クンニ やりかた7

Aと唄いながら(🏭)、一人(🔫)が狐になり、二人が猟(🍙)人かり(😅)うどになって輪を作った紐(📉)ひもの両端を持(🚝)って遊ぶ狐釣りの(🔗)遊戯(🕒)である(💬)。東京の(❎)家庭(😮)にも(🦀)これ(😝)に(⬛)似た遊戯があると聞いて、(🏸)自分はかつてある待合ま(🕸)ちあいで芸者(🌱)にやら(🌷)せて(🔥)見たことがある(🌧)が(🛺)、唄の(⬇)文句(🏺)も節(🥛)廻(🚀)しも大阪(👍)のとはや(🚔)や違う(🤲)。それに遊戯する(📳)者も、東京では(🤬)すわっ(📏)たま(🍇)ま(📉)だけれども、大阪(💷)で(📷)は普通立って(🐝)やるので(🗒)、(💤)狐になった者が、(🤨)唄(🚿)につ(👓)れて(🏺)お(📀)どけた狐(🗻)の身振みぶりをしながら次第(♈)に輪の側(📫)へ近づい(👲)て来る(😙)のが、(📢)―(⌛)――たまたまそれが(🚒)艶えんな町娘や若い(🌝)嫁よめであ(🌻)っ(🎿)たりすると、殊ことに可愛(🕦)かわいい。少年の時、正月の晩(👁)な(😡)ど(🔂)に(💁)親戚の家へ招かれてそ(🛂)んな(🏬)遊び(🚓)をし(😏)た(🏸)折に、あるあ(📆)どけない若女房わ(🙌)かにょうぼ(🚃)うで、その狐の身振が優すぐれ(🚀)て上手な美しい人があったのを、今(😌)に(🤥)自分は(🖍)忘れ(🍼)ずにいるく(😛)らい(💇)である。なおもう一つの遊戯は、大勢が(🏩)手をつなぎ合っ(🕸)て円(✊)座を作り(🤹)、その輪(🍡)のまん中(🗓)へ鬼(🥄)おにをすわら(🌆)せる。そして豆のよ(👻)うな小さな物を鬼に見せないように手の中へ隠(🌀)かくして、唄をうたいつつ順(🍭)々(🐅)に次(🈷)の人の(🛂)手へ渡(🤠)して行き、唄が(💄)終ると皆みなじっ(🍀)と動かずにいて(🌌)、誰の手(🐊)の中に豆がある(🖼)かを鬼(🐞)に中あてさせる。そ(🧠)の唄の(🦌)詞はこう云(🚸)うのである。

A「じゃあ椴(🐔)子(🍣)を戴くわ、まだその方(🚍)がい(😈)くら(🐚)か得だから。―――どう(🚌)？　こ(😏)れは？」(🥫)

A草木までわれを哀(🈯)れと(💛)おもひてや(💲)

A「なあに(🔔)、ちっと(🥦)ぐらい心配させ(🐔)たっ(🍏)て構(🚤)わんさ。わ(🛒)れわれに内(🦋)証でそんな美人を(🎌)専有(😂)しようとするなん(🌻)て心がけが怪けしからん(🔢)よ」

A　さて、きょうは、何をお話い(💢)たしましょうかな。何も(🥔)別(🍄)に(⏸)お話する(🕵)程の(🎋)珍ら(🔞)しい事もございませぬが、（こんなに気取らないと、いい先(🆘)生なん(🐺)だが(🐄)）本当に、いつもい(🚳)つも似たような話(😲)で(🏡)、皆様(🕐)も(🔒)（誰もい(⛽)やしない）うんざ(♍)りしたでご(🥓)ざいましょうか(🏟)ら、きょうは(🍢)一つ、山椒魚(🍻)という珍動物(🛳)に就いて、浅学の一端を御披露(🌳)ひろ(📿)うし(🥅)まし(🌖)ょう。先日私は、素(✳)直な書生に(📍)さ(📉)そわ(🕔)れまして（(🐡)いやな事(💪)を(🖍)言う）井の頭公園の梅見としゃ(🛋)れ(🚰)たの(🎆)で(🚓)ありま(🌞)すが、紅(🖌)梅、白梅(🍾)、ほつ(🤱)ほ(🍒)つと咲きほこ(👼)ろび（紅梅は咲い(🚌)てい(📑)なかった）つつ(🎄)ま(🚇)し(😅)く(➕)艶え(🏛)んを競(⏹)きそい、(🔁)まことに物静(🎂)かな、(👒)仙境(👡)と(🦀)はかく(🛀)の如きかと、(🧡)あなた(🥧)、こなた、夢(🥈)に夢みるよ(🚑)うな思いにてさま(🎐)よい(🏊)歩き、ほ(🥍)とんど(📔)俗世間に(📙)在(📪)るを忘却(💎)いたし（親子どんぶり、親子ど(🏇)んぶり）ふと眼前にあらわ(🎤)れ(🖲)たるは、幽玄(🌡)な(⏳)る太古の(🌱)動物、深山の（言(🛩)うという字に糸(🍌)二つ(♒)か）巒(🆑)気ら(🌴)んきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🛳)り(💴)とうごめい(🦏)てい(🐈)ました。