日本《鬼 フェラ 地獄 xviii 波多野 結衣 み づな れい》2行目ライン
鬼 フェラ 地獄 xviii 波多野 結衣 み づな れいあらすじ
門(🏉)人(🚁)たちは(💶)、また顔を見(💢)合(hé )せた(🖌)。彼等は、孔子が何(🐗)をい(🔗)おうとして(🙌)いるのか(🧣)、(⌛)さっぱり見(⏰)(jiàn )当がつかなかったのである(💡)。
孔(kǒ(🕢)ng )子の口(😸)ぶり(🙉)には、子(zǐ )桑伯子(zǐ )と(🔪)仲(zhòng )弓とを結びつけて考(kǎo )えて見よ(👢)うと(🐹)す(♟)る気ぶりさえな(👁)か(⏭)った。仲弓(👪)は一(🥗)(yī )寸あてがはずれた。そこで、彼はふ(🥚)みこんで訊(🐺)(xù(🚾)n )ねた。
楽長は、もう默(mò )っては(🔛)居(jū(🌼) )れな(⏯)く(📴)なった。
孝(💕)を問う
「(🐰)かりに斑牛ま(🤵)だ(🍴)らう(♌)しの子であ(💦)っ(🗣)ても、(🍧)天地山(shān )川の神(😽)々はお(🛢)嫌(⛔)(xián )いはされぬかの。」
門人(ré(🛹)n )たちは、牛には大して興味がな(👖)かった。しかし、孔子(👸)にそ(🎩)う云われて、仕方なしにそ(🕐)の方に眼(🤠)をやった。
「先生のお眼(🚻)(yǎ(🕜)n )にぶッ(🏰)つか(🚯)る(🐽)と、すぐ手も(🐶)と(🏄)が(😺)狂い出して来(lá(🍝)i )るのでご(⬛)ざい(📑)ます。」
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Q6《鬼 フェラ 地獄 xviii 波多野 結衣 み づな れい》評価:
Aはっ(🎿)と(🦉)した要が何か云おうと(👔)するハナを抑えて(🏳)、(❕)老人(🏃)はすぐに後を被(🏸)かぶせた。
A 二月二十(👁)八日。………朝八(😇)時、妻ガマダ(🖲)昏睡中ニ木村(🔦)ガ来タ。登校ノ(💾)途中ニ寄(🍪)ッタノ(🏮)ダ(🔥)ト云ウ。僕モマダ寝床ニイタガ、彼ノ声ガス(🌟)ルノデ起(🌮)キテ茶(🔮)ノ間ニハイルト、「先生、(👱)オーケーデス」(🚣)ト(🌐)云ウ(⛅)。何ノ(👸)※(🏅)(コト、1-2-24)カト思(✅)ッタラ、暗室ノ(❎)※(コト、1-2-24)デア(👀)ッ(🗓)タ(📥)。彼(📣)ノ(😳)宿デ(📦)ハ近頃風(🆑)呂ヲ立テナイノ(🔉)デ、風(🏉)呂場ガ空あ(⛪)イテ(〽)イルカラ、(😮)アス(🐔)コヲ使ッテモ構ワナイ、(🥔)アスコナラ水道モジャンジャン使エルト云ウ。早速ソノ(🚳)手(🐦)配ヲシテ貰ウ※(コト、(🔀)1-2-24)ニシタ(🛡)。…(💍)……(🤐)
A 一(🕒)度たび(🍄)は今宵は此驛に(📂)や(🎠)どらんと思ひ(📩)しが、(🚖)猶脚の勞つかれ(🌤)ざると、次の驛なる須原(🕹)すはらまで左程(😿)遠くもあらざるに(🚌)勇(🍁)を鼓して、とある茶榻ちやたうに一休憩ひ(🏒)とやす(🏈)みしたる後(🚕)、靜(🚥)かに唐詩を(🗝)吟(🌋)じつゝ(🌭)驛(🍓)を出(🍂)づ。
A「おや、ナ(🗄)オ(👵)ミさん、いつお(🔭)見えになりまし(🧥)て？(🤙)」
A「さっき姉ち(😍)ゃんが(🐉)来やは(🍵)ったけどな、たった今帰りはっ(🛴)てん(🌝)」(🐗)
A (⚪)さて、(🎙)こ(😩)の(🎓)舌切雀(🍀)の主人公(😧)は、(🕷)日(🕡)本(🛍)一どころか、逆(👤)に、日本(🤘)で一(🐭)ばん駄目(🌙)な(🚐)男と言(✋)つてよ(👛)いかも知れぬ。だ(🚿)いい(🧀)ち、からだが(🤚)弱い。からだの弱い男(🏘)といふものは、足の悪い馬よりも、もつと世間的の(🈯)価値が低(🏽)いやう(🚝)である。いつも力無い咳を(📮)して、さうし(🥫)て顔色も悪く、朝起きて部屋の障子に(🌕)はたきを掛(⛸)け(📯)、箒で塵を掃(🦉)き出(♑)すと(🎐)、もう、(🦗)ぐつ(🦐)たり(🥄)して、あと(🎺)は(🍕)、一日一ぱ(⭐)い机の(👷)傍で寝たり起きたり(⏭)何やら蠢動して、(🗄)夕食をす(🏎)ますと、すぐ自(🤙)分(🆒)でさ(🔂)つさと蒲(🔣)団を引いて寝てし(🖍)ま(🏂)ふ。