日本《あずみ えろ》2行目ライン
あずみ えろあらすじ
(❌)道(🎪)中掛りはそのこと(🤣)を(🌶)諸(zhū )隊(🍓)(duì(🌭) )に触(chù )れて回(🍠)っ(🆓)た。
という亭主(🚬)(zhǔ(🌐) )と一緒(🏖)に、(🕵)半(bàn )蔵はその二階から物干し場(🤤)に登(dē(💦)ng )った。家々の屋根がそ(🧝)こか(📹)ら見(📼)渡さ(✌)れる。付(fù )近に火の見(📈)(jià(🍚)n )のある家(🏧)は、高(♊)い屋根の上に登って、町(dīng )の(🦇)空(kōng )に火の(🦇)手の揚がる(🍹)方角を見さだめ(🍳)よ(😈)うとす(🐥)るも(👾)のもあ(🈷)る。
「青山さん、宅じ(🥪)ゃ(🔌)こんな(📏)勤めをして(🐇)いますが、た(🥅)まに(🏄)お暇(🍴)ひ(😱)まをもらい(🗺)ま(😹)して、運座(zuò )うんざへ出(⛪)かけるのが何よ(🏔)りの楽(🚙)(lè(🛁) )し(🤠)みなん(🍵)で(🛠)すよ。ごらんなさい、わた(👋)しどもの家に(😳)は白い団(🖥)扇うちわが一(yī )本も残っ(🌁)ていません。一(yī )夏もたって見(jià(👗)n )ますと、どの団扇にも宅(zhái )の発句(jù )ほっ(😝)くが書(📁)き散(🍅)らしてあるんですよ。」
(🥣)しかし、それも理のないことでは(💲)ない(✒)。なぜ(🦗)かなら、その葵(🐐)紋の箱(xiāng )も、傘も、長持(chí(🎠) )も、長棒(🏡)の(👗)駕(🤤)籠も(🆎)、すべて(🏩)水戸烈公を(🚊)記(jì )念(🐿)(niàn )するためのものであっ(⛰)たからで。たとい御隠居(🎽)はそこにいないまでも(🎮)、一行が「従二位大納言」の大旗を奉じ(🕰)ながら動いて行くと(♊)ころは(🍁)、生(shēng )きてる人を護まもるとほ(🕍)と(😦)んど変わりがなかったからで。あ(⬅)の江戸駒(🐌)(jū )込(🍟)こまごめ(💡)の(🔙)別邸(🙍)で(🏄)永蟄居(😑)えいちっきょを免(😔)ぜられたことも知らずじまいにこの世を(🎞)去った御(❣)隠(🏌)(yǐn )居が生(shēng )前(🧡)に京(jīng )都か(👍)ら(🧐)の勅使を迎えることもできなか(😮)った(🐩)か(💏)わりに(🍊)、(♍)今「奉勅(🍔)」と大書(shū )した旗を押(yā(🌍) )し(⏱)立て(🔄)ながら動いて行くのは、その人の愛(à(🌏)i )す(🙎)る子(💉)(zǐ(📸) )か孫かのよ(🕧)うな水戸(✌)人もしくは(🎺)準水戸人である(🛠)から(🔸)で。幕府のいう賊(zé(🥥)i )徒であ(📢)り、反対(duì )党(dǎng )のい(🧣)う不(bú )忠の臣である彼(🎵)(bǐ(👅) )らは、そこに(🌦)いない御(yù(💿) )隠居にでもす(🔝)がり、その人の志(🥅)を彼らの志(zhì )と(⚓)して、一歩でも遠く常陸ひた(🌟)ちのふるさとから離れよ(💲)うとしてい(⛱)たからで。
