xxx viet9

A「どうも、高級な宿命を持つて(🌳)ゐ(🎼)る(🌱)人は、考へる事(🔉)も違ひますね。立派なも(🚭)の(😘)だ。海の底にも雪が(🧛)降(📼)る(🎱)と思(🌭)つてゐ(🥉)るんだからね。」(🥅)

A「あの人、こ(😪)い(♊)さんのお弟(🎛)子(🚞)やねんて」

A　君の手紙(🍠)だって同じ事です(📊)。君(📟)は、君(👍)自身の「かよわい」善良さを矢鱈やたらに売(💵)込(♋)も(💿)う(🤴)とし(👼)て(🙎)いるよ(👳)うで、(🚙)実にみっともない。君は、そんな(😩)に「かよわく」(🍟)善良なので(🌾)すか。御(🍸)両親を(🥪)捨てて上京し、(🌃)がむ(⏫)しゃらに(🐙)小説(🎓)を書いて突進し、とうとう小説家とし(⏰)ての一戸を構えた。気(👦)の弱い、根(🧀)か(🥡)らの(🌈)善人(✖)には、(⛩)とても出来る仕業(🎟)し(🐮)わざではあ(♑)りません(😏)。敗(🔧)北(🥣)者の看板は、(👪)やめていただく。君は、た(🤛)しかに嘘ばかり言っています。君(🌕)は、まずしく痩やせた小説ばかり(🤖)を書(🌍)いて、そうし(🚃)て(🐵)、昭和の(🐂)文(Ⓜ)壇の片隅かたすみに現われかけて(🎨)は消え(🛸)、また現われか(📞)けて(🐡)は忘れられて(🎷)、そう(🦀)して、このご(💭)ろは全く行きづまっ(🍖)て、(📍)語学の勉強をはじめようか、日(🍝)本の歴史を研究し直そうかと考えているのだそうですが、全部(🛣)嘘です。君は、そ(🔙)んな(🛎)自(💼)嘲じち(🕛)ょう(🥢)の(❔)言葉で人に甘えて、君(♊)自(👙)身の怠惰(♊)と傲慢をごまかそ(👆)うとしている(🏯)だけです。ちょっと地味に(🤯)見(🐟)えながらも(🎪)、(➖)君ほど自(😃)我の強い男は(⏸)、め(🐈)った(🍂)にあり(🛃)ませ(✋)ん。おそろ(🕞)しく復讐心の(🔃)強い男のようにさえ見(🧐)えます。自分自身を悪い男(🖕)だ、駄(🏃)目(🍍)な(✍)男だ(🍀)と言(🐰)い(🛏)なが(🎡)ら(🦒)、その位置を変(🚬)える事には少し(🌎)も努力せず、あ(🌸)わよくばそ(💣)の(🥏)儘ままでいたい、け(🌽)れ(🍮)ども(🤡)その(㊗)虫のよい考(📺)え(👊)があ(👥)ま(🎎)り目立っても具合い(➖)が悪いので(🚹)、仮(📻)病(📚)の如くや(🦎)たらに顔をしかめて苦痛の表情よ(🕊)ろしく、行(🕘)きづまった、ぎり(🔠)ぎりに困(⛴)惑した等と呻うめいているだけの事で、(🕢)内(🍛)心どこかで、だけど(💍)俺は偉いん(✈)だ(🥞)、俺(🍃)の作品は残るの(🚬)だ(〰)と(📴)小声で囁ささやい(🐑)て赤(🍪)い舌を出しているという(👒)のが、君の手紙の全体から受(🈵)けた印(⛓)象で(🐉)あります。君自身の肉体の疲労やら、(🖕)精神の弛(💥)緩(🥉)し(👨)かん、情熱の喪失を、ひたすら時(🎢)代(🌪)のせ(🤯)いに(😴)し(🐱)て、君の(🌉)怠(🕊)惰を巧みに理窟附けて、人(🆒)の同情を得(🌭)ようとし(🎷)ている。行きづまった、け(🦑)れど(🕕)もその(🍲)理(💏)由は、(👧)申し上げません等(🚜)と、なんという思わせ振り(👔)な懦弱(🍉)だじゃくな言いかたを(🌍)するのだろう。ひ(🤞)どい圧迫を受け(📞)ているの(😥)だが、(👲)けれども忍(🔅)んで、(⬆)それは申し上(🐫)げませんと殊(💸)勝な事を言ってい(❕)るようにも聞(🔢)えます(😮)が、誰が一体、君をそんなに圧(🌎)迫して(🖼)いる(🏥)のですか。誰ですか？　みん(🥃)なが君を、大事(😢)にしてい(🉑)る(😤)じゃありま(🗾)せ(🌐)んか。君は慾張り(⛲)です。一本の筆(🔕)と一(🎁)帖(🕍)の紙を与え(⛩)られたら、作(🏋)家は(🔝)そこに王国を(🗝)創(⛴)つくる事が出来る(⚡)ではないか。君は、自(🌱)身の影におびえ(🧠)ているの(🚷)です。君は、(😀)ありも(🐮)し(🚘)ない圧迫を仮想し(🦋)て(💧)、や(🚂)たらに七転八(🙅)倒している(😴)だ(🌘)けです。