それ(🚛)から後、源吉は一言(🚞)も云(yún )はなかつ(🕞)た。始終、(😽)腕を(🚤)くん(🐝)だまゝでゐた。
「皆をけしかけ(🗜)たつて白状する(🍘)んだ(🍍)!」(⏯)
(❎)源(🏞)吉は爐の(🧠)側にある木(mù )をと(🌹)つてくべた(♓)。そ(😭)れから(🍾)それが一(yī )しきり(💊)燃え終(👦)る(🏷)まで(🍳)、すゝ(🌝)けた青銅(🍛)の像(🤚)のやうに、坐つてゐ(🎇)た。ラ(🐳)ンプも石油(yó(🖲)u )がなく(😻)なつてきて、だん/(✊)\焔が細(🌿)く(🔉)なつ(🚬)て(🌪)きた(🦖)。
まづ(🏯)、そして、根本的なことが決めら(🐧)れ(🚈)た。それからそれをどういふ風にしてやる(😗)か、といふこと(💏)が問題にな(🔲)つた。そ(🌕)れは、二、三日(🍈)に、(🚯)地主(👂)の差(🎓)(chà )配が例年の(🅱)通(tōng )り(📙)※(「廴+囘」、(⏱)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることに(🈁)なつてゐるの(🌖)で、(🌊)それに、事情を説(shuì )明し、す(💵)ぐ地主に交(jiāo )渉を始(shǐ(🎀) )め(🐎)ることになつた。この時(shí )、その色々な交渉の間(🐂)小作の米をどうするのか、と云(👡)ひ出す(🔼)のが(😋)あつ(😛)た。それが(📍)又相(🚶)(xiàng )當大き(🛷)なことなので(🎚)、中(🚜)々(🔲)意(yì )見が一致(👂)しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓には、そ(🧖)れを最(🍸)後(hòu )迄(qì )の(🏿)見(jiàn )通し(🤹)をつけ(🛳)た上(😣)で(👾)、(♈)確(què )實(shí )な―(🤤)―手落(luò )ちのない(💗)成算で(㊙)やつ(⛴)て(💨)行けることが出來な(📆)かつた。この所、先(xiān )生の意見をきいた。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(mà(🏳)i )人に自分達所有(⏭)(yǒu )の(💉)畑物を全(quán )部(bù )賣つ(🌴)てしまひ、その(🐼)背(bèi )水の陣で、地主に當ることに(➗)したら(🦗)いゝ、(🥓)といふこと(🌫)を云つ(🆕)た。それには二つの條件をつ(💓)けた。第(🎩)(dì(🚏) )一(yī(⤴) )は最初(chū(👞) )の(⌛)地主(zhǔ )への交渉が不調(🛍)に終(😍)(zhōng )つた(👪)ら、(🚮)第(⛹)二は(🤓)地(dì )主がそ(🥞)の結果、作物(wù )を無(wú(🗻) )理(lǐ )に押(yā )へるとい(🤲)ふや(🧕)うな樣子が(🧟)分(🙂)つたら、(🤾)といふ(🔻)のがそれだつた(🎚)。一軒(xuān )々々持つて(🏚)ゐたので(🏈)はすぐ押へられるし、又その(💪)ために(😀)、結束が破(pò(🧐) )れ(🌺)るおそれもあつた(📰)。先生(🐃)はかういふ點を防ぐためにもこの方(🏸)法(fǎ )は重大(📃)であると云つた。かういふ(🐩)事は(🛒)百姓(🐥)にはかなり思ひきつた(🖲)ことだつたけ(💯)れども、(〽)それが當り(💠)前(💵)のことの(👺)やう(🔍)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
間。
「貴樣、皆(🔦)をけしかけたろツ!」
そして(👴)、「こ(🈯)の事(🔙)に對して意(🗾)見(👢)の(⬅)ある(🐏)方は、手をあげて自分に云つて(📲)貰(🤹)ひたい。」と(🚻)云つた。
どの馬(👑)も口や馬(mǎ )具が身(📕)(shē(🍖)n )體(🍲)に(🚉)着いてゐる處(chù )な(🐟)どから、石鹸(🏋)泡のやうな(👗)汗(🏬)(hàn )を(🌶)ブク/\(♏)に(🏆)出し(🐂)てゐた(🚬)。舌を(👃)だらり出して、鼻穴を大きくし、やせた足(🍕)を棒切れのやうに(📪)動か(🥙)してゐ(🌬)た。充(🌋)(chōng )分(🌞)に食物(🐱)をや(📬)つてゐ(📜)ない、源吉の(🍽)馬(🚚)などは(🐍)すつかり疲れ切(qiē )つて、足(🈯)をひよ(🦍)いと雪(xuě )道に深(shēn )くつき(👐)さしたり(🥝)すると、(🤾)そ(🌖)のまゝ無氣(🥄)(qì(💅) )力(🏄)にのめり(🧒)さうになつ(🧑)た。源吉(jí )は(💢)、もうし(📮)ばらく(🖐)したら、馬(📋)を賣り(🌋)飛ばすなり(🖲)、(🏮)ど(🎻)うなり、處分(🦎)を(👼)し(🎌)なければ(⛔)なら(💨)ないと、考へてゐた。
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