次(🌅)郎が入り口に立(🐯)っ(✳)て様子(🔐)をながめていると、
次郎が、いぶ(💐)かり(🈲)な(😚)がら(⚡)戸をあける(🥗)と、そこ(👞)には大河(📢)無門(⏩)が立(lì )っていた。
先(🚗)生(shēng )は(✍)、次郎の(🤯)顔を見ると、手帳をひらいたま(🌽)ま、(👓)たず(🏖)ねた。
「(👛)何しろ紳(🧕)士(shì )しんしだからね。」
「そう(⤴)だとすると、みんな(🕷)がまごころをこめて常識(shí )を(♑)はたらかしさえすれ(🐨)ば、(🏼)落(luò(⌛) )ちつくべ(💼)きところに落ちつ(🚳)く(🧜)んでは(🦂)な(👠)い(🤧)かね。」
日曜日(rì )は、(☔)特別(🏵)の計(jì )画がないかぎり、朝食後(⛳)(hòu )から夕食(shí )前(🌕)まで自由外出ということになっ(🧜)て(👐)いた。東(🈷)(dōng )京見(🗞)物(🆓)を(🗿)一つの大(⛄)きな(👋)楽(😜)しみ(🌈)にして上京して(🎹)来た塾生(✊)た(🤦)ちは、(👜)最(🖨)(zuì )初(chū(👦) )の夜の懇談(🏼)会(huì )こんだんかい(🚖)で、ほとんど(😕)議論の(🔒)余地(🛌)なく、(👋)満場一致いっちでそれを決議(yì(⏪) )し(🌄)て(💅)い(👍)たの(🥏)だった。
そう思ったとき、自然(⏸)に(📺)、か(😈)れの眼にう(📖)かんで来た(💶)二(èr )つの顔があった(🏙)。それ(🦓)は、大河無(😋)門の顔と、青(qīng )山(🐌)(shā(🍣)n )敬(jìng )太郎(📗)の(👮)それだった。ゆうべの懇談会(🐭)の様子(zǐ(❗) )から判断(👂)して(🔞)、こ(📬)んな落ち(🚥)ついた板木の打(dǎ(🎋) )ちかたのできるのは、(👮)おそらくこの二人(🍇)の(🌀)ほかに(🥔)はな(🏼)いだ(🌡)ろう。そして、第一週(🔥)の(🛤)管理(lǐ )部(💑)の責(🤙)任をひき(💯)うけたのは第五室だ(📃)ったのだ。――(💗)そ(😫)こま(😲)で考(🏛)えると、かれはも(🔙)う、今(jīn )朝の板木が大河の手で打たれていることはまちがいない(😠)ことだと思(🥋)った。
静坐(zuò )のあとは(✈)遥(yá(🧛)o )拝ようは(🏥)い(📄)だった。――こ(🤬)れは皇大(dà )神(🏍)宮こうたいじ(🤲)んぐうと(🖌)皇居こうきょに対する儀(☕)(yí )礼(lǐ )ぎ(🥎)れ(📈)いで、その当時は、極左きょくさ分(✖)子や一部のキリスト教(♈)徒以外(👕)(wà(🛩)i )の全(🚥)国民によ(🔢)って当然(rán )な(📿)国民儀(⛅)(yí )礼と(🚷)認(rèn )められ、(🥏)集団行(háng )事においてそれ(🚡)を(👓)欠くことは(😇)、国民(mín )常識に反(👪)するものとさえ考えら(🔐)れていたので(🎗)ある。
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