日本《av こうそく》2行目ライン
av こうそくあらすじ
小(⬅)諸(🔋)からは関せき君という人(📷)がわざわざ(🖨)東京まで出(chū )て来(📍)てくれまして、木村先(xiān )生はじめ町(🕷)の人(💺)たちのすす(⏲)め(🍏)を伝(🧕)えてくれました。関君は明(míng )治(🎑)学院(😛)(yuàn )の(😨)出身で、わたし(🍁)とは古いな(🌘)じみの間がらでした。当時(🚷)、(😁)京都(🍆)のほうにも教師の口はありましたが、わ(🕢)たしはいな(📿)かに退(😎)いてもっと勉強した(🛌)いと心(xīn )を決めましたか(🛄)ら、報(bào )酬もすくなく骨(gǔ )もおれる小(xiǎo )諸のほうの学校を(✉)選(xuǎn )び(🎒)ま(⚽)した。そ(📂)んな(🍯)わけで、翌年の(🛒)四(〰)(sì )月(👷)には(🖊)浅間の(💈)ふもとをさして、い(👆)なか教(jiāo )師として出かけ(✈)ました(⏬)。
九 玄関番
「わか(🌷)めはようござんすかねえ。」(🤸)
二(è(🥉)r ) 姉(👓)の家(🎁)
塩釜(fǔ )しおがまから船(chuán )で出(chū )まし(🥒)た。清(🐸)く(🦃)澄(chéng )んだ(🐌)海(🍡)(hǎi )水を(🌳)通して、海の藻もの(🏊)浮(fú )かび流れるのが見え(🐅)るほど、よく晴れ(🗂)渡っ(🥝)た(😷)秋の日(🍦)でした(💵)。な(🎩)るほど、(💪)あそこに(🥁)も島(dǎo )、(🔪)ここ(🛬)にも(⛩)島。船で(🌆)見て(🈷)通(tōng )りますと(🤱)、指を折って数えつ(🍀)く(✊)すこともできま(⏩)せん。その島影(yǐng )を(🚢)人(💳)の姿にた(👆)と(👦)えて言(🦒)ってみるなら、(💖)立ってい(👞)るもの(🐾)、す(🍒)わってい(🛡)る(🈲)もの、しゃが(🐮)んでいるも(🌪)の、寝(🐈)(qǐn )そべ(🔼)っているもの、(😢)その姿は千(🥢)差万別で(💜)すが、(🌙)いずれも松(sōng )の緑の模(🌐)(mó )様のついた着物(wù(🌷) )を着ている(⛴)の(🖤)が目(🌜)につきま(⛩)す。松島はそう(🕴)いうと(✳)ころで(💎)す。ここには「ば(🕦)ばが鉦かね打つ念仏(fó(⛰) )島(dǎ(🦖)o )ねんぶ(🐔)つじま」という名(míng )の島もあります。そ(🌾)んなおばあさんの着て(🐾)いるは(🍍)んて(🛒)んまでが(💾)、お(🙈)そろいの松の模様で(🍱)した。
(💝)前にも(⛲)お話しし(⤵)たように、木曾の古道(💎)は深(👪)い山の(😡)中(🗓)にありま(👴)して、道に迷う旅人もすく(⤵)なくなかったところから、そんな言い(🐯)伝(yún )えが(🧝)生(shēng )まれてきたのでしょ(🚅)う。ははき(🔡)木と(🏜)は「ほうき(😄)ぐ(🆕)さ」のこと。高さ(🐷)四五尺ぐらいの(⏹)草(cǎo )。平(🐃)地にあっ(☕)てそう遠くから望まれる(🌃)もの(🐸)で(🍄)もあ(🍤)りませ(🛡)ん(🦕)。これ(💛)はやはり(🐿)高いところから見おろした(🙂)感(gǎn )じで(🌔)、谷底に(🛵)隠れて(🕹)いる山(shā(🗼)n )里(💢)の草(🐪)のことを(🦖)言(😜)ったもので(🖤)し(🍳)ょう。そのははき木が行(háng )っても行(háng )っても遠(yuǎ(😇)n )くな(😭)ると(🏉)いうところに、(🍈)けわしい山道(🚕)(dào )を踏みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思(sī(🏕) )いもあら(⏺)われていると思います。おもしろい言(🍇)い伝えで(🚛)は(🐴)ありますまいか。この言い伝えにこと寄(🌏)せて、(🌧)あるか(😓)と思(🥌)えばないも(🗯)のをははき木にたと(📉)えた古い歌もありますよ(🔘)。
三 くり(🚠)飯(💕)(fàn )の好(💼)きな橘翁さま
ほんとに、仙台(🎍)の一年はよ(🔋)かった。わたしのよ(🍺)うなもの(🕴)にも、そ(🕖)んな朝(chá(😻)o )が来ました。その一年の間ほど本のよく読めた時もありま(🎉)せ(🦊)ん。どう(🌬)してこん(👽)なこと(🎄)をお(🕺)話しするか(🖖)と言いま(😫)すに、自(🌝)分(🌛)のよろこびとしたことを皆さんにも分けたいと思(sī )うからです。それ(🛸)に(🆓)は待って(🚌)い(📁)てくだ(🌲)さ(🐝)る(🤾)こと(🎍)です(😌)。新しい(🧘)太陽(🛍)は、きっと皆(🕓)さんのなかにも登ってく(✒)る(💼)でしょう。
布施ふせ(😰)さんはそれをよく覚え(🏜)てい(🌝)て、あ(📡)る(🔉)日(🗂)わたしに歌(👝)ってみせてくれまし(✂)た。どうして布施さん(🧙)の口(kǒu )から(🙆)そんな古(🥩)い歌の(💏)節が出(chū )て(😤)きたか(👗)と言い(🌉)ますに、君の家が(♈)ら(🐅)はこ(🥂)の地方の郷士(shì )として代(🆙)々仙台(🍒)侯に(💼)仕えてきた(👸)歴(lì )史(shǐ(🚍) )がある(🐞)からで(🗃)した。あ(🌏)の「さんさしぐれ(🔒)」の歌は、甲高い女の(🐚)声(🍊)よ(❤)りも、(🤹)むしろ(⏪)低いとこ(💩)ろを歌(gē )える男(🏖)の声に(⌚)適(🈺)(shì )していて、(🦗)ゆっくり歌(gē )うべきものだそうです(💾)。あ(🕴)れを(🐣)わたしに歌って聞(wé(💙)n )か(😒)せる間(jiān )、しばらく布施(🉐)さん(✖)は「時」という(🖨)も(🐷)のも忘れて(🐢)い(🏮)るようでし(💦)た。いかに(🥇)もゆったりと迫らな(👄)いで(💗)しかも深(💶)(shēn )く(🐱)聞(wén )える古風な歌に耳(ěr )を傾(⏰)(qīng )けていま(🤰)すと、その(🍀)抑揚のある(🏛)節の一つ(🛒)一つが(🏌)実(🚁)に長(zhǎ(🐘)ng )くつ(🎵)づいて行きま(💱)した(🅿)。切(qiē )れたかと思うと、まだ(🈶)続いて(🌐)いるようなも(🍗)のでした。
この房州行きには、(👏)わたし(🍣)も誕(🏘)生寺(sì )を見るだけにまん(🕵)ぞく(🍹)しました。日蓮にちれんが青年(🔮)(nián )時(shí )代(dài )を送(🏭)っ(🐱)たとい(🖌)う清澄山き(🎪)よすみや(🐄)まま(🗣)では(⛑)行(🍷)(há(💱)ng )きま(🌐)せん(🖌)でした。
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