いや(🎼)、(🍡)驚かなくとも(👟)よろしい(💰)。こ(🔍)れが、そ(😱)の(🏂)、れ(👼)い(😉)の山(🍰)椒魚であったというわけ(🐀)なのであ(📲)りま(🥘)す(🧜)。私(🏋)たちは(📿)、梅が香に酔いしれ(🕠)、ふらふら(⚫)歩いて、知らず識らず(🔊)のうちに公園の水族館(💴)には(🏉)い(🎓)って(❌)いたのでありま(🍭)す。山(👜)椒魚。私はその姿を見て直観いた(🚃)しま(🧠)し(🌳)た(⛹)。これだ(👔)！　これこそ(🔳)私の(🗃)長年さがし(🎟)求めていたところの恋人だ。古代その(🚏)ま(💍)まの(⏸)に(😃)おい。純粋の、やま(♐)と。（ちょ(🧥)っと、こじ(👱)つ(🍰)け）(👷)こ(🌤)れは、(🚎)全く日本(🍅)のも(😖)のだ(🐀)。私は(😔)、お(📏)もむろに(🎺)、(💩)かの同(♉)行の書(🍝)生(💷)に向い、この山椒(🈵)魚の有難さ(🤭)を説い(👫)て聞かせよう(🚠)と思っ(🏋)た(🍧)とたんに(😒)、か(🖤)の(🍧)書生(🎾)は突如狂人の如(🔋)く(🍎)笑い出(👶)し(🚰)まし(🕺)た(💦)ので、私は実に不愉快になり(👧)、(🥋)説明を中止(💾)して(❕)匆々そう(🚣)そうに帰(🚳)宅いたしたのでござい(🏏)ます。きょうは皆(➖)様に、まずこの山椒魚の学理上(🍯)の説(🔢)明(🔀)を少(😐)しお(🐭)聞かせ致しま(🌎)し(📂)ょ(✈)う(🔣)。日本(❇)の大きい山椒魚は、こ(🖇)れ(⏫)は世界中でたいへん名(♋)高(⏯)いも(🐣)の(🙎)だそうでご(💞)ざいまして、私が最(✒)近、石川千(🈶)代(🚕)松博士の著書などで研究いた(😜)しま(🚗)したところに依(⛎)よれば、いまから二百(⏪)年ばかり前に独(🥅)逸ドイツの(🧐)南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石(🍲)が出まして、或る(🤪)そそっか(⛵)し(🏭)い学者が、これ(🔎)こそは人間の骨(🐷)だ、人間は昔、こんな醜(🚃)い(🐟)姿(🖨)をし(🏤)て這はって歩いていたのだ(🦇)、恥を知れ、などと(🖐)言って学界の紳(🤷)士たちを(🤕)おどかし(🛒)たので(😧)、その石は(😂)大変有(🏀)名にな(😲)り(🥛)まして(👛)、貴(✊)婦人はこ(📅)れを憎(👐)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(🎨)狽ろ(📻)うば(🕎)い(⛲)し、(🥄)牛太郎は肯定(📐)し(🎦)、捨(🍄)てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけ(❔)て来まし(🚒)たの(💇)で、(📪)当時の学界の権威たち(🕙)が打ち(🔵)寄り研究の結果(🌥)、安心せよ(👝)、これ(📲)は人間(📦)の(🎍)骨ではない、しかしな(💼)んだか(🐟)わか(🛷)らない(💺)、亜米利加アメリカの谷川に(🌠)棲すむサンシ(🎋)ョウウオ(🎭)とい(😕)う小動物に形が(🐜)よく似ているが、けれど(❤)も(🐗)、亜米利加(🏢)にい(🎬)るそのサン(🦀)シ(📡)ョ(🎆)ウウオは、こんなに(🐱)大きくはない(📑)、両(😗)者の(🚋)間には、そ(🈷)の大きさに於いて馬と兎くらい(👌)の相違がある。