滑稽な姿で(⬜)ありま(〽)す(🚳)。書きた(🚿)いけれ(🏽)ども書けなくなっ(⛳)たと(🔑)いうのは嘘(🍞)で、君には今、(🐝)書(🔏)きたいも(🔍)のが(👈)なんにも無い(🏠)のでしょ(🏻)う。書(😈)きたい(🏅)も(🏎)のが(🗂)無くなったら、理窟も何もない、それっきりです。作家(🍁)が死滅したのです。救助(💁)の(😰)仕(🌟)様もあ(🐈)りません(🖼)。君の手紙を見(🏫)て(📤)、自分(📣)は(👎)君の本質的な(🧝)危機を見ました。冗談(🌃)言って笑(🏧)ってごまかしている時(🍗)ではあり(🚗)ませ(🍀)ん。君は或いは君の(📯)仕事に(🌊)やや満足(💦)している(💘)のではあ(😽)るまいか(📥)。やるべ(👺)きところ迄は、やり果(👜)し(😊)た。これ以上のもの(🍿)は(👚)、もはや書けま(🚝)い、まず、これでよし(🎌)等(🎪)と(⛰)考え(🍟)てい(🥤)るのでした(🏵)ら、と(🎶)んでも(🛳)無(🍿)い事(🥀)で(👱)す。君(📊)はま(🍫)だ、(🚖)やっとお手本(⚾)を巧(💖)みに真似る事が(🚣)出来ただけです。君の作品の(✍)中に十九世(🍾)紀の完成を見(🍟)附ける事は出来ても、二十世紀の真実が(🏧)、すこしも具現(🏧)せられて(🚿)居りま(🏒)せん。二十(🎯)世紀の真実とは(🔡)、言葉をかえて言え(🔑)ば、今日のロマン(🎛)ス(✂)、或い(😇)は近代芸術と(💜)いう事(🖋)に(🤴)なる(📴)の(👍)です(📑)が、そ(🧓)れは君の作品(🤖)だけでなく、世界の誰(🔂)の作品の(⏫)中にも未だはっきり具(🤚)現せら(⭕)れ(⬜)て居りません。企図(🈸)し(⚽)た人は(🚆)、す(🌪)べて無慙むざ(🏮)んに(🍏)失敗し、少し飛び上りそう(🔙)になっては墜落し、世人に(🖐)は(😥)山師のよう(🍎)に言われ、(👲)ま(🚳)るで(😳)ダヴィンチの飛行(🐜)機の如く嘲笑せら(🎶)れているのです。けれども自分は(🤵)信じてい(♏)ます。真の近(🈶)代芸術は、(🏗)いつ(🐢)の日(🍈)か一(📋)群の天才(🏇)たちに(🗒)依って必ず立派に創成せ(🙏)られる。それは(👰)未だ(🍗)世界に全(🏬)く(🅿)無かったものだ。お手本から完全に解(🐟)放せられて二(📿)十世紀の自(📦)然から堂々と湧(♓)出ゆうしゅつする芸術。そ(🏮)れは必ず実現(🔣)せられる。そうして自(🖱)分は(😫)、その新しい芸術(🔱)が(🏡)、世界の(📅)どこの国よりも、(💠)この日本(🕷)の国に(😒)於いて、最も(💩)美(🍾)事に開花(🐍)す(🍝)る(🚮)の(🍺)だと信じている。君た(🥦)ちと、君(⬅)た(😮)ちの後輩が、それを創るようになるだろうと(🎢)思っ(🈷)ている。日本には、明治以(💌)来たく(🔒)さ(😘)んの(🙈)作家が(😟)出ましたが、一つの創(🕍)作も(💃)無かった(🚳)と言っ(⛲)てよい。創作とい(🖇)う(🖱)言葉は、(😰)誰が(🐰)発明したものかわか(🕷)らな(🗄)いけれども(🏵)、実にいい言葉(🔢)だと思う。多くの人(💦)は、この言葉を小説の別名の如く気楽(🧘)に考えて使用して(🙍)いるようですが、真の(🤚)創作は未だに(🔆)日本に於いて明治以後、一篇もあらわれていないと思う。どこ(👁)かに、(🐓)かな(💲)らずお手(🍚)本の匂(🙃)いがしま(😤)す。それ(🚮)が愛嬌(🤵)あいき(🤬)ょうだった時代も(📉)あ(😀)ったのですが、(🌞)今では(🔑)外国の思想家も芸術(🤥)家(🏞)も、自分(📲)たちの行く路(👄)に(🕘)就いて何(💽)一(🐑)つ教えて(😔)はくれません(🌔)。敗北を意識せ(🍹)ず、自(👺)身の仕事に幽(🍻)かすかながらも希望(💩)を(🛅)感じて生き(🅱)ている(🗃)のは、いまは、世界(🅰)中で日本(➖)の芸術家(🙈)だけかも知れな(🐿)い。仕合せ(🅱)な事です。日本は、芸術(🧤)の国(🏛)なのかも知れぬ。

