九(🐯) 玄関(wān )番
夏のさか(👏)りの(🤷)ことで、(🐩)白(🌗)い着物に白いうしろはち巻(😫)(quàn )き、檜木笠(🎯)ひのきがさ(📼)を肩にかけ、登山のつえ(😸)をついた御岳参(cā(🚬)n )り(🌗)の人(ré(🏅)n )た(💤)ち(🚿)が、腰の鈴(líng )を振り(⭕)鳴らしながら、威(🌫)勢(shì )よく町(dī(👍)ng )へ(🈚)くりこんでくるところでした。
(🕔)その人(🚖)を仙台(tái )から連れて来て(⏺)、(🐑)はじめて(⬜)用が足(zú )りた(💩)と(㊗)いうこ(📬)とでし(👾)た。そん(🛒)な漁(⛽)師こ(🙀)とば(☝)の通弁(bià(🕚)n )をだれがつとめたかと言(🏋)いますに(💈)、その耳(🚩)のいい(😴)人はも(🏩)はや三十年(nián )近くも(❇)仙台地方(fāng )に住(🐾)む外国の(🥝)宣教師でした。ローマ旧教を(❄)ひろ(👂)めに日本へ(⛳)渡って来(👻)た人(🍊)(rén )で、ジャッキと(🎋)いう(🔮)名前のフラン(🌃)ス人(rén )でした。こ(📯)のジャ(👌)ッ(🏌)キ(⏲)先生、ギ(🕡)リシア語の知識も(😡)あって、学問(🤠)(wè(🥫)n )の(🎈)あ(🔃)る坊(🍗)(fāng )さんでし(🏳)たが、年百年じゅう、(📃)同じよ(🎵)うな黒い(🔙)ぼうしをかぶり、黒い服(📑)を着て(💢)、なりにもふりにもかまわず(🆖)に荒浜のほうまで宗旨(🤼)しゅう(🔫)しを(🕒)ひろめに行くう(🎵)ち(⛰)に(🎪)、そんな漁師こ(🚌)とばの通弁(😫)がつとまるほど、いい耳(🍿)(ěr )を持(👓)(chí )つよう(🌗)に(🏡)な(♏)ったの(🔰)で(🤽)す。
そ(🔡)の晩(😡)はまた若い主(zhǔ )人(rén )の家のほうに(🐝)帰(⛵)って、みんなでいっし(😀)ょに(😕)農家らしいいろ(👏)りばた(🗄)に集まりました(🆓)。吉村(👉)さん(🕴)につとめていた娘たちも、親(qī(🐃)n )元(⚽)へ帰(🎙)ってから(👘)それぞれ縁づいていましたが(👖)、わたしの出かけて行(háng )ったのを(🏆)聞いて会いに来まし(🕹)た。いず(🤗)れももはや若(👄)いおっかさんらしい人たちになっていました。あかあ(👍)かと燃え(🔆)上がる(📛)炉の火(🕉)が一同(tóng )の顔(🥩)に映(💚)(yìng )るような(🎹)ところで(⛴)、東京の(🐎)吉(🕸)村さんた(👓)ちの(🕟)うわさがいろいろ(🌄)出ましたっけ。
おもしろい風(fēng )体(tǐ )ふうていの(🏹)お百姓(🧘)ができあがりまし(🚚)た。わたしはほお(👐)かむり、し(💪)り(👴)はし(🌯)ょりで、ももひきもはい(🚅)ていません(🗨)。それ(🔳)に素足ですよ(🥢)。馬場(chǎ(👝)ng )裏ばばうらの(🍤)家の裏には、(🍬)もと桑畑で(🎹)あった(🦐)と(🏮)ころ(😱)が(📆)空(🚭)地くうちに(♌)なっていま(🥌)した(🎹)か(➡)ら、そこを借りることにしましたが、さくの外を行(⛳)く人は(🐫)慣(✏)(guà(🗃)n )れないわたしが働(dòng )く(👡)のを見(🔫)(jià(🚲)n )てクスクス笑って通(tōng )りました(🎼)。それにもか(🆑)まわず、(😶)わたしは古い(🍕)桑(🎹)(sāng )の根を掘りおこした(🛌)り(🧗)、石ころを運び(🖍)捨(📡)て(🥨)た(♌)りしました。掘り起(🤧)した(🍶)土(👜)の中(🗑)からは(🧕)どう(🎃)か(🏿)する(💘)と(🥕)かわいらし(🍤)い貝割(🍩)葉かい(🕷)わればが見つか(💳)りま(🛹)したが、それはすもものたねについて出(🆒)て(😭)く(💂)るやつで(😼)した。わたした(🌍)ちの学校には(🤓)辰た(🆙)つ(🌁)さんという小(🛅)使いが(🤙)います(🌷)。この(➿)男の(🧚)家(jiā )では小作をやっ(📈)ています。