日本《パコパコ 中出し フレンズ 私 たち の 仲良し 大学 性 活》2行目ライン
パコパコ 中出し フレンズ 私 たち の 仲良し 大学 性 活あらすじ
美(🎠)奈子が、退(tuì )の(🌟)っ引(yǐn )ぴ(🥇)きなら(🤕)ぬ境(jì(💟)ng )遇に苦しんで(🗃)いることを(🈷)、夢に(🏳)も知らない瑠璃子は、前の(🌖)ように落着いた声で(🦅)静に(🖱)云(💫)いっ(🔙)た。
「あら、(🕜)あんなことを、結婚な(🕹)んて、まだ考(kǎo )えて見たこと(🗝)もござ(💁)いませんわ。」(😎)
そう(🎎)云いいかけ(🏣)て、青年は口(⏸)を(🥁)噤(⚾)つぐんでしまっ(🎶)た。が、(😛)口(🏰)の(🥄)中(zhō(🦗)ng )では、(🎆)美(❔)(mě(🔉)i )奈(🍡)子(🌇)(zǐ )の慎(shèn )つつま(🥗)し(🥦)さや美しさに対する讃美(měi )さ(🗳)ん(🕟)びの(⏰)言(📱)葉を、噛かみ潰つぶしたのに違いなかった。
「あのお(🃏)話！ (🐄)あ(🗒)れには貴君、ハ(🌻)ッ(🔰)キリと(🍀)お答えして(💑)あ(🈳)るじゃ(😊)な(😩)いの。」
「(⛰)明後日の晩(🈴)、やっぱり二人(🔅)切りで、散歩に出て(🛀)下さ(⏰)いま(🤟)すか。貴女は、何時でも、美奈子み(♟)なこ(🔔)さん(🧝)を(🕰)お誘(yòu )いに(💚)なる(🌲)。美奈子さんが、進(👠)まれな(🍠)い時でも、貴女は美奈子さ(🏨)んを、(🍧)いろ／＼勧(⏬)すすめてお連れになる。僕(🎾)(pú )がどんなに貴(🚀)女と(🕎)二人切の時間(jiān )を(⏬)持ちたいと思(😎)っている時でも(🖼)、(🕵)貴女(nǚ )は美奈(nài )子さんを(🌴)無理(🏼)に(🚴)お勧めにな(⏰)る(😠)のですもの。」(🐻)
「もう、そ(🔺)ろ／(🎾)＼帰りま(🌝)しょうか。まるで秋(qiū )のような冷気(🔘)を感じま(🐸)すね(🔗)。着物が、しっとり(😁)して(🚤)来たよう(👵)な(🤚)気(🕯)がします。」
美奈子は、相手に話(🍠)したいこ(🧡)とが(🙃)、山ほど(🆚)もあるよ(🗯)うで、し(🌂)かもそれを(🚺)考えに纏まとめようとする(🔷)と、(🚟)何も(🥠)纏(chán )まらなかった。唖が、大切な機会(🏥)に喋しゃべろ(🎏)うとするよう(🐪)に、たゞいら／(📏)＼焦(📔)(jiāo )あ(🥃)せり立っ(🍇)ているばか(🚗)りだっ(🎺)た。
「嘘(xū )は云いませんわ(🐱)。」(🚖)
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A などとい(🔎)ふおたはむれのお歌をお(🍮)よみ(🐚)になつて(⬛)、お供(📞)の人たち(🍂)を大笑ひさ(💞)せて居(🏔)られま(🦒)した。本(🧣)当に、この(🎒)毎(👞)年の二所詣は(🕥)、(♋)将軍家の深(🕰)い御(🦊)敬神のお(📢)心から取行はせ(📄)られた(🍧)とは(🍻)言(🛥)へ、滅(🕦)多に(🚃)遠く御他出などなさらなかつた将軍家にとつては(🐹)、これ(🔞)が唯一のお気晴しの御(🚍)遊山であ(🤹)つたのかも知れませぬ。まづ箱(⚽)根権現に参籠して謹(🧤)んで祈誓の誠を(⛪)致され、そ(⏪)れから(📦)伊豆山権現に向つて出発(✂)いたしま(🧛)した(🍵)が(📮)、そ(🕗)の前日あたりから一片の雲もなく清澄に(🛠)晴れて、あた(🕥)たかい日(🕊)が続(♌)き(🐱)、申し(🍧)ぶんの無いたのしい旅(🏭)が(🐠)出来(🤵)ました(🖍)。箱根を進発し(🔳)て(🌓)すぐ(😇)に峠(👑)にさしかか(🌰)り、振りかへつてみ(😲)ると箱根(🏍)の湖は樹(🚿)間に小さく(💶)いぢら(🙈)しげに碧(🎢)水を湛へてゐるのが眼下に(🦁)見えまし(✌)た。
