いつ(🔣)かの晩、母(🐊)が(🍷)あま(🛶)り變に(🤥)思(sī )つた(㊙)ので(🚬)、後をついて(🐋)行つた。すると(🍏)父(🎬)が(🕌)眞暗な畑(🍇)の中に(🈷)ズン(🖕)/(💥)\入つて行くのを見(🦁)た(👰)。その時には母(mǔ(🔠) )も何かゾツと(💋)身(shēn )震(🗻)ひ(🌭)を感(gǎ(🍇)n )じた(🏍)。母は、少ししや(😬)が(🥔)んで、そつちの方(fāng )をす(🗝)かし(🎦)て見てゐると、(🐫)父は畑の眞中(🦃)に、立つたきり、じいとし(👭)てゐた(🐏)。十(🛺)分も、二(èr )十(shí )分も(🚫)。それからそ(❓)の(🖼)隣りの(🌦)自(📮)(zì )分の畑の(🤘)方(😥)へ(🦕)行くと、又(🔎)、やつぱり立つたまゝしばらくさう(🐏)してゐた。と、今(🤜)度はそこから一(🏄)寸(🐎)離(📛)れた自分の畑に歩いて行つ(🏦)た(🔗)。母(mǔ(👇) )にはちつとも、その(🉑)こ(🧦)とが分らなかつた(🧞)。
百姓(🔜)達は(🚹)、さうやつて集(jí )つて決めたが、今度はそのことを、地(🚼)主や差配(🦄)(pèi )を相手(❤)にやつて行くと(⤵)い(🏼)ふ(⤵)やうな事になる(👱)と、お互が(✈)何(hé )處か、調子がをかしくなつた。知らず知らずの間に、どうに(🐼)か我慢(màn )することにするか、そんな事に逆もど(⏯)り(🎨)をし(🆔)さうな處が(😷)出てきた。さうなつたとしても(😤)、百姓は然(🛫)し今(jī(💥)n )ま(🎁)での長(zhǎng )い間の貧乏の――泥(🏣)(ní )沼(🌓)の底のやう(💒)な(👧)底(🎱)(dǐ )に(👇)なれ(🛠)てゐたので、ちつとも不(bú )思議(yì )がらずに矢(💯)張り(🤳)、その暮しに(🔓)堪へて行(háng )つたかも(🍏)知れなかつた。―(🌫)―源吉は、一(yī(🍶) )層無口(kǒu )に、(🐉)爐(lú )邊(biān )に大(dà(🌗) )きく安(🐵)坐あ(🚝)ぐらをかきながら、「見たか(🌥)!」と、(🧔)心(🎷)(xīn )で嘲(cháo )笑(🖤)つた。
(🍽)源吉(jí )は、何か(🌓)しら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云(yún )ふと、母親のそばから荒々しく立つた。
「いつの間(🚱)(jiān )に、か(⛵)う百姓生意(🕓)氣にな(🤶)つ(➿)たべ。」
しばらくす(🆖)る(👃)と、百姓の集會らしい(👓)、變な人いきれの臭(⛅)氣でム(📪)ンとした。
「皆に代(🔷)(dài )つて、(♌)一(❗)通(tōng )りの(🎲)ことをお話し(🛑)します(🍯)。」さう前置き(😫)をして(👖)石山は(💝)、百姓にはめ(😜)づらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振り(😫)で(勿論(📬)、百(📲)姓などが殊更(gè(♑)ng )に改ま(💶)つたとき(🏙)によくあ(🏔)る、變な漢語(😔)も使つたが)――自分(🔋)達(🧙)は、犬や豚などよ(⬛)り、もつ(🐄)と慘めな生(shē(🍰)ng )活をして(🎫)ゐ(🌨)ること(🧢)、――(💃)ところが自分(fè(📇)n )達(dá(🛁) )は何時か(🎠)仕(♓)事(shì )を(🕓)なまけ(🔊)た事で(🧚)もあ(💾)つたか。――では、何故か。