日本《きみ の 奈津 初 中出し》2行目ライン
きみ の 奈津 初 中出しあらすじ
「そのこ(🌚)とですか。今じゃ(🛃)第(dì(🎾) )四(🚵)帙ちつま(👵)で進行しております。一(yī )帙(zhì )四巻と(🔻)してありますが、もう第十(shí(🚊) )六の巻(💗)まきを出(chū )しま(👛)した。お聞き及(jí )びかどうか知りませんが(🔐)、その上木じょ(🎟)うぼくを思い(⛸)立(lì(🥌) )った(📚)のは座光(🧝)寺の北(🐨)原(yuán )稲雄(xióng )で(🤣)す。これにおります今(jīn )村(🐉)豊三郎の兄に当(dāng )た(🕟)ります。」正香が(😝)答(🌭)(dá )え(😕)た。
「そ(🚿)れを聞いてわた(🔑)しも安心しました。馬籠(🌺)から中(zhōng )津(😉)(jīn )川の方へ無事(🕦)に浪(🕐)士を落(💶)(luò )としてやることですね、福(♒)島の旦那(nà )様(🎇)も内々ないない(🦔)はそれを望(🎨)(wàng )ん(🕢)でいるんですよ。」
上伊(😹)那(💠)の沢渡村(♈)さわどむ(👊)らと(💒)いう(🥎)方から片桐宿まで、(🎀)こん(❤)な(🚲)押し問答の末に一(📟)人(ré(⚫)n )の百(🏃)姓を(🏴)無(🌰)理押(yā )しつけに供(gòng )に連れて来(🚁)た浪士仲間(🧑)の後(hòu )殿しんがりのもの(🕉)もあ(🏖)った。
「念のた(🌁)めにうかが(🚚)いますが(🔜)、伊(yī )那の(🥞)平(🕘)(pí(🐋)ng )田御門人は『古史伝』の発行(há(🗣)ng )を企ててい(🔸)るよう(🧦)に聞(wén )いて(🤐)い(♍)ます。あれは何巻まで行ったでしょうか。」
「万屋(🤤)さ(🕣)んですか。」と半(bàn )蔵は受けて、「(👽)あの人はぐ(🚕)ずぐず(😍)してやしません。横浜の商売も生(🖌)糸(jiǎo )きいとの相場が下が(🆗)ると見る(🚗)と、すぐに見切りを(🏍)つけて、今度は京都の方(fāng )へ目をつけ(🗒)ています。今じゃ上方かみ(🐼)がた(🗡)へどんど(🏠)ん(✋)生糸の荷を(🚧)送(sòng )っ(🍿)ているで(🚐)しょうよ。」
江戸は(🤯)も(🔊)はや安(📺)政年(〽)度(📩)(dù )の(🐜)江(jiāng )戸(hù )ではなかっ(⛺)た。文(🤞)化文政のそれではもとより(🍱)な(📅)か(🐣)っ(➗)た。十年(nián )前の江戸の旅に(👈)は(📟)まだそれ(🐂)でも、紙、織り物、象(🐞)(xià(♌)ng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金(jīn )属(👛)の類た(🤧)ぐ(🕉)いを(🦏)応(🍫)(yīng )用(yòng )した(🦕)諸種の工芸の見(jiàn )るべ(🕟)きもの(💖)もないで(⛵)はな(😛)か(🦔)ったが、(🚅)今(🧐)は元治(zhì )年代を誇るべき(🚆)意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草紙問屋(wū )えぞうしどんやの前(♿)に(🥛)立って見る(✝)が、そ(🖱)こ(🌚)で売(🎧)る人(rén )情本や、敵(dí )打か(👢)た(😮)き(🍈)うちの物語(😌)や、怪(🎤)談物なぞを見ると、以前に(🐎)も増(⚫)(zēng )して書(💇)(shū )物とし(🦔)ての形(xí(🚎)ng )も小さく、紙(❣)質も悪あし(🕣)く、版画(huà )も粗末(🥝)に、(🔃)一切が実(🆘)に(🤦)手薄て(🐪)う(🙎)すになっている。相(xiàng )変わらずさかんなのは江戸の(📷)芝居(jū )でも、怪奇(🥋)なものはま(🎾)すます怪奇(🏰)に(🎹)、繊(💳)(xiān )細なも(👞)のはますま(💰)す繊細だ。とがった神経(jīng )質と世紀(🏛)末の機知とが淫靡(〰)いんびで頽廃たいはいした色彩に混(🧑)じ合(🕘)っている。