A 知(💁)っ(➕)ての通り文楽の芝居では、(🧥)女の(🏬)人形は顔と手の先だ(🔝)けしか(🧡)ない。胴や足の(🦊)先(🐭)は裾の(😥)長い(💜)衣裳の裡に包(👑)まれ(❗)ている(🔬)ので、人形使いが自分達の手(📗)を内部(🛡)に入れて(🛣)動(🎰)きを(📴)示せ(🐌)ば足りるのであるが、私(⤴)はこれ(😴)が最も(🧒)実際(💖)に(🛑)近い(🖇)のであって、昔の女(🎻)と(💚)云うものは襟から(🐕)上と袖口から先だけ(👠)の存在であ(🗾)り、(🤘)他は悉く(👜)闇に隠れて(🥨)いたものだ(♎)と思(🛫)う(🕸)。当時にあっては(🚙)、中流階級以上の(🛣)女(🦍)は(👮)めっ(🕵)たに外出することもなく、しても乗物の奥(🎹)深く潜んで街頭(🕘)に姿を曝さないようにしていた(🌸)と(🚑)すれ(🎁)ば、(💑)大概(👵)はあ(🕡)の暗い(🌛)家屋敷の(🥖)一と間に(✝)垂れ籠め(💓)て(🗻)、昼(🥌)も夜も、たゞ闇の中に(🥄)五体(🚱)を埋めつ(🚕)ゝその顔だ(⏳)けで存在を示(🗻)していたと云える。されば衣裳な(📠)ど(🎦)も、男の方が(🍳)現代に比べて派(🤽)手な割合に、女の(🐢)方(💫)はそれほど(😙)でない。舊幕時代の町家の(🃏)娘(💜)や女房(🏾)のものなどは驚くほ(🎒)ど地味であるが、そ(🥎)れは要するに、衣裳と(🦀)云う(🌏)ものは闇の(⛏)一部(😢)分(🎳)、(📭)闇と(🤹)顔(😙)とのつながりに過ぎな(🗡)か(🧛)っ(👣)たからで(♈)ある。鉄漿おはぐろな(🐬)どと云う(🏺)化粧(🗾)法が行われ(🦆)たのも(😮)、そ(📅)の(📢)目的(🎓)を考える(🌯)と、顔(🤒)以外の空隙へ悉く(⏲)闇を詰めてしまおうとし(🤞)て、口腔へまで暗黒を啣ませた(🐸)のではな(🦆)いであろう(👚)か。今日かく(🔐)の如き婦(🐢)人(👔)の美は、島原の角屋のような特殊な所へ行かない限り、(🤴)実際(🅱)に(♿)は見(🏄)ることが出来ない。しかし私は幼い(📰)時分、日(❓)本橋の家(🎅)の奥でかすかな庭の(📷)明りをたより(😣)に針仕事を(💴)していた母の(🍠)俤を考(🐔)えると、昔の女がどう云う(🧤)風(🤼)な(🔄)ものであったか、(💑)少しは(🐦)想像(🐾)出(♍)来るのである(🐲)。あ(🥘)の時分、(🤮)と云うの(🖊)は明(💒)治二(😫)十年代のことだが、(🎱)あの頃までは東(😈)京の町(💅)家も皆薄(〽)暗い建て方で(🥣)、私の母や伯母(👌)や親戚の誰彼など、(🔣)あの年配の女達(😙)は大概鉄漿を附けていた。着物は不(🧡)断着は(📁)覚(📷)えていないが、(🐿)餘所よ(😢)そ行(🏵)きの時は鼠地の細かい(🐗)小紋をしば／(🏡)＼着た。母は至ってせいが低(⛷)く、(😕)五尺に足らぬほどであったが、(🈸)母(🚏)ばかりで(🌽)なく(🚈)あの頃(🔊)の女(🌕)は(💅)そのくらいが普通だったので(🐿)あろう。いや(🕒)、極端に云えば、彼女(👽)たちには殆ど肉体が(🐓)なかっ(🏉)た(🦓)のだ(🔛)と云っていゝ。私は母の顔と手の外、(🗄)足だ(🔮)けはぼんやり覚えているが、胴体に(㊙)ついては記(🐟)憶が(🏢)ない。それ(🎍)で想い起すのは、あの中(🚝)宮寺の観世音(🤔)の胴体(🌞)であるが、あ(🐸)れこそ昔の日本の(🤼)女の(✒)典型的(💢)な(📂)裸体像で(💢)はないのか。