まっさき(📵)にかれ(🚌)の目についたのは、(🍩)田(tián )川(chuān )だ(➿)った。田(tián )川はい(🧑)やに胸(🥁)(xiōng )を張(🤑)り、軍隊(duì )流(📺)の不動の姿勢(🧚)でしゃちこ(🌒)ばっていた。そし(🎟)て、(🗽)次(🏟)郎が(⏮)肩かたから力(🕐)をぬかせようと、どんなに骨をおっても、(🧙)なかなか(🈶)そうはな(🕉)らなかった。これに(📴)反して(🥕)、(💘)飯島は最初(🛃)から、ご(🕺)く器用に正(🏍)(zhèng )し(⛲)い姿勢を(🔕)とっていた(🕊)。も(🕞)し(🦂)か(🔌)れ(🤭)が(⛹)、おりおりう(👐)す目(🏭)をあ(😂)けて朝倉先生の(🌷)顔をの(🤲)ぞくよう(🎞)な(🕐)ことさえ(🥩)しなかったら、かれの静坐(🐲)は(😞)、塾生(shēng )の中(zhōng )でも、最(zuì )もす(🕑)ぐれた部(🎢)類に(👢)属し(🛳)て(🙇)いたのかもしれなかったのであ(♒)る。
「僕(💁)も(⛱)そう思(🦀)(sī )って、わざわざ廊(lá(🛡)ng )下に出(🏉)て(🕘)見たんで(🗺)すが、当番(fā(🤩)n )は大(dà )河(🌒)君だ(👼)ったん(🗃)です。」
「気が(🃏)ついている(🦑)なら、すぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ(🐟)」と、そ(🌻)んな不平(🔤)をもら(⤴)すものもあっ(🌃)た。また中には、「(🛒)先生は要(yào )するに指導者でなくて批評家だ」などと、し(🧤)たり顔に言う(🔭)ものもあっ(🌿)た。し(🐏)か(🎸)し日がたつにつ(🧜)れて、しだい(🔫)に(🎬)かれらの間(jiā(🍃)n )に(🚾)取りかわさ(🍬)れ出(chū )したのは、「(🍡)ひま(♈)なようで(🌦)、いやに忙(🕉)いそ(🦎)がしい」(🥣)とか、(🐫)「しまりがないようで、変にきびしい」とか(♉)、そう(🈶)いったちぐはぐな気持ちをあらわす言(yán )葉(📤)だ(➖)った(😈)。
か(📋)れは(🐓)、そう思(⛪)(sī )って(🐈)、われ知(♉)ら(🙋)ず(🛣)眼をひらき、(📟)塾生(shēng )たちの中に大河の顔(📊)をさがし(🌿)た(🧔)。かれは塾生(shēng )たちの静坐の姿(zī )勢を直したあと、朝倉先生の横(hé(🖨)ng )に(🏭)斜ななめ向(🌒)むきにすわ(🔵)っていたので、よく全体が見(💜)渡みわたせたので(🕤)ある。
もうそのころ(📼)には、塾生たちは、室(🔸)内の掃(🍱)除整(zhěng )頓をすべ(🏺)て(🎸)終わっ(🏦)て(🦐)、(🛁)最後(hòu )に、廊下や(🍗)、玄(xuá(🌊)n )関(wān )げんか(🍻)んや、そのほ(❄)かの出入(rù )り口の(🌾)掃除にかかって(🔭)いるところだった。むろんそう(🎣)した掃(sǎo )除も、分(💽)(fèn )担ぶ(📁)んたんは一通り(🆖)きまっていたが、厳(👴)密には境界(📝)が定(dìng )められ(🌱)ないために、塾生(shē(🛂)ng )たち(🚹)は(🌗)かなり入(🍩)り(🏪)みだれていた(🙇)。
(🎨)静(jìng )かな(🍈)空(kō(👙)ng )気の中(💡)(zhōng )を(🖤)、えぐるよう(😚)な沈黙(✉)(mò )の数秒が流れたあと、朝倉先生の言(yán )葉(💶)が(🤣)沈痛ちん(🤲)つう(😇)につ(🕥)づけ(✒)られた。
つきあ(📅)たりに、(😕)大(dà )便所がこ(🌛)れも七(🌷)つほどならんでいる。そ(🧜)のうちの(🌫)、右はじの一つだけ(🐖)が戸が開い(📯)ており、その(⛳)少(shǎ(🐀)o )し手前の、た(🐭)たきの(🕢)上(❔)に、(📁)水(shuǐ )をはったバケツが一(yī(♒) )つ置いてあるの(🍆)が(🌓)見(jiàn )えた。戸(hù )の開(kā(🦊)i )いた(🐩)便(biàn )所の内側は、電燈の光を斜な(🤼)なめにう(🏖)けているので、よくは見えな(🖨)い。しかし(🎵)、(⚪)だれか中(zhōng )で掃(sǎo )除(🍇)を(🚎)しているこ(📧)とだけはたしかだった。六人(🦀)の(🍿)室員のうち、飯島は入り口に(🗿)立っており、両(liǎ(🛵)ng )がわの小便所に二人ずつ(🐭)働(😻)いてい(🌺)るのだから、(🏚)あ(📧)との一(yī )人は(🥤)大河にき(🔢)まっ(🥥)ている。次(🏑)(cì )郎(🥕)(láng )は、そう思っ(🍎)て、すぐ(🤒)声をか(🔅)けよう(💁)とした(😏)。しかし、(🔆)なぜか(🎫)思(🌈)い(🔞)とまった。そ(📕)して、(🤣)入り口の横(🎆)の板(♑)壁いたかべにか(🏒)けて(🌑)あった便所用(yòng )の(🐈)雑巾を一枚とり、(🐚)それをたたきの上のバケツの水にひたして、しぼ(🍦)った(😦)あと(🥖)、大(dà )河(🤫)のはいって(🔣)いるの(😱)と(🥪)は反(🐣)対のはじの大(🦐)便所の(🥠)戸をあけ、中(🦌)(zhōng )には(🌪)いった(😛)。
「ぼく(💊)もそうだと思いま(✨)す(🏋)。命令(lìng )者に依頼(lài )いらいする代わ(👔)りに(🐰)、多(🌖)(duō )数(⛓)(shù )の力に依頼するんで(🌂)は、自治(🏈)と(🕧)は言えませ(🗼)んか(🔈)らね。」
かれ(🌅)らの大多(♌)(duō )数は、まだむろん、人間生(🐉)(shē(🌖)ng )活に(🗑)とっ(👌)て(🤨)の(😌)自由(yóu )の価(📶)値(🥜)や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚(😷)さまし(🎭)ていたわけではなく(♐)、友愛(🕟)塾というところは(🤞)一風(fēng )変わった指導(👺)をやるところだぐ(💒)らいにしか考(kǎo )えて(🚋)いなか(💿)っ(🗼)た。しか(🎲)し、そ(🚷)れにし(🔌)ても、そうした言(🍨)(yán )葉(🥁)が、しだ(🍂)いにかれ(🔈)らの(🐘)間に(👹)とりか(👑)わさ(🤜)れるよう(🔋)にな(🚫)ったということ(🥄)は、たしかに一(🐈)つの(📌)進(jìn )歩であり(🍅)、混(hún )乱(🦄)と無秩序(xù )むちつじょ(🎌)の中で、不十分なが(🐳)らも(🍧)、何か自主的創(chuàng )造的(📻)な活動が始(🌆)まっている証拠(🕛)しょうこ(🌜)にはちがい(🍢)なかったの(🎁)である。
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