机の上(🌕)には、(♊)二三日まえ、(😸)兄(xiōng )の恭一(🖲)き(💤)ょういちから(🛩)来たはが(⛳)きが、文面(🕐)を(🔶)上にし(🤱)ての(🦄)っていた。それには、
「そうだと(🤘)す(🤨)ると、みんながま(❗)ご(🛏)ころをこめて常(👢)(cháng )識をはたらかしさえすれば(🐀)、落ちつくべき(🐶)とこ(💊)ろに落ちつくんではないかね。」
「君らのそうした(🔼)非(fē(🤶)i )良心的(de )な(🔯)態度は(🕘)、君ら自身をますます非(fē(🌼)i )良心(xīn )的(😼)にする(🚁)ば(🔽)かりではない。それがあ(🥈)る限度をこすと、ついには、(🐏)愛情(qíng )と忍(rěn )耐(💀)にんたいとを(📍)もって、君らの良(🙆)心(xīn )を力づけようと(🧗)努力してい(🈷)る人の心(🌄)までを(🌙)きずつ(🧐)け、(🌯)その愛情と忍耐(🍁)と(✒)を、憎(👰)(zē(🕒)ng )に(🔽)く(📷)し(😌)み(💠)と怒(➕)(nù(👨) )いかりとに代えてし(🈯)ま(💿)うものだ。現(xiàn )に君らは、今朝の(⤴)板木の音の調子が(🍭)途中とちゅうから(🔼)変(biàn )わった(😇)ことで、(💃)それがわかっただろうと思う。あ(🕍)の(🛥)、(⚽)おだやかで辛(xī(🚹)n )抱(bà(🎄)o )づよかった(📲)板木の(🥘)音が、おしまいに(🦕)なっ(✖)て、急(😠)に怒(🔣)りだし(🌊)た(👧)としか(👓)思えないような乱調子にな(🤸)ったが、(😡)あ(🚠)れは(🐇)、君らのあまりにも非良心(xīn )的な態度が、板(📟)木(🌤)を(🍄)う(🏤)つ人の心(🖱)をきず(🔏)つけ(⛳)た証(🙋)拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(à(😗)i )情(qíng )も忍耐(🚊)(nài )心も失(shī )った、ああした乱(📢)暴(bào )な打ちかたを是認ぜに(📫)んはして(🎦)いない。また、(🤶)それをやむを(💠)得ないことだ(🌝)とし(📕)て弁(🤐)(biàn )護し(🌴)よう(🃏)とも思っていない。怒りや短気は、友愛(ài )塾の精神とは根(gē(🌠)n )本(běn )的に相(xiàng )いれな(🚿)いも(🔏)のなのだから、どんな事(shì )情(👎)のも(🤖)とでも、(🕷)ああした打(🛋)ちかた(🚦)は、二度とくりかえされ(🚵)てはならない(🙀)ことなのだ。もし今(🎽)朝の板木当(dāng )番が、つ(💩)い(👯)に業ごうをに(🌳)や(🤥)して(⚡)あ(🕠)んな打ちかた(🐱)をしたとすると、私はその(🌿)人(🌜)のため(🏏)に、まことに残(📘)念なことだと思ってい(🎦)る。しかし、いっそ(🐀)うわるいの(✍)は(💥)、ああ(🚚)した打ちか(😉)たを余儀よぎなくさせ(🤨)た君らの態度だ(⏳)。君(jun1 )らさえもう(🎁)少し良心(🕓)的であってく(📱)れたら、(♋)板木を打った人も、ああし(🍹)た(🥈)あ(💪)やまちを犯(fà(🏹)n )おか(🥙)さな(⬜)い(😾)です(🚘)んだの(🔹)だ(👓)ろうと思うと、(👳)そ(🔂)れが(🥃)私(sī )は(🌘)くやしくてな(🔙)らない。…(😕)…だが、(👣)それは(🐽)まあい(🕊)い、それは百歩(bù )をゆずってあきらめるとしても、(🍛)ここにどうし(🙂)ても私(sī )に(👍)あきら(🛃)め(🚣)の(🦍)つかないこと(🥤)が(👋)一つある。それは(💒)、愛情(qíng )で打(💽)たれた板木(👕)の(🗞)音(yīn )では寝床(chuá(🤖)ng )をはなれ(🥝)ようとしな(🐤)かった君(jun1 )らが、怒(nù )り(🛵)で(🤳)打た(🥜)れ(🙂)た板(bǎn )木の音で(🔽)は、わけなくはね起(🏨)きたというこ(🌳)とだ。