源吉は、(🔋)フ(🎩)ト思ひ出(🤓)したやう(🦑)に、ゴクツとのどをならし(📸)て、水をの(🧣)むと、外へ出(🐎)て(🚺)行つた。
本當は十日も前に、「こ(👳)つそり(🈁)」歸つ(🚟)て(👴)きて(🍠)ゐ(🏋)たのだつた(🔚)。お芳(fāng )の父(♒)(fù )親は家に入れないと云つた。貧乏百(bǎ(🎹)i )姓に(🖍)は、寢(🥗)て米を食(🖼)ふ厄介(jiè )物でしかなかつたし、もう少(🤱)した(⛷)てば、そ(🤕)れにもう(🧟)一つ口(🛸)が殖(🖲)える。とんで(🔩)もないものいり(🔈)だつた。そし(🐐)て又(🎡)(yòu )そんな不しだら(⛩)な「女(😿)郎(láng )」を家には置けない、とぐ(🍻)わ(🆗)んばつ(🕧)た。お(🦏)芳は土間に蹴落された。「物置の隅(yú )ツこでもいゝから(👾)。」お芳は、土べ(⬅)たに横坐(🔝)(zuò )りになつたまゝ、泣い(🥚)て頼んだ。―(😯)―(🍹)
「えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(😞)間、(💝)だ(♍)んまりの(🔭)表情(qíng )人形のやうに、(🎙)立ちすくんで(🦀)、(🛌)前方を見た。―(🥍)―巡査だ(🚒)! た(🎱)しかに巡査(💈)(chá )だつ(🍹)た。
「ホ(🐙)ラ、(🆗)校長先(🙄)生!」母(👦)がど(😪)なつた。
まづ(😱)、そして(⏸)、根(👒)(gē(🐱)n )本的な(🏒)ことが決め(🥒)ら(🍥)れた(👁)。それか(🐰)らそ(🆓)れを(🎰)どういふ風にしてやるか、と(🍽)いふ(🎄)ことが問題になつた。それは、二、三日(✖)に、地(dì )主の差配が例(lì )年(nián )の通り※(🦐)(「廴(💚)+囘(⬆)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🏔)てくる(🛌)こ(🚶)とに(👷)なつ(🙂)てゐ(👂)るので、(👈)それ(📜)に、事情(🔇)を説(shuì )明(👌)し、す(🚤)ぐ地主に交(🌡)渉(🚑)を始(🌾)めるこ(🚹)と(🚨)になつた(🥓)。この(🧦)時(🥇)、(🏬)その色(sè )々な交(jiāo )渉の間(jiān )小作の米をど(📒)う(🐅)する(🎁)のか、と(✖)云ひ出(chū )すのがあつた。それが又相當大きなことなので、中々意見(😙)が一致しなか(⛏)つた。又百姓には、それ(🌩)を最後迄の見(🥩)(jiàn )通しをつけた上で、確實な――(🏗)手落ちのない成(🗝)算(🤡)(suàn )でやつて行(háng )ける(📵)ことが出來(🖱)なかつた(🗒)。この所、先生の意(yì )見(🤹)(jià(👻)n )を(🧕)き(🥏)いた(📅)。校長(🚊)先(xiān )生(shē(🤭)ng )は、(👯)まづ、町(dīng )にゐる商賣人(🍶)に(🔡)自分(fèn )達(🦉)所有(🔣)の(➗)畑(tián )物(🚀)を全部賣つてしま(🈹)ひ、そ(⬅)の背(🤺)水の(🎎)陣で、(🥑)地主(📕)に當(🦈)る(🕉)ことにし(📱)たら(📂)いゝ、と(🆖)いふことを云(yún )つた。それに(🥍)は二(è(⏸)r )つの條件をつけた。第(🐗)一(yī )は最(🔶)(zuì(Ⓜ) )初の地(🚽)主への交渉が不調に終つた(🕤)ら、第二は地主(🌪)がその結(jié(👵) )果(guǒ )、作物を(🎿)無理に押へるといふやうな樣子が分つたら、(🧠)とい(🦈)ふのがそ(⛑)れだつた。一軒々(😨)々持つ(🧚)て(💴)ゐたの(🙆)で(📷)はすぐ押へら(🕠)れるし、(🍲)又(🈷)そのため(🥜)に、結(jié )束が破れるお(🍂)それもあつ(🏷)た。先生は(🍜)かうい(🈯)ふ(🏔)點(🛶)を防ぐ(🍣)ためにもこの方(🕵)法は重大(🛰)であ(📿)る(⌛)と云つた。かういふ(🌜)事(🥑)は百姓(xì(🌬)ng )にはかなり思(sī(📘) )ひきつたこと(⚓)だつた(🌎)けれ(🔧)ど(📏)も、それが當り(⏯)前のことのやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「本當々々。」母(💊)親は見てきたやうに云つ(🐮)た。「可(kě )哀さうにさ、眼(🐂)さ一杯涙ばためて、(😏)のむんだと。んで、飮(yǐn )んでしまへば、可(♎)哀(🆕)さう(🚋)に(🐂)、(🚄)蒲團(tuá(🔂)n )さ顏(👦)つけて、聲ば殺(🔂)して(📭)泣くどよ。」
「(👣)馬鹿に澤(🌱)山だな、どうし(🤔)た(🕰)ん(🔯)だ(🗿)。汽車(🥔)はまだゞ。えゝよ。」
「この野郎。早く小(xiǎo )便(biàn )た(📟)れて(🏝)こ。表(👀)(biǎo )さ行え(🕑)つて。」
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