A（文造(🐬)）さうする(🎓)ともう、(🤱)聞かせないでは済まなくなつ(🉐)て(🔎)来たん(🗄)でせう(🏈)か。

Aこ(🗃)の(🔱)若い(🌾)刺青師の心には、(🛀)人知ら(🌯)ぬ快楽と宿(📣)願とが潜んで居た。彼が人々の(🎰)肌を針で(🐊)突き刺す時、真紅(🐄)に血(🐴)を含(🎚)ん(🔹)で脹れ上(🍝)る肉の疼うずきに堪えかねて、大抵の男は苦しき呻き(⛴)声を発したが(🍠)、其の呻(🏜)き(🛠)ごえが激しければ激しい程(🤬)、彼は不思議(🦇)に云い難き愉快を感じるので(🗒)あ(🎉)った。刺青(🏥)のう(🥅)ちで(🦉)も殊に痛いと云(🦁)われる(🔋)朱刺、ぼ(🙃)かしぼり、――(🎳)―それを用うる事を彼(📞)は(🥁)殊(🎎)更喜んだ。一日(🗣)平均五六百本の(😍)針に刺されて(🐞)、色上げを良くす(🏠)る為め湯(🐪)へ浴(🐅)つかって(😽)出て来る(🎯)人(📓)は、皆半死(🥐)半生の体ていで(🐉)清(〰)吉の足下(🆑)に打ち倒れたまゝ、暫くは身動きさえも出来なか(🏦)っ(🍮)た(🌲)。その無(🦎)残な(✏)姿(🚁)をいつも清吉は冷(🆒)やか(🔈)に眺めて、

A「何(🎛)だよ一(🍙)体？　藪(🏂)やぶか(🎾)ら棒でちょっと分りか(🐓)ねる(👐)んだが(🌨)、………」