結局、なんだかわ(😐)からないが、(😈)まあ、大(🤸)サンショウウオと(🤭)でもい(😅)うものであ(🏩)ろう、(🍳)と気のきいたごまかし(🏾)かたをして、いまはこの大サン(🎋)ショウ(🕹)ウオなるものは(🎅)死(🙃)滅(🥉)し(🛸)て(👣)世(🥇)界(🙀)中のど(😶)こにも(✒)いな(🏃)い、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🐕)とまず落ちつく事にい(🌏)たしまし(👆)たが、さてそ(💼)の後(🥕)、シーボルトという人が日本にまいりまして、或(🖍)る偶然(🈺)の(🈚)機会にれいの一件がのそ(💅)り(😄)のそり歩いてい(🍏)るの(🛬)を見つけて腰を抜かした(⛳)。何千年も前に(🈁)、(🗑)既(🌰)に(💏)地球上から影を消したものとばかり(➡)思われ(🔩)ていた古代の怪物(🕕)が、生きてのそのそ歩(🔉)いている、ああ(🏦)、ニッポンに大サンシ(🧚)ョウウオ生(💾)存す(👵)、と世界中の(🤨)学界に(💢)打電い(📹)たしまし(🚔)た。世界(🏉)中の学者もこれには、めんく(👙)らった。うそだろう、(👑)シーボルトとい(🗡)う奴は、も(⏩)とか(👵)ら、(🖤)ほら(🛏)吹(🤼)きであった、などと分別臭い顔を(🏭)して(🧟)打ち消(🍍)す学者もございましたが、どう(🤙)も、そのニ(📽)ッポンの大(🛰)サンショ(🎡)ウウオの骨(🖨)格が、欧羅巴ヨ(🚤)ーロッパで発見せられた化石とそっ(🏑)くり(😺)だと(⛩)いう事が明(🌡)白(🐠)に(🐐)なっ(🕙)てまいりま(🏊)した(🎑)ので、(🚇)知ら(💮)ぬ振り(🛏)を(😀)している(🎎)わけ(🀄)に(😿)もゆ(🥏)かず、ここに(🏷)日本(🎥)の山椒魚が世界中の学者の重要な研究(🍨)課目(😳)と(📮)相なりまし(🧙)て、(🍉)いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜ(🐬)ひと(👪)も一度ニッ(🗾)ポンの大サンショウウオに(🥙)お(🐺)目にか(🕒)からなければ話になら(🍿)ぬとま(😻)で言わ(🏰)れ(🔬)るよう(💸)になっ(🤮)て、な(🐬)ん(🦃)とも(📟)実に痛快無比(🛠)、御同慶のい(😗)たりに堪(🍦)えません。思っ(🥪)ても(🍢)見よ(🍢)（(🤼)また気取(🐿)りは(🎟)じめた(🐴)）太古の動(🛌)物が太古その(🍡)ままの姿(🔠)で(⛸)、いまもなお(🦃)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(🌺)、また静かに(🔳)ものを思いつつ(🈯)ある様は、これぞま(🛫)さしく神(👌)ながら、万古不(🐀)易の豊葦原とよあしはら瑞(🚀)穂(🏓)国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠(🖐)呂智おろち、ま(🎈)たは稲(🎤)羽い(♟)なばの(🦐)兎の皮を剥はぎし和邇(🌤)わになるも(🔺)の、す(👸)べてこの(🎼)山椒魚ではなかっ(🎄)た(😛)かと（脱線(💠)、(🗳)脱(🎟)線(🤧)）私は(🗼)思(🗃)惟しいつ(🎳)かまつ(🅿)る(⛲)の(🏢)であります(💙)が、反対の意見をお持ちの学者(🗣)も(🖊)あるかも知れま(💏)せん。