この(🖨)男は、(⏹)既に十数年来こんな情無い生活を続けてゐ(🔵)る。未だ四十歳にもならぬのだが、しかし、よ(🐱)ほど前から自分の(🚚)事を翁と署名し、また自分の(🎪)家の者に(🐜)も「お爺(🕘)さん」と呼べと命(⌚)令(🎆)して(🏳)ゐる。まあ、世捨人とでも言ふべきものであらうか。しかし(🧙)、世捨人だ(🐨)つ(🦈)て、お(🍬)金が少しでもあ(💦)るから、世を捨てられるので、一文無しのその日(😿)暮しだ(🙏)つたら、(👘)世(🥥)を(🏏)捨(😋)てようと思つたつて(👏)、世の中のはうから追ひかけて来て、とて(⏱)も捨て切れるものでない。この「お爺(🎹)さ(🦖)ん(🌽)」(⏫)も、い(👨)まはこ(😳)んなさ(🍎)さやかな草(📏)の庵(🕢)を結んでゐるが、も(🕶)と(🌶)をただせば(🔋)大金持の三男坊で(🐗)、(🔆)父母の期(📙)待(👅)にそむいて、これといふ職(🍃)業(🐬)も持たず、ぼんやり晴耕雨読などといふ生活をしてゐ(⏫)る(👏)うちに病気になつた(👆)り(⏹)して、このごろ(〽)は、父(🍖)母(💓)をは(💖)じめ(📟)親戚一同(🤝)も、こ(✋)れを病弱の(💣)馬鹿(🤦)の困り者(🌛)と(👦)称してあきらめ、月々(🏻)の暮し(🐎)に(🚆)困ら(⚽)ぬ(🙈)小額の(➰)金を仕送り(🚇)して(🌧)ゐ(🐃)る(🐽)といふ(🕣)やうな状態なのである。さればこそ、こ(💆)んな世(🐻)捨人みた(😸)いな生活も可(👽)能なのである。い(🌏)かに、草の庵と(💸)はい(🔗)へ、まあ、結構な身分と申さざるを得ないであらう。さうして、そん(✡)な結構な身分の者に限つて、あ(🚧)まりひと(🖱)の役に立たぬものである。からだが弱いのは事実の(🥜)やうであ(🙁)るが、しかし、寝てゐる(🎑)ほどの病人では無いのだ(🚶)か(🕘)ら、何か一つくらゐ積極的(👦)仕事(⛓)の(🦎)出(😣)来ぬわけ(🏴)はない筈である。けれども、このお(🀄)爺さんは何も(🚠)しない。本だけは、ずいぶ(👽)んたくさん(🐓)読んでゐるやうだが、(👙)読み次第(📐)わすれて行くのか(🌽)、自分の読んだ事を人に語つて知(🐽)らせ(💳)るとい(🚝)ふわけでもない。ただ、ぼ(✨)んやりしてゐ(🗝)る。これだ(🦋)け(🕚)で(🎪)も、(⏱)既に世(🧓)間的価値(👺)がゼロに近いの(🐮)に、さ(🌗)らにこのお爺(😌)さん(✈)には(🏺)子供が(😩)無い。結(🎮)婚(🚳)してもう十年以上(🥑)にもなるのだが、未(🏆)だ世継が無(🥉)いのである。こ(⛺)れで(♉)もう完全に彼(🏞)は、世(🍘)間人として(✡)の義(🎸)務を何一つ果してゐ(🌸)な(🌒)い、といふ事に(❤)な(🍴)る。こんな張合の(🔐)無い(🚓)亭主に、(🎇)よくもまあ十何年(🎈)も連(🆕)添うて(💓)来(🔗)た細君といふのは、ど(🍕)ん(🎹)な女か、多少の興(🚦)をそそられる。し(🐼)かし(🚅)、その(🕥)草庵の(💴)垣根(🕰)越しに、そ(🔝)つと覗いて(👶)みた者は、な(😑)あんだ、とがつかりさせ(🧚)られる。実(👅)に何とも(🏥)、つ(🖕)ま(🏽)らない女だ。色がまつ(🤲)くろで(⏸)、眼はぎよろりとして、(🌞)手は皺(🚢)だらけで大き(🚌)く、その手(😬)をだ(🏂)ら(➕)りと前(🥏)に(🍕)さげて少(🚂)し腰をかがめて(😕)いそ(🕤)がしげに庭(✒)を歩い(✳)てゐ(💌)る(🌴)さま(🌼)を見る(🤳)と、「お(🚵)爺さん」よりも年(✌)上ではない(🍳)かと(✋)思はれ(😝)るくらゐである(✅)。しかし(🎒)、(🌌)今年三十(🚎)三の厄年だ(🈴)とい(🌓)ふ。こ(💚)の(🙉)ひと(🌪)は(🐗)、もと「お爺さん」の生(🌝)家に召(🚕)使(⌛)はれてゐた(✍)のであるが、病弱のお爺(🕌)さんの世(🤱)話を受持たされて、(💰)いつしか(🦕)その(📙)生涯(✏)を受持つやうになつてし(🧖)まつ(💜)たのであ(🚦)る。無学である。
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