しかし、かれ(😺)にとっ(🥐)て(✴)いっ(🔌)そう不(bú )安に感じられたの(🍒)は、今朝の板木の(🧕)打ちかたについて(🏈)、(Ⓜ)大(🌦)河無(🖍)(wú )門が(📀)ぬれぎぬを着せ(😫)られて(🎆)いるこ(🆓)と(👬)であった(🤮)。
(😻)次郎は(🤚)近づい(⌛)て行(háng )って声をかけた。
朝倉先生(🏿)(shēng )は、しかし、(👎)ど(🚓)ん(🌦)な悪(è )い(🥒)状(zhuàng )態があ(🕸)らわ(🙌)れて来ても、す(💝)ぐその場(🈲)で(🙂)それを非難すること(⏯)がなかった。すべ(🔳)てをいち(🔯)おう成り行きに(📣)まかせ、行くところ(🤔)ま(🆗)で(🔩)行かせて(📠)おいて、あ(🍖)とで、(🖖)――たと(⬅)えば食後の雑談(tán )や、夜の集まりなどの際に、――そ(🖌)れを(🍸)話題にして(🐇)、みんな(⭐)といっしょに、その原(yuá(🏥)n )因結(🤴)果(guǒ )をこまかに究(jiū )明し、その(🙁)究明をとおし(➗)て(🌞)、共(🛏)同生活の基準にな(🤽)るよ(🍖)う(🥛)な(👑)原則(➿)的なものを(💯)探求する、(😯)とい(🎁)ったふうだったの(🚗)である。
かれ(👠)は、(🕛)そう思(🎾)って、(🦐)わ(🥃)れ(💛)知らず眼をひらき、(🌺)塾(shú )生たちの中に大(🦗)河(hé(🤝) )の顔をさが(🏎)した。かれ(🤖)は塾生(➕)たちの静(🎿)(jìng )坐(zuò(🍏) )の姿勢を直したあと(🍄)、(🏦)朝(chá(🛹)o )倉(cāng )先生の横(👀)に斜な(⬅)なめ(🥞)向む(🍧)きにす(📇)わっていたので、よく全体(🈷)が(👂)見(jiàn )渡み(🅾)わた(📞)せたのである。
かれらの大(🔜)多数は、まだむろん(🔑)、人間(😅)生(🎙)活にと(⏬)っての自(🎀)(zì )由の(🐐)価値や、そのきびし(♐)さについて、ほんとうに目を覚さましてい(😩)たわ(📳)けではなく、友(💈)愛塾(📶)というと(🤠)ころは一風変(🥌)わった指導(📴)を(📆)や(😆)るところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにして(👞)も、(🐅)そう(🍻)した言(👒)葉が、しだいにかれらの間にと(👇)りかわ(🖱)され(🗓)るよ(♐)う(🥚)に(😌)なっ(🐮)たということは、たし(🚿)かに一つの進(jìn )歩であり、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中で、不(bú(📣) )十分ながらも、何(hé )か自主的創(🔧)造(zào )的(🏯)(de )な活(🖋)動が(🚅)始(💥)ま(😞)っ(🧥)ている証(🦂)拠し(😑)ょうこ(🚛)には(⬜)ちが(🍱)い(🥁)なかったのである。
かれは、(🐽)そ(🏞)う言うと、す(🍄)ぐおじ(🐌)ぎをして、(⏹)塾長室を出た。朝(chá(🧠)o )倉先生は無言(🕣)のまま、か(👎)れのうしろ姿(⏭)を見お(👪)くって(🎵)いた。
大河は(😣)、それでも同じ(🎖)調子(🎭)で打(🌭)ちつづけながら、
朝(chá(⛎)o )倉夫人は、行事をおわって空(🌺)林庵に引き(🥜)あげ(🌕)るまえに、わざわ(🖱)ざ次(cì )郎(lá(😪)ng )の(🍜)室にやっ(♉)て来て、(🍞)しばら(🤪)く話(huà )しこんだ。その話(🍍)の中にこん(🐀)な言葉(yè )もあ(🎭)った。
「ええ、(👜)と(🏢)くべつ露(💀)骨(gǔ )ろこつなよ(🎆)うです。」
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