その点で(🎞)、君(🈳)らは(💶)精(jīng )神(shén )的にはまだ(🤣)奴(🏓)隷ど(🤣)れいの域を一歩(🎺)も脱だ(🧟)っしていないとい(😺)うこと(🐲)を証明している(🌾)。い(⛸)や、それどこ(🚐)ろか、君ら(🍎)は(🎢)よりいっそうみ(🈂)じめ(🚪)な奴隷にな(🗿)る(🐮)こと(👭)を希(🚼)望して(🕳)いるとさえ私には思える。これはほん(🔌)とうになさけ(💊)ないことだ。私は、(✏)むろん、こう言(🌲)っ(😜)たからといって、(🛒)怒りに対しては怒(nù )りをもっ(🙈)て(👐)立ち(🔒)向かえ(⏸)、と君らにすすめているの(🕒)ではな(🐅)い(😢)。ただ(🍩)私(sī(🗳) )は、愛情に対して(💓)は、つけ(🤔)あが(🗂)り(🤘)、怒(nù )りに対しては、ただちに(🍙)膝ひ(🕌)ざを屈くっ(📺)す(🤵)るような(🐞)君らの奴隷(👿)根性こん(🐡)じょうが、なさけなくて、じっとしてはいら(⛪)れない気持(💾)(chí )ちが(⏭)する(🐖)のだ―(🤓)―」(👯)
しかし、兄(xiōng )はおそら(🔋)く(💜)道江(jiāng )を(💎)つれて(😹)来(♐)る。いや、かならず(🐌)つれ(📇)て来(lái )る。そし(✖)て、無意識(😭)な残酷ざ(🔨)ん(🛀)こ(♎)くさで(⛪)自分の痛(tòng )いき(🔱)ずにさわろう(💦)としているのだ。二人(🦉)はあらゆる(🦌)好(👺)(hǎo )意(🔽)に(🙋)みちた言葉を自分(🦐)にな(🚍)げ(😍)かけ(💨)るだろう。二人(rén )のむつまじさを三人(👞)にひろげ(🏐)ること(🏗)によって(🎒)、二人は(🐴)一(👚)そ(🏛)う深(🤫)いよろこびを(🖖)味わおうと(🕑)つとめる(👑)だろう。二人(rén )はいろいろ(🕷)と過去の(🍺)思い出を語るにちがいないが、その思(🧛)い(🌈)出の(😌)愉快さも(🤵)不愉(☝)快さも、三人(🏟)に共通(🦔)す(🔵)るものと(♒)し(🧚)て語(⛄)られるにちがいない。自(zì )分(🏡)は、二人の(➿)そうした無意(💠)識な(🏊)残酷(kù )さにたい(🍠)して、(🍵)いったいど(🍠)うい(🛤)う態度をとればいいのか。いや、ど(🕊)ういう(🍉)態度(dù )をとりうるというのか。
大河は第五室の列の一番うし(🥟)ろ(🗓)にす(🤛)わっていた。しか(⌛)し、ただ静(🤜)(jìng )か(🕷)に(📩)瞑目めいも(🍒)くし(👘)ているだ(⛲)けで、その顔からは、か(📺)れの気(qì )持(chí(🍪) )ちがどう動い(👼)ているかは、す(🍎)こし(🏈)もう(👅)かがえな(💉)かっ(⛳)た。
(おしまいの、(🏰)あの乱暴(🎖)な打ちかたをやっ(💍)たのが、自分(fèn )だ(🍤)という(💿)ことは(🎙)、すでに先生に言(yán )っ(💊)て(🍭)おいたのに、先(xiān )生(❤)はどうしてその(😏)ことをはっきり言われないのだろう。もしそれ(✴)が助手と(🏁)し(🍻)ての自分の立(🕤)場をまもっ(🤖)てくださるためだとしたら、自(zì )分はむ(🚴)しろ心外だ(🎩)。大(🕜)河もむろ(🥏)ん心外に思って(♉)いるにちがいない。)(👆)
大(dà )河(hé(❎) )は、ひとりご(🍼)とのように(📰)、そう言いながら、や(🔔)はり打ち(🍰)やめな(🎼)かっ(🔅)た(👒)。そして、相変わ(🚢)ら(🚬)ず板(bǎn )木(mù )に眼をすえ、
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025