お(🔵)ののくこころ。
色(🔠)よ(👶)く招く。
「そういう祷りなら、私はも(❔)う久(🏔)(jiǔ(😷) )しい間(🥖)祷って(🏂)いる(🎇)の(💝)だ(👑)。」
「ぜ(🐰)いたくな(🌙)人(🏋)は不遜に(👉)なりがちだし、儉約(🤔)(yuē(📂) )な(🚥)人は(🈹)窮屈(qū )になりが(☝)ち(😤)だが、どち(🚣)ら(😸)を選ぶかというと、不遜(xùn )であるよ(🤢)り(⛹)は、まだ(✅)しも窮屈な方がいい。」
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわな(🚔)い(🤺)と窮屈になる。慎(shèn )重な(🎋)のは(🏇)よい(🌋)が(📃)、(🆙)それが礼にかな(🌌)わない(🍀)と臆病に(🙌)なる。勇敢なのはよいが、そ(🥐)れが礼にかなわないと、不逞にな(⏫)る。剛直なのはよい(🥞)が(♌)、それが礼にかなわ(🤘)ないと苛酷になる。」
「売ろう(🚞)とも、売ろう(🅱)とも。私はよい買(🤽)(mǎi )手を待っている(❎)のだ(🚫)。」
「正面切って(🎪)道理を説かれると(🐤)、(🆎)誰(👻)で(🏪)もそ(🌟)の場はなる(🥇)ほどとうなずかざ(⛱)るを得ない。だが(📈)大(🥕)事(😃)なの(🦀)は過(guò )を改めることだ。やさしく婉曲(🛥)(qǔ )に注意してもらう(📒)と、誰(🕕)でも気(⏳)持(chí )よくそれに耳を傾(🐡)けることが出(💋)(chū(💽) )来(🎣)る。だが、(🚷)大(dà(🧤) )事(🥍)なのは(🔞)、その真(🚧)意のあるところをよ(🧝)く考えて見ることだ。いい気(📤)に(🌇)なって真(📿)(zhēn )意を考(kǎo )え(🧛)て(🧛)見(jiàn )よ(👌)うともせず、表面(👀)だけ従って過(🖼)を改めようとしない(⚫)人は、私に(🚰)は全く手のつけようがな(🐝)い。」
○ (🔺)子路は孔(⚾)子がかつて大(🕸)夫の職にあ(💖)つたので、そ(🐗)れに(🌼)ふ(📼)さわしい禮をもつて葬(zàng )儀を行いたかつたのであろう(😯)。師匠思(😕)いの、出過ぎ(🈁)た、(🏻)しか(🔚)も病中に葬式のことま(🧐)で考(🗝)えるような先走つた、稚気愛(🏥)すべ(🐦)き子路の(😉)性格と(🦖)、そ(🥧)れ(😄)に対する孔子の烈しい、し(🕺)かもし(🌛)み(⛪)じみとした訓戒(jiè(💷) )とが対照されて面白い(👁)。
一(🗳)八(二(èr )〇二(èr ))
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