別段、こだわる(💝)わけで(🛷)はあ(🥑)りま(🥖)せんが、(👋)作州の(🏔)津山か(🔳)ら九里ば(♒)かり(🖖)山奥へ(🦆)はい(🗻)ったところ(🤞)に向湯原(🥢)村(🔆)というところがありまし(🚹)て、そこに(🌡)ハン(💯)ザキ大(🏵)明神という(🐞)神様を祀(🥁)まつっている社やしろがあるそうです(🏯)。ハン(🔼)ザキとい(🥥)うのは山椒魚(🔢)の方言(👥)の(🍟)ようなも(🌓)の(😤)でありまして(🔓)、半分に引(🚡)き裂か(😡)れても(🈴)な(🗂)お(🤠)生き(🏃)てい(🏗)るほど生活(💨)力が(🔺)強いとい(🎅)う意味があるのではなかろうかと思(🐰)い(🔅)ますが、(👼)その(🐎)ハンザキ(🐑)大明神としてま(😎)つ(🏑)られてある(😷)山椒魚も、お(🐀)そろ(🥄)しく(🧣)強く荒々しいものであった(📆)そ(🛹)うで、さかんに(🔍)人間(🔵)を(⛑)と(🎰)って食べたという口(🕐)碑(🔈)こう(😴)ひがありまして、そ(🚉)れは作陽誌という書物に(🎁)も出て(🐄)い(😖)るようで(🕓)ござい(🙂)ます。あんま(🕴)り人間をとって食べるので、或あ(😹)る勇(🍠)士がついに(🗡)之(🎀)これを退治し(🐭)て(🎓)、あと(💥)の(🤜)祟たたりの無い(🌖)ように早速、大明神として祀り込めてうま(🕺)い具合(🔡)におさ(👎)めたという事が、(🥄)その(📡)作陽(😩)誌という書物に(🏧)詳しく書かれて(🧤)いるので(😑)ございます(🍓)。いまは、ささ(📭)やかなお宮ですが、その昔は非常(🚼)に大(🥔)き(🌯)い神社だっ(🚩)たそうで、なんだか、八(🧣)岐やまたの大蛇おろちの(💗)話に似ている(👦)ようなと(🐒)ころ(😏)もあるではご(😂)ざいませんか(📊)。決して、こだわ(🐯)る(🐝)わけではありませ(💺)ぬが(📒)、(⏰)作陽(🐍)誌によ(🤧)りますると、そのハン(😗)ザキの大(🐧)きさ(🍄)が(🚏)三丈(🗽)もあ(🥅)ったというのですが、それは学者たちにと(🛥)って(🚌)は(🆙)疑(📣)わしい事か(🤥)も知れませんが、ど(🧚)うも私は人(📶)の(💇)話(🌔)を疑う奴(🅿)はま(🖱)ことに(💐)きらいで(🧡)、三丈と(🍉)言(🏧)ったら三丈と(🥖)信じたらいいではないか。（何も速記者に(🛌)向って怒る必要はな(🌈)い）とに(🎻)か(🐥)く昔は(🚎)、ほうぼ(🦎)うに山(🕘)椒魚が(😎)いて(🥋)、そ(🤜)うしてなかなか大きいの(🍔)も居ったという事を(🐠)私は信じ(🐹)た(💷)いの(⏪)でございます。いったい(🤓)あの動物は、(🙀)からだが扁平(🐴)へんぺ(🤬)いで、そうして年を経る(👭)と(🤯)共に、頭が異様(🎛)に大きくなります。そ(🤽)うし(🤴)て口が大きく(❓)なって、い(🕸)ま(🤮)の若(🕝)い人たちなどが(🍠)グ(🧀)ロ(⬜)テスクとか何とかい(🚾)って(📰)敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、(💓)昔の人がこ(❇)れを、ただ(🎶)ものでないとして畏(🕔)怖(🔘)いふしたろう(🕠)という事も想像(⛴)に難くないので(🎼)あり(🛫)ます。