🆚)教心をさ(🍎)え起させるらしい。数(📥)学界に(🏉)も(💛)、(🐝)そろそろこ(🍫)の宗教心がはいり(🐑)こんで来ている。これは、絶対に排撃(🦉)しなければなら(✒)ない。老(👶)博士は(⚓)、この伝(🤼)統の(🍸)打破に立った(👕)わ(🦐)け(👈)で(🥂)あり(🖼)ます。」意気(😚)い(🗻)よいよ(🔌)あがった。みんなは、一向(🥅)に面白くない。末弟ひ(🔸)とり、まさにその老博士の如くふ(🏼)る(🐮)い(👵)た(🕥)って、さらにがくがくの(🗼)論をつ(🌦)づける。
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