やが(🍁)て、馬(😄)車が(😿)一(🌎)齊に動き(🤷)出(😛)した。鈴の音が、空氣でも(🕚)そ(🥟)のまゝ凍えるや(🚓)う(🥍)な寒(há(🤚)n )い空に、朗かに、(🖊)しか(🤕)しそれだけブルツとするほど(👁)寒さう(🌒)に(😝)ひ(🈹)ゞきわたつた。それに百姓の馬をしか(🦅)る聲や、革(🚌)でぴしり/\打つ音(yī(🗺)n )や、馬のいなゝきなどが、何(🍑)か物々しい、生々した(🧞)、大きな事が今(jīn )起らうとして(😴)ゐ(🏆)るやうに聞えて(🥣)きた。
が、(🚎)何時の間(jiān )にか、その生命(🗜)のもとでのやうな土(tǔ(📽) )地が、「地(📗)主」といふものに渡つてゐた。父(🐝)(fù )親は、ことに、(🏭)死ぬ前、そのこ(🥒)とばか(💅)り(🏕)を口(kǒ(📩)u )にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それ(💐)を(🕦)き(🛠)く度に、子供(🎁)(gòng )ながら、父(fù(⬛) )親の氣(qì )持が分ると思つた(🏳)。源(🍧)(yuán )吉(jí )が地(⤴)主(🦐)の足(🚕)に(🈳)かじりついた(🕑)の(🌵)は(🚐)、さう無意(💷)味(wèi )な理(lǐ(🐷) )由(📪)から(🚍)では(🌬)なかつた。「畑は百姓のものでなけ(🐶)れば(🔤)ならな(🧣)い。」さ(🚉)う文字通り(🚫)はつ(🏸)きりでは(😸)なくても、この(😺)ことは、源吉(🐊)は十(shí )一、二(🙇)(èr )の(📍)時から、父(🦊)親(🌸)の長い(😪)經(jī(🧟)ng )驗と一緒に考へてきてゐた(🚝)。
寒(hán )さ(🤤)がギリ/\と(⬛)、むしろの上(shàng )から(✨)、その下の外套を通して、着(zhe )物を(👳)通(👴)して(💷)、シ(🛬)ヤツを通して、皮膚はだへ、ぢ(🌪)かにつき(♒)刺さつてき(♑)た。外套についてゐる細かい粉のやうな雪が、キラ/\と、小(xiǎo )さいなりに一(🎟)つ一(yī(📐) )つ(🔟)結晶して、ついてゐ(🏁)た。手先や(🌈)足先が(🔅)痛(🧙)(tòng )む(🐫)やうに冷えて(🦓)きた(🍫)。鼻穴(xué )がキン/\して、口でも(🛠)耳でも鼻でも、こはばつてちつとで(🕴)も動かせば、それつきり、割れたり、ピリ/\(🌾)いひさう(💫)でたまらなかつた(⛔)。皆(jiē )の馬橇(😕)(qiāo )は雜木林(lín )の(🤰)並木が(😿)續(😠)いてゐる處(🕒)に(🚊)出(chū )た。それは(🦅)石(shí(🏝) )狩川の川端(🤧)ぶちに(Ⓜ)沿つ(🔞)てゐる林(♋)(lín )だつた。それで始めて、道(dà(🌋)o )を迷(mí )はずに來たことが分(⛔)つた(🐼)。時々、(🍓)町(📢)(dīng )からの歸り(🎰)に、吹雪に(🎻)會つて、道を迷(😆)つたもの(🌧)が、半(🚜)分死(⛸)(sǐ )に(🎄)か(🍀)ゝつ(🐸)て、次の朝(cháo )とんでもない(🚤)逆の(🥃)方向に行つてゐること(✡)を發見す(🦄)るこ(🐜)とがあつた。一(yī )樣(🥨)に平(🏄)(píng )なの(⌚)で、方(fāng )向(🎓)の(⛎)見(🕰)當が、(🐀)つかない(🚌)のだつた。
百姓達は二人三(📋)人(🚱)一(yī )緒になつて、(⏯)今日のことを話しながら歸つて行(🏕)つた(😖)。外(🧞)はまだ風は(🔊)やん(🐺)でゐなかつた。百(🤩)(bǎi )姓達は厚い肩を前の方へ圓(🚮)め(💣)、首を外(wài )套の襟の(🆚)中(📩)にちゞめて、外(🍊)へ出て(🙅)行(🃏)つた。
側に(❔)立つて(🏑)ゐた(👓)巡査(😞)が、さう云(🏭)ひ(👼)ながら(📤)、(🏫)腰(❣)に(🕷)さし(🧐)てゐた鞘の(💉)ま(❕)ゝの(🐳)劍をも(🔦)つて、滅多打ちに、(✝)源吉(jí(🍌) )をなぐりつけた。すると、二(🔪)、三(🔼)人の巡査もよつてきて、(🕐)ふんだり、(👴)蹴つた(🏭)りした。――源吉は(🎣)、「(🤰)夢(mèng )中」になつてゐた。それか(🚂)ら少し手をゆ(🖱)るめ(🏙)た。
「どうだい(🔒)、こ(🦅)の威勢は!」(💿)
(📌)――お芳(😧)は札幌にゐ(🍁)た(🐨)うちに(🛹)、ある金持の北大(dà )の學(🕡)生と關(🎎)(guā(🛀)n )係(xì )した。そし(🔧)てお芳が(🌃)妊娠したと分つたときに、その(🎞)學生(💗)(shē(🥎)ng )に(👢)うま(🛵)/\と棄てられ(👬)てしまつた。その學生(😵)の實家(jiā )は内地(💳)に澤山の土地(dì )をもつた地(🎍)主だ(🚶)つた(🔌)。
母親(qīn )は源(🤮)吉の顏(🈹)をだまつてみて(🖤)、それか(🧞)ら「(🥢)う(🚍)ん?」(📧)と(🔢)云つた。
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