平助は(📨)平(🤼)(píng )助らしいことを言った。
(🎟)この浪士の中(⛅)には(📍)、藤田(tián )小四郎(🖌)ふじ(🌏)たこし(🦅)ろうも(🎌)いた。亡(🥓)き御(🌰)隠居(jū )を動か(🎟)し(🤙)て(➰)尊攘の説を主唱した藤田東湖(💡)と(🐕)うこがこの世を(🐤)去(🏪)ってから、その子の小四(❤)郎(láng )が(😶)実行(háng )運動に参加する(🦑)までには十一年の月(🕕)日がた(🚨)った。衆に先ん(🙇)じて(😩)郷(📈)(xiāng )校の(🦊)子(🗂)弟を説き、先輩稲(🍈)右衛門(🏌)を説き(♉)、日光参拝と唱えて最初から(👤)下野(🍄)国大(🛀)平(píng )山(💄)しも(👯)つけの(⏮)く(🐏)に(🚺)おおひらやまにこもったのも(🏭)小四郎であった。水戸の家(jiā )老職を父とする彼もまた(🥒)、四(🤮)人(🈺)の統(🛑)率者より成る最高幹部の一(yī )人(🎬)た(🕜)ることを失わ(🍯)なかった。
この真木和泉の死(🆗)について、景蔵の所感も(📝)その手(shǒu )紙の中に(😍)書(🛀)き添(➕)え(📣)てある。尊王と攘(🤟)夷との一(yī )致(zhì )結合をねらい、そ(⛺)れに(💖)よ(😑)っ(🔥)て世態(tà(🦌)i )の変(🗻)革を促そうとした安政以来の志士の(❇)運(🎞)(yùn )動は、事(shì )実においてその(🌾)中(🥂)(zhō(🙎)ng )心(xīn )の人(rén )物(🔹)を失った(🐏)とも(🍇)言(🏓)ってある。平田(🤮)門(mén )人として(🔕)の自分らは(🎂)――こ(😄)とに後(😩)進な自分らは、(🍁)彼真木和(hé(🗒) )泉(🌫)(quán )が(🚩)生(🕖)涯しょうがいを振り返(😉)って見て(😯)、もっと自(💼)分(fèn )ら(🌔)の進(jìn )路を見さだむべ(🌝)き時に到達したと(🥑)言ってある。
よく見(jiàn )れば、この頽廃た(😖)いはいと、精神(🥐)の無秩序(🥘)(xù )との中(🔹)にも、た(🕙)だた(🐥)だその日その日(🍂)の刺(💞)(cì )激を求めて明日あす(⏩)のことも考えずに生(shē(🤬)ng )きているような人たちば(🌶)かり(🎣)が決して(🧤)江(jiāng )戸の(🐘)人で(💙)はなかっ(😭)た。相生町のかみさんの(👀)ように、婦人(🥃)とし(🥧)ての教(😭)(jiā(🚲)o )養もろくろく(💬)受(⚓)(shòu )ける機会のなかっ(🎐)た名もな(🤑)い町人の(🍱)妻ですら、世(shì )の移り変わりを舞(wǔ )台の上(🐺)にながめ、ふとした(🔬)場面(🎚)から時の感(🔘)(gǎn )じを(🐙)誘(yòu )われると、人の泣かないようなことに泣け(🦐)てしかたがないと(🚙)さえ(👯)言っている。うっか(🏬)り連(😦)中の仲(🖍)間入(rù(⬛) )りをして芝(📍)(zhī )居(jū )見物には出か(🛅)けられな(👂)い(🏰)と言(yán )っている。
「今夜のお(🙀)客(kè )さ(🐮)まの中には(🔹)、御老人もあ(🦄)るそうだね。」(🔐)
諏訪(👊)高島の城(chéng )主諏(👰)訪因幡守い(🏴)な(🎯)ばのかみは幕府閣老(🍮)の一人(rén )と(😳)して江戸表(🦌)の方にあった(✏)が、急(🎤)使を高(🐗)島(🤝)城に送(🐩)ってよ(🍊)こして(🈚)部(bù )下のものに防禦(yù )ぼう(🦑)ぎょ(🗯)の準備(🏖)(bèi )を命じ、自己の領(🎉)地内に水(shuǐ )戸(✨)(hù )浪(😽)士(shì )の素通(tō(🗒)ng )りを許(😥)すまいとし(🌧)た。和(🦈)田宿を経(jīng )て下(xià )諏(zhōu )訪宿(🚐)に通ずる木曾街(jiē(🌾) )道(🐀)の一(⛎)部は戦(🚈)闘(🤓)区域と定(dìng )めら(⏩)れた(🛐)。峠(gǔ )の(🎟)上にある(🥋)東餅(🎽)屋ひがしもちや(🕑)、西餅屋に住む町(dīng )民らは立ち退のきを命(mìng )ぜられた。
「半蔵さん、この(🚱)騒ぎは何(😨)事でしょ(🏛)う。」
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