(🃏)森がある(🐝)。神社の(💎)鳥居がある。昼でも暗い社(🤭)頭(🏈)の境内(🍀)(nèi )がある。何(🛡)げなくその境内を(🎛)行き過ぎようとして、小僧(🕶)待(dài )て、と(♿)声(🍚)(shēng )をかけ(🌚)られた(🌾)一人の少年がある。見(💒)ると、神社の祭(jì )礼(⛵)のおりに、(🐐)服(fú(🗼) )装(📹)のみ(🎈)す(🌰)ぼらしい(🎂)浪(làng )人(🈁)とあなどっ(💚)て、腕(📦)白盛わんぱくざ(🐾)かりのいたずらか(😼)ら(🐮)多勢を頼(🧞)みに悪(📮)(è )口を浴び(📺)せかけた背の高い男(🏂)が(🌲)そこにたたず(🕸)んで(🎑)いる(🕘)。浪人(🛥)は一(👖)人ぽ(🥍)っちの旅烏たびが(📆)らす(📳)なの(⏪)で、祭りのおりに(🤡)は知(📻)らぬ顔で(🐊)通り過(guò )ぎたが、(🛁)その(🔊)時は少年(🐼)の素(🐖)通(🚥)りを許さなか(🚩)った。よくも悪(✖)口雑言あっ(🐖)こ(😋)うぞうごんを吐(tǔ )い(💙)て祭りの日に自分を辱(💵)は(🌙)ずか(🙉)しめたと言って、一(yī(🚭) )人と一(💛)(yī )人で勝(shèng )負(fù(🛷) )を(🖨)す(💅)るから(🛄)、(🤜)その覚(🌯)悟をしろと言いながら、(👒)刀の(♋)柄つかに(🥊)手をかけた。少年も負(fù )け(🐀)てはい(🤨)ない。かねてから勝(shèng )負(🤨)の時には(💙)第(📳)一(👩)撃に敵を(🔀)斬き(⏯)ってしまわねば勝てる(🍷)もの(📔)では(📩)ない、(🌨)そ(🌂)れには互いに抜き合っ(✡)て身(⭕)(shēn )構(gòu )えて(✂)からで(🖊)はお(🛏)そい。抜き打ちに斬り(🌈)つけて先手(⚾)を打つのが肝要だと(🔘)は、日(rì )ごろ親から(🗿)言われて(🔶)いた少(🦔)年のことだ。居(jū )合い(Ⓜ)あ(✳)い(🌴)の心得は充分ある。よし、と(👫)ばかり刀の下さげ緒(xù )おをとっ(🚮)て襷たすきにかけ(🖨)、袴はかまの股立(🕐)も(🐕)もだ(🖲)ちを(🛥)取りながら(🏅)先(xiān )方(fā(😤)ng )の浪人を見ると(🕔)、そ(🎼)の(🦑)身(😝)構え(🔶)がまるで(🏼)素人(rén )しろ(🐨)うとだ。掛け(🧛)声勇ましくこちらは飛び込んで(🍲)行(💎)った。抜き打(dǎ )ちに敵の小手(shǒu )こ(🤾)てに斬りつ(🍮)けた。あい(🚍)にく(🔨)と(🎠)少(shǎo )年(😌)のことで(💭)、一(❄)尺(🤴)(chǐ )八寸ばかりの小(xiǎo )脇(👳)差(🏕)こわきざしし(⚫)か差し(🆔)ていな(🚒)い。その尖端せんたんが(🛡)相手に触れたか触れな(🌬)いくらいのこと(🐣)に先(📗)(xiā(🏫)n )方の浪(làng )人(rén )は(🏛)踵きびすを反かえして、(🌈)一目散(🤮)に逃(🛳)げ出した(🤩)。こ(👽)ちらも(🔤)びっく(🎵)りして、抜き(🚜)身の(🛍)刀を肩(jiān )にかつぎながら(🕊)、(💳)あと(🖇)も(🤜)見(📐)ずに逃げ出し(🧀)て(🐾)帰(🏛)ったと(👪)い(📽)う(🗜)。これがわず(🚍)か(🗳)に十六歳ばかりの当時(📲)の水(🎮)戸の少年(😍)(niá(🌆)n )だ。
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