日本《電マ 海外》2行目ライン
電マ 海外あらすじ
（礼にそ(👏)むくわけには行かない。しかし(🍎)、無道(dào )の人に(🌓)招か(🥌)れて、(🐵)たとい一(⛩)日たりともこれを相た(✉)すけるのは士の道でない。況んや策を以(yǐ )て(🔉)乗じら(🤛)れるに於(yú )てをや［＃「於(👱)てをや」(⏸)は底(😲)本では「於て(🏽)おや」］で(🚁)ある。）(🍀)
３ 子曰く(👝)、唯女子と(🧗)小(xiǎo )人とは養(✖)(yǎ(🔜)ng )い難しと爲す(🗾)。之を近づ(👍)くれば則ち不(⛺)孫な(👋)り。之を(🙎)遠ざくれ(🏳)ば則(zé )ち(💆)怨(😟)む(📣)と（陽貨(🛐)篇(❎)）
彼は、そう(🙅)答(dá )えると、すぐ立上(🐀)った。そして丁寧に陽貨に(💘)敬礼をし(🎉)て(📓)静かに(👈)室を出た(👩)。
９ 子貢問(wèn )う。師と商とは孰(👰)れか賢（まさ）れると(💄)。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(⛸)ぎ(🐋)たり、商や(🏣)及ばずと。曰く(🚩)、然(🆔)らば則ち師愈(🆖)（ま(🤘)さ）れるか(🎥)と。子(📋)曰(yuē(🌐) )く、過(guò )ぎ(🐞)たるは猶(🛠)お及ばざるが(🐱)ご(🥀)とし(🤟)と(👃)。（先進篇）
（もし、孟孫(⏯)(sū(🌻)n )氏に、(😾)はなはだしい僭上沙汰でも(🚝)あれ(🎠)ば、そ(✔)れは孟孫氏一家の問(wèn )題(tí )だけ(🗼)でなく、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天下(🎟)の道義を紊ることにもな(🌡)る(🤲)。それ(🌩)に、万一(🚅)、自分に(🌔)一応(🦓)の相談を(🚗)した、とでも(🎙)云い(♓)ふらされると、(🙌)これから(⛅)自(zì )分がや(🔋)って行こう(🤝)とする政治の精神を、(🌑)傷(🕢)けることにもなる。出(chū )来れば、自(zì )分(💞)のいった意(♎)味(😈)を、はっき(🐂)りさして置くに(🙈)越したこと(💜)はない。し(📗)か(😨)し、祭(🛒)典の(🤯)計画につ(🎟)いて、直(zhí(🕝) )接(📬)(jiē )の(🛑)相談(🆘)(tán )もう(😥)け(💢)な(🈲)いで(🚗)、(🚭)こ(🎑)ち(📼)らからそ(💑)れを云(🥎)い出すのも非(🚋)(fēi )礼だ。何と(👪)か方法はないものだろ(🔹)う(🈺)か(🙉)。）
孔(🥍)(kǒ(⌚)ng )子(zǐ )は、(🍣)しかし、それには(👞)答(🎼)えないで、(🔛)また歩(bù )き出した。そして(🌡)独言(yá(🍺)n )のように(👩)云った。
門(mén )人たちが、孔(kǒng )子(📭)の(⛰)こう(😱)し(🗯)た教訓によ(🗓)って、ま(🛵)じめに自己を反省する機(jī )縁を(🚸)掴み得たかは、まだ(💏)疑問であった。しか(🙎)し、それ以(🍔)来、(🕢)仲(🐳)弓の身(🍩)(shēn )分や、彼の父(fù )の素(sù )行(🥍)が、彼等の話題にのぼらなくなったこと(🔽)だけはた(🧥)しかである。尤(🕚)も、この(🕋)事(🎼)は、仲弓(💂)自(🦁)身に(🔷)と(🛹)っては、(😎)どうでもいい事で(🥪)あった。彼はただ自らを(❇)戒慎(shèn )することによって(🌅)、孔子の(🕟)知(zhī )遇に応(💐)こたえればよ(Ⓜ)か(🌤)ったのだから。
（もし、孟孫(sūn )氏に、はな(👥)はだしい(🦍)僭上(shà(👢)ng )沙(🥦)汰でも(⬛)あ(🚣)れば、それは(🐦)孟孫氏(🎇)一家の問題(🚒)だけでなく、魯の国の問題であり、(📥)ひ(🔢)い(😪)ては天(🥡)下(xià )の(🔈)道(🎇)義(yì )を紊る(🐅)ことにもなる。それに、万一(yī )、自分に一応の相談をした、と(🌌)でも云い(🕢)ふ(🎠)らされると、(😥)これ(📈)か(🌲)ら自分が(🤴)やっ(🕗)て行こ(🌵)うとする政治(🔦)の(🥈)精神(🔹)(shén )を(♑)、傷(✝)けることに(🥇)もなる。出(chū )来れば、自分(🕢)のいった意味を、はっきりさし(🐺)て置くに越したことはな(🙀)い。しか(🌵)し、祭典の計画(huà(📸) )に(🚵)つ(🤨)いて、直(🙄)(zhí(🍕) )接の相談も(🐍)うけないで、こち(😽)らからそ(👎)れを云い出(🐏)(chū )す(🥍)のも(🔪)非(fēi )礼だ。何とか方法(fǎ )はないもの(🌲)だろう(🔛)か。）(🧚)
「(🔐)全(🏾)く(💕)惜しいではございませんか、こうし(😦)て田圃(🗑)に仂かせて置く(🏺)のは。」
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