実(⛎)際また、いま日本の谷川に棲息している二(🛬)尺か二尺五寸くらい(⬆)の(🛏)山椒魚でも、くらい(🔹)ついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭(🔊)い歯はありませんけれど(🥋)も何せ力(👭)が強う(💻)ございま(🥡)す(🍲)から(😋)、人(🖕)間の(🕥)指の一本や(🚡)二本は、わけなく食いちぎるそう(🍲)で、どうも、(🚥)いや(🦖)になります。（失言）(🤦)その(➖)点(🏍)に就(🤺)いても私は山椒魚に対して常(🏺)に十(🗄)分の敬意を怠ら(🐟)ぬつ(🕦)もりでございます。割(🐪)合(🏪)におとなしい動物(🚆)で(🏄)あり(🌹)ますけれど、(🌆)あれで、怒る(⛲)と非常にこわいものだそ(📊)うで(🆒)、稲羽いなば(🤞)の兎も、(👕)あるい(🧜)はこいつに(⛰)やられたの(🏉)ではなかろうかと私はに(🚁)らんでいるので(🛥)ござ(🎋)いますが、(🐌)こ(🐖)れに就いてはなお(🙏)研究(🥏)の余(🌰)地もあるよ(🛋)うでご(📁)ざいます(😔)。妙なもので、(🍴)あの(🔕)よ(🍥)うに(🍚)鈍重に(🦂)見え(💱)てい(☕)ても、ものを(🖨)食う(🌯)時には実に素(🤰)早いそ(🎰)うで、静かに瞑想(📣)めいそうにふけっ(⤵)ている時でも自分の頭の側(⛔)に他の動物が来ると、パッ(🍃)と頭を曲げて食いつく、是これが(🤗)どうも(🐂)実に素(⭕)早いも(🦑)のだそうで、話に(🎤)聞い(🉑)てさえ興醒きょ(🛺)うざめがするくらいで(🤣)、突如とし(👅)て頭を曲げ(🥙)て、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふけ(🍼)る(🎶)。日(🎖)本の山椒魚は、あのヤ(⬆)マメという魚を食っているのですが、ど(🉑)う(🍆)し(📥)てあん(💘)な敏捷な魚をとって食えるか、不思(🎉)議なくらいであります。それには(🧗)あの(🤙)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🕯)いるよ(🖲)うであります。か(🖌)れが谷川(🤢)の(🥛)岩の下に静かに(💢)身を沈め(👠)ていると(🍊)、泥だか何だかさ(👻)っぱり(📱)わから(🗣)ぬ(📠)。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いておき(🚣)まし(🏻)て、深くものを思うておりまする(🍑)と、ヤマメがちょいとそ(📭)の岩の下に寄(🚍)って来(🗝)る(👁)、と突如ぱく(🔥)りと(🥀)大き(🍂)な口をあけてそれを(🔴)食べる、(😵)遠くまで追いか(💄)けて行く(🧤)という事はからだ(💨)が重くてとても出(😲)来(🥩)ない、(👕)そのかわり自分の頭のすぐ(🎹)そばに来(💬)たなら決して逃(🤥)がさ(⛽)ず(🏇)ぱくりと食べる、そ(🈯)れは非常(🍵)に素早いものだそうであります(🚜)。昼(🦇)はたいて(🚸)い岩の下などにもぐ(🤪)っているの(⛲)ですが、夜は(🕌)のそ(🥑)のそ(🤑)散歩に出かける。そうし(🍞)て(🌾)ずいぶん(🍠)遠く下流に(🙄)までやって来る様子で、たいへん大き(🆘)な河の河口で網を打っていたら、その(👛)網(👦)の中(💹)には(💙)いっ(😓)ていたなどの話もあるようでございます。