「大(🔥)(dà(🔍) )丈夫だと(😻)思います。本(běn )物(wù )が立派でさえあれば。」
「も(📚)しそうだと(♌)すれば、それが君(jun1 )の邪心(xīn )というも(🐅)のじゃ。君(🕔)の心(🔡)の中(🚥)では、この孔(🐏)丘(qiū )という人間(jiān )が(🧘)、いつも対立的なもの(😫)になっている。君(jun1 )は、はっき(🐏)り(🗳)意(🐱)(yì )識していないか(💩)も知(zhī )れないが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、わしの(😶)存在(zài )は一(yī )つの大(😩)きな障(☝)碍な(🎢)のじゃ。君の心は(🎄)そ(🕓)のた(📧)めに分裂す(♎)る。従っ(🏓)て、君は(🉐)完全に君の音(✴)楽(😩)に(🔙)浸りきる(🎺)ことが出(🧀)(chū )来(lái )ない。そこに君(😴)の失敗の原(Ⓜ)因がある。そうは思わないかの?(🎂)」
楽(lè(🆑) )長(zhǎng )と孔子の眼(⏲)
と(💌)、心(🔯)の中(zhōng )でく(🚏)りかえした。
(🏼)孔子(zǐ )は、(🤓)ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂(🔩)(suí(🍵) )に(🐨)一策を思いついた。それは、相手の用い(😾)た策そのまま(🤵)を応用するこ(🎌)とで(🕦)あっ(🌞)た。つまり、(🏉)陽(🥔)貨(huò )の留守(📸)を見計って(📤)、謝辞(cí(🕣) )を述(💸)べに行(háng )こうと(🔚)いうの(🧖)である。
(⛅)仲弓自(😔)身に(⛳)しても、何(✏)(hé )となく(😳)う(💘)しろめた(📑)かった。彼(🐔)(bǐ )は孔(🙀)子(zǐ )が甞て、
「随分(💴)(fèn )歩いたようじゃ。そろそ(🚽)ろ帰(🍌)ると(🗒)しようか。」
9 子貢問う(🐒)。師(shī )と商とは(🔖)孰れ(📊)か賢((🐲)まさ)れる(🌦)と。子曰く、師(shī )や過ぎ(🧙)たり、商(shāng )や及ばずと。曰く(⛄)、然らば則ち師愈(🈺)(まさ)れるか(🤐)と(🦏)。子曰(🌡)く(🏯)、過ぎた(🥂)るは猶(yóu )お及ばざるがごとしと(🏼)。(先進(👘)篇(👘)(piān ))
魯の楽(lè(📀) )長は、式場(😎)(chǎng )から自分の控室(shì )に帰る(😴)と、少し自暴やけ気味(😽)に、窮屈な式服を脱ぎ(♊)すてて、椅子に(😃)より(🐧)かかった。彼(🐩)は、自(🌠)分(🤮)の心を落(✌)ちつけ(➡)ようとして、その芸(yún )術(shù )家ら(🗃)しい青白い(🏫)頬に、(⏮)強(🎓)いて微(🤬)笑(xiào )を(👥)浮かべて見(jiàn )た(🤮)り(🔴)、両足を(👄)卓つ(🕙)くえ(👡)の上に投(💴)げ出して、(🔡)わざとだ(🎭)ら(🐛)し(🕒)な(😃)い風を装って見(jiàn )たりしたが、そんな(🖊)ことでは、(😭)彼(💤)(bǐ )の気持はど(🤤)う(😑)にも(🛷)な(♋)らなかっ(🥥)た。
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