その辰さ(📫)んが見回り(🍷)に(⛓)来(💂)(lái )て、く(👓)わの持(chí )ち方か(🕶)らわたしに教えてくれました。野菜(👣)を植えるなら、まずじゃがいもやね(🈁)ぎ(🎴)のような作(zuò )りやすいも(🐨)のから始めて、それから大根、な(🆚)す、さや(🕯)え(💔)んど(🙌)う、きうりなどに及ぼす(🐊)が(🎶)いい(😅)と教えてくれるのも辰さんで(🎸)す。わた(👭)しは、こんな読書の余(🥡)暇にするいささかの業か(🈶)らも、大(dà )地か(🧚)らじかに(👰)からだへ伝わってく(🐶)るよろこびを覚えて、(👁)なまなましいにおい(🔒)のする(🖲)土の(📈)中(zhōng )を素足で歩き回(huí )りました(😾)。時には畑の土を取って、(😯)それを自(zì )分(🔟)の足の弱い皮膚にこ(🏻)すりつけまし(💀)た。
(🔦)その時、(🔚)老(🥢)人(🙄)は日ごろ書(✝)きためた(👁)自作の和(hé )歌(😼)(gē )や発句(💺)ほ(🍁)っくを持(🤩)ってきてわたしに見(🥞)(jià(🦃)n )せてくれました。じ(🏚)ょう(🕳)ず(🀄)とは言(📜)えない(🗳)までも、正(zhè(🐹)ng )直に(📱)思(sī )いをのべ(🐟)たもの(🏯)でした。おそらく、百姓を(🏙)相(xiàng )手と(🚛)して(🧡)の長い鳥居川村のいな(♎)か(❎)暮らしが、そん(🏤)な和歌ともなり、発(🐙)句(⏮)とも(🐕)なったのでしょう。わた(🦅)しはま(✔)たこの(🧕)来助老人が(🌅)筆持(🥄)つ腕に重(🥃)い石をしばり(🔧)つけ(🎿)るほどにして(💌)書道(dào )のほうにも工(🏯)夫(fū(📐) )を(🗝)積ん(🤐)だ(🧘)人と聞(🛂)いて(🐘)いました(✂)から、何か(📤)記(jì )念に書いてほしいと頼みまし(🌧)た。老人(ré(😮)n )が言(🚺)うには、自分(😼)は無(🎂)学なものであるから、書いてあげるような文(🎼)句も胸に浮(🐶)かばないが、ことば(🌬)さ(🛫)え選んでくれるなら、(🌶)よ(👊)ろこんで(💩)引き(🔪)受けるとのことでした。そこで(📗)わたしは日(⏱)(rì )ごろ暗(👂)誦(🌗)あん(🏘)しょうするくらいに(🌪)好きな古(😼)い(📿)シ(🎬)ナ人(rén )の詩のことばを選んでおくりました(🌖)が、や(🥛)がて(🏰)それ(🖇)ができた(🍵)と(🌴)いって届けてくれたのを見(jià(✳)n )ると(🈵)、(🦇)じ(🍾)つにみごとな(😥)筆で、これ(👶)にもわたしはおどろ(🎂)か(🌯)されました(✔)。
あ(🌧)のシ(📛)ナのほうで清仏しんふつ戦(🙎)争があっ(🗜)た後(hò(🤣)u )、フランス(🛄)兵(bīng )の(⬆)用いた(💷)軍(jun1 )馬は日本(běn )陸軍省に買(🎋)い(💋)取られ(🧙)て、海(🍥)を越し(🔊)て渡(dù )って来たとのこと。その中の十(🚌)三頭(🈳)が種(zhǒng )馬として信州(🌭)へ(😹)移されたのです。気(qì )象のい(🔷)さましい「ア(😟)ルゼリー」種の馬(💰)(mǎ )が南佐久(😘)の奥へ(🎎)はいっ(🏜)たのは、その時のことで。今(🥟)(jīn )日ひと口(kǒ(❄)u )に雑種ととなえ(📌)ているのは、(🆔)その「ア(🤞)ルゼ(🏳)リ(😮)ー」種(🌠)(zhǒ(🍰)ng )をさ(🏢)した(🚱)も(🌚)のと聞きます。そ(🥑)の(💹)後(hò(🖍)u )、米国産の「浅(qiǎn )間号(🍤)」と(🎥)いう(🕊)名(🍲)高(gā(🎴)o )い(👁)種(🎹)馬(👡)もはい(🚹)りこん(🐣)だそう(🌥)です。それ(🚷)か(🌾)ら(📴)次第に馬(mǎ )の(🖍)改(🕟)良とい(🗨)う(🎠)こと(📶)が(🎩)始まる、馬(mǎ )市うまいちは一年(nián )増しに盛んになる(🏵)、そのうわ(🎫)さが(✳)なにがしの宮殿下の(🔚)お耳(ě(🍮)r )にま(🥈)でと(🔽)どく(⬅)よう(🍶)になったとか。