4 子罕(hǎn )((💯)ま(🎰)れ)(🕐)に利を言え(🏕)ば、命と(🔣)与(yǔ )にし、仁と与にす。(子罕(💈)篇)(🈴)
「案外馬鹿げたことで(🛐)ないかも知(zhī )れな(🆘)い(♌)。はっきり云(yún )って見たらどうじゃな(📨)。」
2(🐄) (📠)仲弓仁を問(wèn )う(📏)。子曰(yuē )く、門を出で(📘)ては大賓に見(📜)ゆるが如く(📮)し、(📜)民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己の欲せざる(🧝)所は人に施すこ(📁)と(🕍)勿れ。邦(bāng )に在りても(🗃)怨なく、家(jiā )に在(🍫)りて(💺)も怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(yuē(🕝) )く、雍不敏(mǐn )な(♒)りと(🎹)雖(suī )も、請(🏐)う斯(sī )の(🏃)語を(💺)事(shì )とせん(🎽)と(顔淵(⛔)篇)
陽貨は、そ(👭)う云(yún )っ(🥨)て、(🍔)非(fēi )常に緊(jǐ(📇)n )張した顔(🦀)をし(🍔)て、孔子(📞)の答(🗞)をまった。
「さっきか(😠)ら考(♑)えてい(🚎)ますが、どうも私にはわ(🐽)か(🚫)り(⏸)ません。」
彼が孔子(🤷)を送(🙅)り(🌖)届(jiè )けたあと、すぐそ(🕥)の足で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまで(🦀)も(⬇)な(🚀)い。そして、もし(🍘)孟(🤠)懿子が、自己の権勢(shì(⚪) )を誇示するためでな(⤴)く、真に死者の霊に奉仕した(🌄)い(💚)一心(xīn )か(🤢)ら、祭典(🐶)を行(háng )おうとしていたのだっ(👱)た(🎢)ら、樊遅のこの訪(fǎ(👬)ng )問は、彼にとって(🚯)、すばらしい意義をも(⚾)つ(💗)こと(㊙)になったに(😍)相違ない。しかし、そのこ(🌼)とにつ(🏺)いて(🈵)は、(💽)記(❔)録(lù )はわれわれ(🔳)に何事も告げて(🏹)は(💏)いな(⚾)い。
楽長は(🆗)、な(🧚)るほど(🐨)、そう云(yú(🏌)n )われ(❤)れば、そ(🗄)うだ(🤩)、と(➕)思(sī(⚡) )った。しかし(🤔)、そ(🎳)れ(🚮)が自(👁)分に邪心のある証拠だとは、ま(🕤)だどう(😱)しても思えなかった。
(🥗)陽(yáng )貨は(🕥)、(🌬)そう云っ(💑)て、非常に緊張(😱)した顔をして、孔(kǒng )子の答をまった。
「8(🍸)父母に仕(🔷)えて、その(🔢)悪を默過す(🐌)るのは(👦)子の道(dào )でない(🐜)。言葉を和らげ(🤵)てこれを(🔔)諌(dǒng )むべきだ(🗳)。もし父(📰)母が聴かなかったら、一層敬(👙)愛の誠(🌍)(chéng )をつくし、機を見て(🗻)は諌(dǒ(🍢)ng )めて、違わ(🌩)ない(👆)ように(🔩)せよ。どんなに苦(🤳)しく(🐂)ても、(🌅)父(🗺)(fù(🎟) )母を怨んではな(🛎)らない。」
―(🐜)―陽(yáng )貨篇(piā(🚞)n )―(📐)―
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