○ 天下(xià )==当(⛴)時はまだ殷の(🏼)時代で。周室(♋)の(📪)天下(🧣)ではな(✒)かつたが(🥣)、後に(🥧)天(🕎)(tiān )下を支配(pè(🔧)i )し(♟)たの(📪)で、この語が(🗼)用いられたのであ(📒)ろ(🔪)う。
と(😌)あ(🚑)るが、もう(🐇)私も安(ān )心(🕶)だ。永(👃)い間(jiān )、おそれ(🤖)つつしんで、こ(🔟)の身をけがさな(🚟)いように、どうやら護りおお(🕧)せて(🌚)来たが、(🛅)これで死ねば、もうその心労も(🥩)なくなるだろう。あ(🎌)りがた(❄)いことだ(🐘)。そうで(💛)はないかね、みんな。」
子(🐶)貢(💹)が先(xiā(🌃)n )師(🤹)(shī )に(🥎)いった(🥧)。――
○(🏝) 堯(🐷)は支那(🤽)の歴史で知られている最初の聖(🚁)天子(🧜)。
○ 本章(zhāng )について(😫)は(🕓)異説が多いが、(♉)孔子の言葉(yè )の(🕕)真(🔤)意を(🎂)動(dòng )かすほど(🌘)のもの(🙍)ではない(👜)ので(💛)、(🍵)一々(🔀)述(shù )べない。
○ (🐿)唐・(😚)虞(🎣)==(🎩)堯は陶(táo )唐氏(😡)、(🐶)舜(💇)は有虞氏(shì )なる故、堯・舜の時(⛸)代を唐・虞の時代という。
ゆすら(🏑)うめ(📎)の木
「せっかく道(🛣)を(🍤)求めてやって来たのだか(🤚)ら、喜ん(🐞)で(🏼)迎え(🥢)てやって、(🌟)退かな(📛)いようにし(⏫)てやりたいもの(🚰)だ。お前たちのように、(👨)そうむごいこ(👎)とをいうも(🤙)のではない。い(🗼)っ(🔄)たい、人が(👦)自(💦)分の身を清くしようと思って一(yī )歩前(qián )進して来たら、その清くしようとする気持を汲んでやればい(🎠)いの(🤷)で(🔲)、過去のこ(🚘)とをい(👫)つ(⬜)までも気(💝)にする(💥)必(bì )要はない(🎷)のだ。」
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