殿(diàn )下は当時陸軍騎兵づき大佐(zuǒ )で、かくれもない馬好(🕖)(hǎo )きで(❤)い(🚒)らせ(🌋)られるの(🍷)です(🏙)から、御(🗜)寵(😟)(chǒng )愛ごちょうあ(😱)いの「(🍳)ファラ(👇)リ(🐵)ー(👟)ス」というアラビヤ産を(🍞)種馬として(📡)南佐(⛺)久へお貸(dài )し付(🗜)けになり(🏄)ますと、人気が立っ(🤯)た(📠)の立(lì )たないの(🚨)じゃありません。「ファラリース」の血(🤤)を分(🌒)(fèn )けた馬が三十四(🍲)頭という呼び声になりました。殿下(🚭)(xià )はお(🛵)喜びのあまり、ある(🤔)年(🤗)の秋、野(😇)辺(🐸)山の(📈)べやまが原はらへと仰(yǎng )せいだされたと(🧚)いう話(huà(🖤) )が残(cán )っています。その時は(🦄)四千(qiān )人あまりの(🔛)男や(🏚)女があの牧場(chǎng )に集まっ(⛪)たと(🛡)聞きます。馬も三(⏺)(sā(🙄)n )百頭ではきかなかったそうです。海(🔻)(hǎi )の口(🍹)(kǒu )村はじまって以(🏋)来のにぎわ(🚚)いであったと(🔥)のこと。
高い峠(👗)(gǔ )にかかるまで、わた(☔)しは(🐧)何ほどの道を(🗽)歩(bù(🤽) )いたとも、(💭)今ははっ(🚸)きり覚えていません。そのくせ、途(👳)中で自分の目に映ったも(🎓)のや(🛵)、道を(🏑)聞き聞き歩(bù )いて行(📦)ったそのこころ(📱)もちな(🚲)ぞを、(🐻)あとさきのつながりもなく、今だに覚(♍)えていることもあります。中には、きの(📓)うのことのように、実(shí )にあざや(📀)かに目に(🔫)浮かんで(💴)くるものもあり(🆚)ます。
一〇 木像拝(🛥)(bài )見(jiàn )
(😑)橘翁さまはか(🌟)なり遠(yuǎ(🤥)n )い先の(🔮)こ(👱)とを考えておい(📄)た人とみえます。そのことを(🏆)こ(📛)こにすこし(🆒)お話(huà(🖕) )ししてみれば、も(😹)ともと(🙇)高瀬の家(🏊)の(🎧)先祖は(📬)代々木曾(🌨)福(🐽)島(dǎo )のお関(wān )所番をつ(🌚)と(🐡)めた武士(shì )で(🐿)あり、(🧤)高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲(pào )術(📅)のご指(🔟)南番((🎓)指(🗿)導の役)までし(♍)てお(🤫)関所(suǒ(🛎) )を(⚾)固(gù )めたもので、(🎭)し(⛄)たがって(🈯)部(👈)下に使われ(🍓)る人たちもすくなくなかっ(🙌)たの(💆)ですが(🚆)、そ(🏞)ういう身(😛)(shē(🕠)n )分の(⛽)低い(🦖)士(shì )族(🐌)(zú )は(📡)多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬(📢)(yà(🐭)o )は、(👘)部下の人たちにも内職を与え、土地の(🐴)うるおいにもなるように、(🛌)との願(yuà(📽)n )いから始めた(🏇)ことら(📈)しい。高(🥒)(gāo )瀬で造り出(🖨)(chū )した奇(✳)応丸(👓)きおうがんは(👜)、木曾(🚃)(céng )山(shān )でとれる熊くまの(👂)胆いを土台に(😬)して、それにシナ(⏫)朝鮮(🛠)のほうから来る麝香じゃこうやにんじ(😩)ん(😸)なぞを用(🕡)い、形もごく(🌭)小粒(lì )な(😥)飲(👽)みいい丸薬として金(🍊)粉きんぷ(🎧)ん(⛸)をかけたものですが(🅱)、正直な材(🏃)料が使ってあるもので(🌃)す(🤘)から小(🛌)児に(🤫)飲ま(🤜)せるにいいと言われて(🌇)、だんだん諸国にひろまったも(🎆)の(🌻)のようで(👠)す(🔃)。
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