だいたい(🐶)日(🚖)本のど(💇)の辺に(🍯)多く(💅)いる(🙏)の(👄)か(💅)、(🛥)それはあの(💔)シ(👮)ーボル(📙)トさんの(🌰)他にも、和(🌞)蘭(👊)オランダ(🍈)人の(⏸)ハ(🍛)ンデルホーメン、独(🥚)逸ド(🆕)イツ人(👼)のライン、地理(🕗)学者のボンなんて人(😒)も(❤)、ちょいちょい調べていましたそうで、(⌚)ま(🌓)た日本でも古くは佐々木忠(💰)次郎とかいう人、石川博士など(🎻)実地に深山を歩きまわ(🦐)って調べてみて、その結果、岐(🌔)阜の奥の郡上ぐじょう郡(🌾)に八幡は(🧤)ちまん(🖲)という(🏓)ところ(📊)が(📝)ありまして、その八幡が、まあ、東の(🍁)境になっ(📔)ていて、その以東には山椒(🦓)魚は見当(🎂)らぬ、そうして(🕋)、(👻)その八幡から西、(🥫)中(🐰)央(🌌)山(🕷)脈を伝わ(❔)っ(🛠)て本(😹)州の端まで(🕣)山椒(📺)魚(😻)はい(🍓)る(😅)、(💋)という(🚄)事にただい(🌰)ま(🗺)の(🎎)とこ(🕍)ろではなっ(🐧)ているようでござ(🔷)いま(🥖)す。周防(🗾)すおう長門なが(🐍)とにもいるそうですし、石州あたりに(🌓)も(🌻)いるそ(🧓)う(🖇)で(⛓)す。そ(🈶)れから(🎍)、もう(🛏)一つは、琵(✡)琶(🕚)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🏖)に山脈がありますが、あ(🐑)の山脈にもちょ(🥣)い(🔟)ちょい居(🕥)るそうでござい(🕵)ます。その他は、四(🈵)国(🚙)にも(♉)九州にもいまの(👘)ところ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(🎛)オというのが関東地方に棲息(🌊)して(🔐)居りますけれども、あ(🤡)れはま(🕣)た(🗒)全く違った構造を(🍠)持(🍡)っているも(🎦)ので、せいぜい蠑※(「虫(🍸)＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(💥)らいの大きさでありまして(🏭)、それ以上は(👢)大きくな(🥖)りませぬ。日本(🌭)の(📜)山椒魚が、とに(🌀)かく古代の化石と同じくらいに大きいというところ(📎)に有難さがある訳でありま(✝)して、文句無しに世界(😭)一(🧐)ばん、ここに私の情熱もおのずか(🔩)ら(🕋)湧いて来(🦕)て、力こぶ(📚)もはいってまいります次(🍖)第(🥒)でござい(💐)ます。最(🚽)近(🍄)、日本(👫)で発見(🕕)せられた山椒魚の中で一(🌶)ばん大きいの(🎰)は(🥎)、四尺五寸、まず一メート(🎟)ル半と(🧖)いうとこ(💙)ろで、(🎣)それ(🎯)以上のものは(👉)、ちょ(🤜)っと見当ら(📫)ぬそうでございます(😳)。けれど(🕯)も、(🔯)伯耆国ほうきのく(🕧)に(💢)の淀江よどえ村と(🧢)いうところに住んで(🏍)いる一老(📂)翁が、自分の庭の池に子供の時分から一(💮)匹の山(🕳)椒魚を飼って置い(🍈)た、それ(😙)が(🆑)六十(⛑)年余も経っ(🌃)て、いまでは立派に一(🗳)丈以上(🐧)の大山椒魚になって、(🍀)時々(🧗)水面に頭(🕌)を出すが(😈)、その(🐀)頭の(👼)幅だけでも大変なもので(🔗)、幅三(😧)尺、荘厳(⛰)です(👄)なあ、身のたけ一丈(👌)、もっと(🈯)も、こ(⛸)の(🏅)老翁は、実(🍃)にず(🐤)るいじいさん(🌊)で、池の水を(🛏)必(😍)要以上に濁らせ(🎯)て、(🏢)水面に(🔥)は(🐘)睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、そ(♐)の(🌽)山椒魚(🌠)の姿(🗼)を誰にも見せないよう(🕒)にた(💝)くらんで、そうし(🙍)て自(🏡)分ひと(🈲)りで頭(🌦)の幅三尺、身のたけ一丈、と(🚧)力んでいるのだ(🐗)そうで、それは或