あの、紙のように薄い乳(🎀)房の附い(🤸)た(🗡)、(🐼)板のような平べ(🥥)ったい胸、そ(🆚)の(⛹)胸より(🐤)も一層小さくくび(👹)れ(📚)てい(👉)る(🐲)腹、何の凹凸(🎒)お(🙏)うとつ(🎵)もない(🤽)、真っ直ぐな背筋(🛣)と腰(🐥)と臀の線、そう云う胴(🏞)の全体(🌽)が顔(👬)や手(👝)足に比(🎁)べると不(🅾)釣(📞)合(📑)に痩せ細っ(🤬)ていて(🥃)、厚み(🕔)がなく、肉体(🐆)と云うよりも(🕛)ずんどうの棒(🎺)の(🌓)ような感じがするが、昔の女の(🏔)胴体は押しな(🥡)べてあゝ云(🆔)う風で(👁)はな(🌀)かったのであ(🎁)ろう(✅)か。今日(🥤)でもあ(⬇)ゝ云う恰好の(🕊)胴(🔡)体を持った女が(🕛)、舊弊な(🤔)家庭の(😠)老夫人とか、藝(🌎)者などの(🅱)中に(🤫)時々いる。そして私(🧦)は(💐)あれを見ると、人(🍉)形の心棒を思(🛶)い出(🕠)すのである。事実、あの胴体は衣裳を着けるため(🐍)の棒であって(⛅)、それ以外の何(🚶)物でもない。胴体のスタッ(🌗)フを成し(🔧)てい(🎑)るものは(💀)、幾襲(🐉)ねとな(🚺)く巻(📮)き附(⏳)いている衣と綿とで(🤷)あって、衣(🧙)裳を剥(🗃)げば人形と同じよう(🍈)に不恰好な心棒(🥃)が残る(❣)。が、昔(🎏)はあれ(🤢)でよかったのだ、闇(📞)の中に住む彼女たちに取(🔩)っては、ほの(⛹)じろい顔一つあれ(🙅)ば(💭)、(😏)胴(🖲)体は必要がなかったのだ。思う(🛂)に明(⛪)朗な近(⏳)代(😛)女性の(🏅)肉体美(🥉)を謳(💑)歌する者には、そう云う(🚸)女の(📹)幽鬼じみ(🍫)た美しさを考え(🗨)ることは困難であ(🚞)ろう。また(😧)或る者は、暗(🏛)い光(🛥)線で(🙍)胡麻化した美(🐻)しさは、真の美(🐭)しさ(🅿)でない(📊)と(🧓)云うであろ(⏱)う。けれども前にも述べたように(🏼)、われ(😺)／(📪)＼東洋人は何でも(🔘)ない所に陰翳を(📿)生ぜしめて、美を創(📸)造するの(🎦)である(🕢)。「掻き寄せ(🚽)て結べば柴の庵(🥒)なり(😸)解くればもとの野(😟)原なりけり」と云(🏵)う古歌(💀)があるが、われ／＼(🌁)の思索のしか(📵)たはと(🔘)かくそ(🍿)う云う(🥃)風であって、美は物体にあ(🎂)るので(💵)は(🤟)な(🐴)く、(🛺)物体(🔆)と物体との作り出(⏬)す(🔞)陰翳のあや、明暗に(🐇)あると考える(🗃)。夜光の珠も暗中(🍔)に置けば光彩を(🕊)放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、(🥧)陰(🚤)翳の(😵)作用を離れ(📅)て美はないと(🔳)思う。つまりわれ(🤐)／＼(🌒)の祖先は、女と云(🍌)うも(🎶)のを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と同じく(🕎)、闇とは(🖇)切っ(🕷)ても切れないもの(💖)とし(🕚)て、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長い(🦇)裳裾で手足を隈の中に包(🚃)み、或る(😨)一箇所、首だけを際立た(📼)せ(🏴)る(💛)ようにし(🔶)たので(📓)あ(🤾)る。なるほど、(💄)あの(🔉)均斉を(🍊)缺いた(💴)平べったい(🖍)胴体は、西洋(👇)婦人(🌀)のそれに比べれば醜いであろ(㊙)う。し(📻)かしわれ(🙊)／＼は(⛩)見え(🙂)ない(♟)もの(🌼)を考えるには及ばぬ。見え(📠)な(⏫)いも(📀)のは無いものである(🤑)と(👶)す(🚟)る。強し(🥕)いて(🔣)その醜さを見ようと(🛍)する者は、茶室の床(😃)の間へ百(😲)燭光の電燈を向けるのと同じ(🔮)く、(🈳)そこにある美を自み(🍹)ずか(🎉)ら追い遣ってしま(🐠)う(🤱)のであ(🈲)る。
