この真木和(hé )泉の死について(🐤)、景蔵(zā(🗣)ng )の所感(🧒)もその(🏦)手紙の中(💄)に書き添(🐚)(tiān )えてある。尊王と攘(🈲)夷(yí(💵) )と(😊)の一致結合(hé )をね(🥣)らい、それに(😋)よって世(🙊)態の変革を促(🔻)そうと(🚳)した安(ān )政以来の志(zhì )士の運(yùn )動は、事(shì )実(shí )にお(👃)いてそ(🔷)の中心(🍡)(xī(🐲)n )の人物を失(shī )ったとも言(🤘)(yá(💉)n )っ(❇)て(🥫)あ(👎)る。平田門人とし(♏)ての自分(fèn )らは――こ(🏽)とに後(hòu )進(👛)な自分(fèn )らは(💰)、彼真(zhēn )木和(hé )泉が生(shēng )涯しょうが(🈚)いを振り返(fǎn )って見て、もっと自分らの進路(lù )を見(jiàn )さだむべき時に到達(🥜)したと言(⛲)ってある。
不眠(🤯)不休(📪)(xiū )ともいうべき(😯)下諏訪(✖)での一(⛔)夜。ようやく後(hòu )陣(🤦)の(🗽)もの(🙊)が町に(🔗)到(dào )着(🚿)して一息ついたと思うころ(🎡)には、本(📝)陣で(🔖)はす(🏜)でに夜立ちの行(háng )動を(🅿)開始(shǐ )した。だれ一人(rén )、この楽し(🍄)い湯の(🅿)香(xiāng )のする町に長(zhǎng )く踏み(🐛)と(✝)どま(🐼)ろ(😨)うとす(🍡)るも(🛳)のもな(💌)い。一刻(⛹)も早く(🎓)これを引き揚げ(🌔)ようとして多くの中にはろくろく湯水を飲(👫)(yǐ(⚓)n )まな(📁)いものさ(🌬)えある(📚)。
独(✳)(dú(🍘) )ひとり者の婆(pó )さんまでが(🥓)逃げじたくだ。
一(🛹)、万石(👨)ま(🕛)ん(📮)ごく(🗿)以(⛰)上の面々(🛺)なら(🦗)びに交代寄合こうたいよりあい、参覲の年(nián )割ね(🈳)んわり御猶予(yǔ(🔵) )成し(😖)下(🐕)され候そうろう旨(zhǐ )むね、去々戌(🌘)年(📩)い(🍹)ぬど(😚)し仰せ出いだされ候ところ(🚘)、(📇)深き思おぼし召し(🏞)もあらせ(🕯)られ候につき(🗡)、向(🐂)後(🙁)こうごは前々まえまえお定(📽)めの割合(hé(🌉) )に相(😐)心得あいこころえ、参覲交(🔦)代こ(🎧)れあるべき(😾)旨、仰(🗿)せ出(chū(🕔) )さる。
「夜盗(😓)を(🏌)警(🐟)戒せよ。」
「さぞ、(📎)御退(😼)屈でしょう。」
(💊)三人(🌵)の庄屋には、(🥁)道(🤬)(dào )中奉行から江(🏎)戸に呼び出(😭)され、諸(zhū )大(🤠)名(míng )通(💒)行の難(🔃)関たる木(🌱)曾(céng )地方(fāng )の事情を問い(🌊)ただされ(🧑)、たとい(🍢)一時的(de )の応(yīng )急策たりとも宿駅(yì )補(bǔ )助のお(🔒)手(🥊)(shǒu )当(♐)て(😯)を下付された意味が(🌿)、このお触れ書の発(fā )表で一層はっ(⏱)きりした。
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