自分(fè(⏩)n )達がいくら働(✖)いて(🍺)も働(💂)(dò(📦)ng )いても、(🕛)とて(🐵)も(❔)何(hé(🗯) )んの足しにもなら(📝)な(🍯)い程貧(📝)窮してゐるのは(🚵)、實に(💓)、地(📙)主のためであると(📄)いふことを分り易く、説明し(❣)、今度のやうな場(chǎng )合地主に小作(🕠)料(♏)を收めることは「自分(🕝)達の(🦁)死(sǐ )」を意(🔔)味(🐧)してゐ(🍬)る、ナホ我々百姓(🦅)は、高(gā(⏱)o )利貸(🚔)(dài )の不當な利息、拓殖銀(yín )行の年賦(fù )にも、苦しめら(🤛)れ、それに税金がかゝつてくる。そ(💩)して出來(💩)上つたものは、肥(fé(🎥)i )料や農具にも引合はない。か(⏮)う(😯)ま(💄)で、自(🎼)(zì )分(fèn )達がなつてゐるの(🌫)に、だま(👁)つてゐら(🤰)れ(✍)るか(🐯)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(🔥)ひ、その方策をきめる(🚥)ことにしたいのだ、と(♎)結ん(🃏)で(🚋)壇を下(xià )り(👿)た。百姓達は、(🥁)聞(wén )き慣(📽)れない言葉(🎢)が出(🤲)(chū(⏹) )る度に、石山(📩)の方(⏫)を見て、考へこ(😓)む風をした(🍈)。が、苦し(⏮)い生(shēng )活の事實(📭)を石(🎶)山に(⏸)云は(🧥)れ、百姓(🚟)は、「今更のやうに」、自分達(🔷)(dá )自身の慘めさを(🏷)、顏の眞(🐧)ん前にと(🔘)り出され(🐳)て、(📕)見せ(💍)られ(🤪)た(😴)氣がしたと(⏱)思つた。石山が壇から(🛎)下りると、急にガヤ(🔪)/\(💱)し(🏰)出し(🛥)た。今石(shí )山の云つた事について(⛩)、あつちで(🎳)も、こつちで(🌄)も話し合つた。一番(fān )前(🛌)(qián )にゐた年寄つた百姓(🥦)が、(⚡)「とん(🛷)でもな(🤾)え、おつ(🤮)かねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云(🔸)つ(😜)たのを石山(🚕)はお(🈴)りる時に(🈵)聞(wén )いた。
百姓(🕣)達(😡)は、さうや(🧞)つ(🈂)て集つて(👿)決めたが、今(⏸)度は(🥈)そ(🔔)の(😫)ことを(❄)、地(dì )主や差(⏩)配を(😲)相(xiàng )手(🥋)にやつて行くといふやうな事に(🛑)なる(🌒)と(👳)、お互が何(hé )處(chù )か(♏)、調子がをかしくな(🔀)つた(👪)。知(🥩)らず知らずの間(jiān )に、(🔴)どうにか我慢(🐴)(màn )することにする(😑)か(🌃)、そんな事に逆もど(👝)りをしさ(🅾)うな(💐)處が(🅿)出てきた(🌏)。さうなつたと(🥘)しても、(🔉)百(bǎi )姓(xìng )は然し今(jīn )までの長い間の貧(pín )乏(fá )の(🚺)――泥(🍵)沼の(⛽)底(dǐ )のや(🦗)うな底(dǐ(⛽) )に(💫)な(🍧)れ(🛸)てゐた(😂)ので、(🏢)ちつとも(💁)不思(sī(✨) )議が(🥦)らずに矢張(zhāng )り、その暮し(👹)に堪(🚹)へて(👔)行つた(👢)かも知れな(😓)かつた(💭)。―(🥈)―源(🆙)吉は、一層(🐯)無口に、爐邊に(🆖)大きく(🎳)安坐(👉)あ(👣)ぐ(🥖)らをかき(⬛)ながら、「見たか(📺)!」と、心で(✍)嘲笑(〰)つた。
「ホラ、校長さんがお(🍜)い(💅)で(🍻)になつてるど。」(⛑)
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