(🙍)4(🦄)むろん彼は、仲弓の問題(🍜)にかか(🙎)わりなく、これまで(🐕)にもその点(diǎ(♓)n )に力を(👭)入(rù )れて門人(rén )たちを教育(🔻)(yù(🐄) )して来たのである。彼がつとめて「利」について語(yǔ(⛩) )ることを避(bì )け、た(❌)ま(🛐)たま(🥚)それを(🥓)語(yǔ )ることがあ(➗)っても(🎟)、(🍴)常に(🥞)天命(🥝)とか、(😦)仁とかいうようなこ(✅)と(📯)と結(jié )びつけて話すように注意し(🚈)て来たの(🍓)も(🦆)、その(🚘)ためである。ま(💱)た彼(😱)は、機会(huì )あるご(🔊)と(😝)に、(💘)門人達の我(👿)(wǒ )執を戒(👺)(jiè )めた。そして、「5自己の意(🗃)(yì )見にこだわって、無(🛎)理強いに(🛤)事を(🏨)行ったり(😼)、禁止(zhǐ(🤕) )したりする(🐊)のは君子の道(♐)(dào )でない。君子(zǐ )の行動を律するものは、たゞ正義(yì )あるの(💖)みだ。」(🛀)と説き、6彼自身(🤰)、細心(xīn )の注意を払って、(📯)臆断を去り、執着(zhe )を(⏸)絶ち(📜)、固(🌺)陋(lòu )を矯ため、(📉)他との対立に陥(👌)ら(🏜)ぬ(🈸)よ(🗄)うにつとめて来(💰)たものである。
彼(bǐ )は、孔子の(➕)部(🤚)屋にはいる(👤)まで、ほとんど夢中だった。彼ははいって見て、森とし(👈)た(🌛)部屋の、うす暗(àn )い奥に(🌂)、端(duān )然と(🌋)坐っ(🐁)て(🔳)いる(🥒)孔子を見出して、はじめて(💤)吾にか(👡)えった(🥨)。呼(hū )ばれた理(lǐ )由(➕)を(🌭)はっきり(🛁)意識(😕)し(💍)たのも、そ(⏺)の時で(🐲)あ(🎸)った。
「(🤶)4父(🤪)母の存命(mìng )中は親(🔳)の(😼)もとを離れて遠方に行(🧞)か(🤛)な(🆘)い(🧤)がいい。もしやむを得ずし(🙁)て行く(🎇)場合は、行先を定めておくべきだ。」
「(🤛)さ(🍆)っきから(🚝)考(🐏)えていま(⛄)すが、どうも(📥)私(sī )にはわかりま(🌽)せん(🏉)。」(🥨)
楽(lè(🎵) )長はう(🏮)なずくより仕(shì )方(🍬)(fāng )が(🥔)なかった。孔(💓)(kǒng )子はそ(🗑)こ(🛐)でふたた(🔄)び楽長を座につかせ(🐪)て、言(🍋)葉を(🎰)つづ(🖌)けた。
(🖼)孔子は(📑)、その牛の近くまで来ると、急に立ちどまっ(🐃)て、(🌌)門人(rén )た(🙋)ちにいった。
「大(🧦)(dà )丈夫だと(🕠)思いま(📆)す。本物(wù )が(🍌)立派でさえあれば(💻)。」
「無(🃏)(wú )遠(🐘)慮にいうと、君(🚖)には(🌄)ま(👈)だ邪(xié )心(🍄)が(👇)あるよ(🌽)うじゃ。」
「お買い上げになるの(🍘)でしたら、す(🐓)ぐあたって見ま(🛢)しょうか。」(🥔)
「仲弓もこのご(🤑)ろは仁(rén )者の列(liè )に(🏆)はいったか(🤭)知ら(📄)ないが、残念なこ(🌵)と(😎)に(🐔)は弁(😭)舌(🏄)の才が(🌀)ない。」
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