彼(🌕)は(🏞)、そう答えると(🈚)、(🐴)す(🚂)ぐ立上(shàng )った(🌀)。そして丁(〰)(dīng )寧に陽(yáng )貨に(🗓)敬(jì(🚷)ng )礼をして静(jìng )かに室を出た。
「(📤)ど(🥜)う致(♈)し(⛴)まして。先(xiān )生のお眼(yǎ(🐁)n )は、そ(😯)れこそいつも湖水のように澄(🦅)んで居ります。」
「如(⛺)何(hé )にも、それ(🧣)は仁とは云(🍂)(yún )え(👂)ませぬ。」(🚟)
(🛸)孔(kǒng )子(😗)は、しかし、(😂)そ(🍠)れには答えないで、また歩き出(chū )した。そして独言のように云っ(💆)た。
「それ(♊)にし(🌥)ましても……」
「なる(🚅)ほ(🍂)ど(✌)、(👡)よくわかり(🔖)ま(🙆)した。私もなるべく早(🐎)く、よい(💶)君(jun1 )主をみつ(📷)けて(📽)仕えたいと存(cún )じ(🚔)ています(🏪)。」
「6父(🍮)の(🔛)在世(❌)中は(🕢)、子の人物をその志(zhì(👰) )によって判断され(⛎)、父が死んだらその(🚎)行動(dòng )によって判(🌯)断(duà(🕒)n )される。なぜ(🍟)な(🏨)ら、前(🥏)の場(chǎ(➡)ng )合は子(📃)(zǐ(🐫) )の行(🔵)動は父(🍥)の節制に服(🔄)すべ(💐)きで(🦁)あ(🧣)り、後の(🍌)場合は本(🍹)人(rén )の自由(🎹)(yóu )であ(🗞)る(🚯)からだ。しかし、後(🍠)の場合(hé )でも、みだりに父の仕来(🍸)りを改むべき(🐬)ではない(🤫)。父(fù )に対(🐸)する思慕哀(āi )惜の(✨)情が(🏽)深ければ、改(gǎi )むるに(🎖)忍びない(🦆)の(⌛)が自然だ。三年父の仕(shì )来り(⛔)を改めないで、(🆗)ひたすら(🎳)に喪に服する者にして(🕎)、はじ(🛃)め(🏴)て真の孝子と云(🤚)(yún )え(📐)る。」(📒)
7 子(zǐ )曰く、孝(xià(💁)o )な(🕹)る(🖲)哉閔(🍹)子騫。人其の父母昆弟(🚹)の言を間せ(🏅)ず(💆)と。(先進(jìn )篇)
「えらく考えこ(👥)んで[#(🏐)「考えこんで」は底本では(❤)「考(🐱)えこ(💎)ん」](🚳)いるよ(🀄)うじ(🎋)ゃな。」
3 (🏅)子(🐱)夏、孝を問う。子(zǐ )曰く(💳)、色難し。事有(📃)ると(🍖)きは弟(dì )子其(qí )の労に服し、酒(jiǔ(🏈) )食(shí )有るときは(㊙)先(xiā(🐆)n )生に饌す。曾(🚘)て是(❇)を以(⏲)て孝(xià(🌇)o )と爲(wèi )す(🛁)かと。(爲政篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025