「もっ(🧣)と思(sī )い切(qiē )って、(🐎)自分の心を掘り下げて見(⬛)な(🌂)さい。」
「な(🗯)るほど見事(🖍)な牛でござ(🏊)います。」
(✏)孔子(zǐ )は(📕)、(💿)その日の儀式(😖)における楽長の不首尾(😘)に(🎴)もかかわらず、いつもよりか(🎚)えって朗らかな顔(yá )をして、(🐾)退(🤾)出した。
「先生(shēng )、なるほど私は今(jī(😂)n )日(📹)(rì )の(🍢)失(shī )敗について、どうした機(jī )はず(🌿)みか、一寸先(🍬)生(shēng )を怨みたいよう(💿)な気(⛰)にもなり(🎶)ました。まこと(🛶)に恥(chǐ )か(💸)し(🛅)い事だと思っています。しか(✌)し(👘)、奏(🦇)楽の時(shí )に、私に邪心があっ(👊)たとは(♒)、どうして(😩)も(🌀)思(sī )えません。私は(🐙)、今度こ(🎓)そ失(✏)敗がないようにと、それこそ一生懸命でご(💩)ざいました。」(🏣)
孔子(zǐ )の(😮)口ぶりに(👻)は(🤩)、子桑伯子(🌞)と仲弓とを結び(👪)つけて考(kǎo )えて見ようとする(🎸)気ぶりさえ(🖱)なか(👟)った。仲弓は一寸(🚣)あてがはずれた(🚌)。そ(⤵)こで、彼は(🍍)ふみ(🛎)こん(🌛)で訊ねた。
樊遅(🍷)は喜ん(🙈)だ(😲)。それはその(📽)中に、「違わな(🚑)い」と(👃)い(🏴)う言(♊)葉が(🛫)見(🔶)(jiàn )つか(🚲)ったからである。しかし、数秒の後には、(📽)彼(bǐ )の頭は(🎅)却(🍩)っ(⛷)て(📕)そ(🐀)のた(⛹)め(🏓)に混乱しはじめ(🕔)た。と(🗝)い(⤵)う(🤭)のは、さっき孔(🏬)子の(📈)いった「違わ(🌓)ない」と、この言葉の(🍙)中の「違わない」(🚔)とは、まるで意味がちがっていそうに思(🥙)えたからであ(💹)る(😽)。後の場合の「違(wé(🔦)i )わない」は、(🔜)第(🖼)一、父母の(⏭)存(cún )命中のこと(🔜)である。それに、(🙌)前後の関係か(🎅)ら判断して(🥗)も、(🏸)初一念を貫けという意(yì )味に相(xiàng )違(wéi )な(😒)い。父(fù(🚪) )母を(🥃)亡(😥)くした(🛺)あと(🤵)の「違(✉)(wéi )わない(🎭)」と(🎐)いうことが(😉)、それと同じ(🖊)意味(⏬)(wèi )だとは(🐴)、どうし(🐾)ても思えない。言(🐻)(yán )葉(🆚)(yè(📿) )が同(tóng )じなだけに、彼は(🍓)いよ(🉐)いよ判(🚃)(pàn )断に苦しん(🆒)だ(👘)。
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