る学者の(➗)報告書にも(✡)見(🐶)えて(🌐)いた事でご(🥐)ざいますが(♟)、(🍖)そ(🍰)の学者は、わざわ(🍽)ざ伯耆国(📖)淀江村(😟)まで(🎦)出かけて行っ(👚)てその老翁に逢(🐢)い、もし本当(💏)に一(🛣)丈あるんだったら、よ(🔉)ほど高い金を出して買(⏫)っても(🔐)よろしい、ひとめ見せてくれ、(😗)と(🍁)懇願した(❎)が、(🍁)老翁はに(🤑)やりと笑って、いれ(🍧)ものを持(💐)って来(🚒)たか(🌡)、(🥣)と言ったそうで、実に(⏪)不愉快(💝)、その学者も「面妖(⏹)め(🚝)んようの老頭にして(🎵)、いか(🏿)ぬ老頭なり」とその(🚫)報告(👝)書にしるしてありますくらい(🏠)で(🦐)、(🌜)地団駄じ(🛢)だん(🦔)だ踏ん(🔘)でくやしが(🐗)った様(🍳)が(😎)、その一句に依よって(🐴)も(🕜)十分に察知できるのであ(⤵)ります。その山椒魚は、その後どうなった(🌙)か、私も(😳)実は(💟)、それほどの大(🏕)きい(📓)山椒魚(🍜)を(🥔)一匹欲し(🚉)いものだ(🧀)と思ってい(🔹)るので(🏂)ありますが、(🕛)ど(✒)うも、いれも(🦔)のを持って来(🚰)たか、と言われると窮します(🍸)。バケツ(🎠)ぐらいで(🕚)は間に(📅)合いません(😣)。けれど(🕯)も(🦍)、私は、い(🚆)つの日(🤳)か、一丈ほど(➕)の山椒魚を(💢)、わがものにし(💴)たい、そうして日夕相(🏑)親しみ(😏)、(😋)古代(😍)の雰囲気にじか(💘)に触れてみ(🕝)たい、(🕸)深山幽谷のいぶ(📼)きにし(😯)びれ(🌪)るくらい接してみ(🕛)た(⏲)い、頃日(🌰)けいじつ、水族館にて二尺く(🍲)らいの山椒(♿)魚を見(⏱)て、それか(🎐)ら思うと(🔙)ころ(🥢)あってあ(🐜)れこれ(🚠)と山椒魚に(⏺)就つ(🐸)いて諸(😉)文献を調(🐳)べてみまし(⛽)たが、(🏛)調べて行くうち(💕)に、どうにかし(❇)て、日本(🎹)一ばん、いや日本(🈂)一(🦓)ばんは即ち世界(🥨)一ばん(🐇)と(🚍)いう事に(⬅)なりますが、(🔽)一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🎙)在(🛏)るう(🐑)ちに、ひとめ見たいもの(🌸)だという希望に胸(🌘)を(🛰)焼(🕗)かれて、これまた老いの物(⛏)好きと、か(🤛)の(〰)貧書生（(🥍)ひ(🐵)どい）などに(🍿)笑われるのは必(📏)定と存(🌗)じますが、(🍲)神よ(😢)、(🕤)私はただ、大きい山椒魚を(🎢)見(🏁)たいのです、人間、(🏺)大きい(🤢)ものを(📴)見(📥)た(🎯)いというのはこれ天性(🎄)にして(🕉)、理窟(🐷)も(😌)何もあり(🍲)やせん！　（本(🌙)音に近し）そ(🎍)れ(🎓)は、どの(🍕)ように(📭)見事な(🚱)ものだろう、(📀)一丈で(🌯)なく(🏄)とも六尺でもいい、(💓)想像す(🚮)る(🌰)だに胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして置(📺)きましょう。（ばかばかしい）

A　女の子は、ゆりと呼ば(📚)れた(✉)。ふ(🍑)た(🎡)親に(🦒)似ないで色(🀄)が白かつた。髮が(🔴)う(🆔)すくて、眉毛(🐵)は(🦎)ないのと同じであつた(🆚)。腕(🧙)と脚が氣品よく細長か(☕)つた。生後二箇月(🚔)目(🉐)には、體(➰)重が五瓩(🌇)、身長(💫)が五十八糎ほどになつ(🤒)て、ふつうの子よ(🕤)り發育がよ(🤪)かつた(😥)。