Aしめっぽ(🎂)い匂いのす(🚨)る幌ほ(💍)ろの上へ、ぱらぱらと雨の注ぐ(🎂)音が(🍀)す(🥨)る(🤡)。疑いもなく私の(📖)隣りには女が一人乗(❄)って居る。お(💘)白粉(🦋)しろい(🌃)の薫(㊗)り(🦑)と暖かい体温が、幌の中へ蒸すよう(🏂)に罩こも(🏖)っ(🦇)て(🤞)いた。
A 私達はいくらか疲れ(🤝)たやう(🧑)な、人なつか(🏬)しいやうな、またかうし(🗳)た時に(🔕)傍はたに(🧔)自由(📵)になる美し(🐯)い髪(👘)でもあつたなら、(✏)それこそ何(🥦)んなに好いだらうとい(🗿)ふやうな気持に微かに体を揺ゆすぶ(🆖)られながら、徐(🎖)かにレエル(💙)を此方こつちか(🧓)ら向(🤧)うへと(🍄)わたつて行(🔞)つた。黎明と言つて(🎱)もま(❌)だほんのしらしら明けで、(👱)草木も野も山(📄)も総て(🔥)全(🧓)く眠りか(🔼)ら覚めては(😶)ゐないやうに見え(🍵)た。しん(👚)とした(🥚)ア(😵)カ(🧔)シ(🛌)ヤの緑葉(🏭)の並(🤔)木の中には、狭いレ(🤗)エル(🎡)を持つた一条ひとす(🐬)ぢの(🤲)連頭路が真直(🏢)まつすぐに(🏫)真直(🏸)に続いてゐるのが(🌎)見(😊)わたされた。
A氏は(📧)、私(🔉)と(🍛)縁故の深(🌑)い偕(💔)楽(👒)園(🍢)の一(🥤)室に於い(🎃)て(🏷)最後(🥀)の息を引き取られた。後日(👷)笹沼の(💫)語(🍋)るところに(🧑)依(🗺)れば(😺)、同日水上瀧太(🎛)郎君はいち早く偕楽園に駈けつけ、「私は小山内の弟子でございます」(😨)と家人に挨拶(🎐)され(🏄)たと云(😁)ふ。私は(🚈)それを聞いて強く(🔦)胸を(📇)打たれ(👝)た。そ(🐯)して、「(🍏)いや、君も(🍜)知つて(🏽)ゐ(⏱)る通り僕だつて弟子に違ひないんだよ」と、笹沼に(🤕)云つた(😨)。氏が晩年に及んで、あの冗長な私(🌥)の旧作「法成寺物(😆)語(🥎)」(🖍)に仮借なき(🕤)削除を(♿)施(🙂)され、独(🚑)特の解釈を以て築地小劇場の(🐺)舞台(👨)に上場さ(🎤)れ(👞)、原(🈁)作者の想到し(🔣)得なかつた優秀な(🗃)演出を(🚒)され(🍉)たこと(🎬)を(🎗)思へば(🏔)、(🎴)氏も亦後に(😠)は(🏹)私に対して昔のやうな温情を抱か(🍛)れ、再び師匠(📌)の(😳)態度を以て私の作品に臨まれた(🔲)のであらう。私はせめてさ(🍇)う信じた(🚙)いのである。
A貞之助(🚅)はこ(👎)の(🛩)二(🤳)階へ上った(🏗)時から、廊(🖍)下に面(⏺)した支(🍛)那間が用意してあるのを見て、変に思(🍨)っていた(💟)ので(🗡)あ(😛)るが、ボ(📍)ーイ(🧖)の聞き違いだとすれ(🖍)ば強あながち夫人を責め(🥤)る訳には行(📟)か(🔈)な(😜)いような(♉)ものの、電話に(🍽)出たのが(🤳)そんな頼りな(⏰)い支(💋)那人のボーイであ(🐣)ったのな(🙄)ら、何とかその(🖼)上にも念の入れ方があった(🐡)ろう(🐊)ものを、畢竟(🔅)ひっきょう幸子に対(🈶)する労わりの(📄)心が足(🐞)りな(🔠)いところか(⛑)ら(😊)起ったのであるとしか思えな(🙀)かった。それに夫(💃)の陣場にし(🍂)ても、野村にしても、(✳)約束が違(🔏)っ(📲)たことについて(🕤)は何の弁(😵)解もしないで、頻しきり(👭)にこの場所の眺望(🐠)ちょうぼう(🚬)を(🏏)褒(🍡)ほめてばかり(🌑)いるのである。
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