池田屋の変(🍓)は六月五(wǔ )日(🦒)の早(🚾)暁(xiǎo )の(🛏)ことであった。守護職、所司代(♌)しょ(🥥)しだい、および新撰組(🧥)しんせんぐ(㊙)みの兵(bīng )はそこに集(🙈)まる諸(zhū )藩の志士二(🎆)十余名を捕(bǔ )え(🐗)た(😝)。尊攘派の(🎤)勢(😧)力(lì )を京都に回(📛)復し(🙏)、会津(🤰)あいづと薩(sà )摩さつまとの支持(chí )する(🍸)公武合体派(pài )の本拠を覆くつが(🙄)えし、筑(zhù )波山つくばさんの方(🌴)(fā(🍵)ng )に拠よる一(🏊)派の(🔎)水(shuǐ )戸の志士(shì )たちとも東西相呼応し(❗)て事を挙あげようとしたそ(🕶)れらの種々の計画(💃)(huà )は、与党の一人(rén )ひ(📟)と(🛒)りなる近江(jiā(🍑)ng )人おうみ(🌼)じん(🔫)の(🏬)捕(bǔ(🐚) )縛(fù(🎚) )より発覚せら(😹)るる(🕊)に至った。この出来(⛸)事(⛔)があってか(😩)ら(💌)、長(Ⓜ)州(zhōu )方はも(🕗)はや躊躇ちゅうちょすべき(🎧)で(🐴)な(🚊)いとし、かねて準(zhǔn )備していた挙兵(💊)上京の行動に移り(⛱)、(💕)それ(🔶)を探知し(🍐)た(🤵)幕府方も(🥥)ようやく伏(🎇)見、(👆)大津(💳)の辺(👚)を警戒するようになっ(🍡)た(🍴)。守護職松平(⏳)容保かたもり(💎)のにわかな参内さんだ(💙)い(💘)と(🚭)共に、九(jiǔ )門(🗳)の堅くとざされ(🚓)た(🚭)ころは、(🚭)洛(luò )中(zhō(🌎)ng )の物情(🛁)騒(sāo )然たるものがあった(🚶)。七月十八(bā )日(💘)(rì(💋) )に(🚴)は三道(dào )よ(🈹)りす(💺)る(🥦)長州(zhōu )方の(📂)進(jìn )軍(🚥)がすでに開始(💕)(shǐ )さ(⏮)れた(⬛)との報知(🤥)(zhī )しらせが京都(🥜)(dōu )へ伝(🐪)わった。夜(👐)(yè(💀) )が明け(🛠)て(🏋)十(🌧)九(⛏)日(rì )となると、景蔵は(🛣)西(🦉)の蛤御(🚘)門(mén )はまぐりご(🏗)もん、中立売(🐍)御(😛)門(💜)(mé(🙎)n )なか(🗑)だちうり(🙆)ごもんの方面にわくような砲声(shē(👟)ng )を聞(🙁)(wén )き、(😶)や(🎻)が(🦍)て室(shì )町むろまち付近より洛中に延焼した火災(❇)の囲みの(🚝)中(zhō(🍠)ng )にいたとある。
(🧔)また(🏽)、ま(🏿)た、土(👤)蔵も残らず打ち(🍧)破(pò )り家屋(wū )敷もことご(🥊)とく焼き崩(bēng )くずして(⏹)浪士(🥈)ら(🏃)の足(zú(⏸) )だまりのないよう(⛓)にされると(🤝)の風聞(wé(👑)n )が伝(🚖)わった。それを聞いた(😩)も(♿)の(😷)は皆大(🏚)(dà )い(🌬)に驚(jīng )いて、一度土蔵にし(🥠)まった大(dà )切(qiē )な(📢)品物(wù )をまた持ち出し、穴(xué )を掘って土中(👸)(zhōng )に埋めるも(📉)のもあれ(⛑)ば、(🤲)畑の方(fāng )へ持ち出すものもある。何はと(🚁)もあれ、この雨(yǔ )天ではしのぎかねると言って、でき(👳)るだけ衣(📍)類を背負しょうこと(🥕)に気(qì )のつくものも(👥)ある(🌶)。人々は互いにこの混乱の渦うずの中に立った。乱(🖱)世も(🚪)こん(🍏)なであろうかとは、互(📚)いの目がそれを(♊)言(🅾)っ(🕚)た。付近の(🤬)老若(🈲)男女はその(🐽)夜の(💃)うちに山の方(💉)へ(💓)逃(🐺)げ失うせ、そうでないものは畑に立ち退のいて、(🥛)そこに隠れ(🌴)た(🛤)。
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