「礼(🌓)は簡に失(🦄)してもならないが、また過ぎて(😲)もならない。9過(👠)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(🉑)間にはそ(🚧)れ(🌥)ぞれに分とい(💵)うものがあるが、そ(🀄)の(🍪)分を上下し(🙎)ないところに、礼の(😒)正し(🐯)い(🎅)相(📔)(xiàng )があ(🍎)る。分(fèn )を(♑)越えて親(🎡)(qīn )を(♑)祭(jì(👑) )るのは、親(qīn )の(🌇)靈を(🍸)して非(🕉)礼(🏳)(lǐ )を享(xiǎng )うけしめるこ(🍦)とにな(📽)るのじゃ(🥚)。のみなら(💝)ず(😓)、大丈夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとになる(🚄)。親の靈をし(🎾)て天下を(🦕)紊(wě(📉)n )るような非礼(lǐ(♿) )を享(xiǎng )けしめ(🍚)て、(🧞)何が孝行じ(🚰)ゃ。」
「(🐹)血統など、ど(⛸)う(🥪)でもいい(😐)ではござい(🧕)ま(🍀)せんか。」
(🖥)ところが(💴)孔(🔀)子(🥟)(zǐ(🕛) )は、あ(🕣)とで他の門(🤞)人(⚾)た(🥃)ち(🙏)に(🤮)仲(😳)(zhòng )弓の言を伝(yún )えて、しきりに彼をほめ(🎳)た。そして再びい(🛠)った。
「それは、もう(🖍)度(🙂)々のことで、私としても考えず(🚇)には居れ(👒)ません。」
彼(😸)(bǐ )が、こんなに惨めな失(⤴)敗をくりかえすよう(🍢)になったのは、不思議(🚌)にも、孔(kǒng )子(zǐ(🤣) )が(🚔)司空(👛)の(😤)職(🛂)を(🦍)奉じて、彼(bǐ(😚) )の上に(🧔)坐るようになっ(🕓)てか(🐉)らのことである(🧥)。孔(kǒng )子は、これまで(⚡)の司(⏮)空とちがっ(🏤)て(🚛)、(🔠)非(🍥)常な部下(🔒)(xià )思い(⛺)で、めったに怒った顔(yá(🍧) )を見せたことも(🕙)ない(🌺)のだが(🎈)、どう(🥔)いうもの(🍧)か、い(🗾)ざ奏(📱)楽となると、楽長(zhǎng )の手がにぶってし(🏢)まう。むろん孔(🆘)子は、音楽の道にず(🗂)いぶん深(shēn )くはいっている人だか(🎣)ら、(🐂)楽長とし(🥌)ても、彼を甘(🐙)く見る(⭐)わけには行(🍧)かない。し(🕘)かし、(🍚)そのために手(🕵)が固くなるのだとは、(🍌)楽長(🖼)自身も考(🗒)えていない。
「1道(🏾)(dào )理(✝)に叶った忠(zhō(🏉)ng )言(🤟)(yán )に(🤦)は正面(miàn )から反対する者はない。だが大切(🥒)な(🕙)こ(❇)とは(🚨)過(guò )ちを改め(🗽)ること(⭕)だ。婉(wǎn )曲(🏾)な言葉(✏)は誰の耳にも心持よ(💫)く響く。だが大(dà )切(qiē )なこ(💄)と(🚺)は、その真(♎)(zhēn )意(yì )のある(🚯)と(🏵)ころ(🛒)を(🛁)探ること(🔠)だ(🛫)。いい気(🐅)に(🔱)なって真意(🚁)を探ろうともせず、(🐪)表面だけ従って過(guò(🍝) )ちを改めよ(🦐)うとしない者(zhě )は、(🎥)全く手(🚷)のつけよう(😁)がない。」
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