日本《久保 史緒 里 えろ》2行目ライン
久保 史緒 里 えろあらすじ
孔子はつづけた。
子曰(🎣)く、雍ようや南(ná(🛳)n )面(🌹)せ(💵)しむべしと。仲(📂)弓、子桑伯(bó )子を(🛢)問う(👎)。子曰(yuē )く、(👹)可な(🐂)り、簡(jiǎn )なりと。仲弓(〽)曰く、敬けいに居(jū )りて簡(💦)を(🛡)行い、以て其(🥙)の民に臨(lín )まば、亦可なら(🎱)ずや。簡(🐖)に(🌋)居(jū(💄) )りて簡を行わ(🚣)ば、乃ち大簡(💍)たい(🈵)か(🍭)ん(👦)なること(🔫)なからん(🕧)や(✔)と(🕸)。子(🔗)曰く(🚍)、雍の言然りと。
子曰く、雍よ(🍙)うや南面(miàn )せし(🎖)む(💞)べしと。仲弓、子桑伯子を問(wè(🗳)n )う。子曰く(📮)、可なり、簡なりと(😶)。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬け(🐖)いに(🗣)居りて簡を行い、(🍛)以て其の民に臨(😖)ま(📡)ば、(🚿)亦可(kě(🚭) )ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(〽)簡(💰)たいかん(🥏)なるこ(🕍)となからん(📋)やと。子(📱)曰く、雍(yōng )の言(yán )然りと(🐜)。
だが、話は孔子が(🤒)まだ官(⛑)途について間(jiān )もな(🌊)い(💱)ころのこと(🔫)である。一日、孟懿(🥪)子もう(🚴)いし――孟家の当(dā(🚾)ng )主――は(🚠)、(🐞)孔(kǒ(🎆)ng )子(🔙)(zǐ )を訪(🥕)ね(🍇)て、殊勝(🤰)らしく孝の(🤴)道をたず(🙀)ね(📑)た(💧)。
(🏊)魯(lǔ(🏭) )の楽長は、式(🕳)(shì(🔗) )場(⤴)か(🚘)ら自分(fèn )の控(🐤)室に帰ると、少し(🔅)自暴(🐺)やけ気(🔩)味に、窮屈な式服を脱ぎす(🐚)てて、椅子(🐫)(zǐ )に(🌮)よ(🔫)りかかった。彼は、自分(fèn )の心を落ち(😧)つけようとして、そ(❣)の芸術家(👉)らし(⚽)い青白(🍙)(bái )い頬に、(😊)強いて(🚘)微(wēi )笑を浮(fú )かべて見たり(📮)、(🗿)両足(🐕)を卓つ(😗)くえ(🕊)の上(shàng )に投(👈)(tóu )げ出(🚈)して、わ(🕜)ざとだら(👶)しない風(🕠)(fēng )を装って見(jiàn )たりし(❤)た(❗)が、そんなこ(👘)とで(💼)は(🚩)、(🥨)彼(bǐ )の気(qì )持はどう(🎷)に(🐚)もならなかった。
陽貨ようか、孔子(🍚)(zǐ(💧) )を見んと(🦕)欲(🔮)す。孔子(💑)見(jiàn )まみえず。孔子に豚い(👅)のこを帰おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時として、(📈)往(wǎng )き(🏗)て之(zhī )を拝す。諸(zhū(⛽) )こ(🛃)れに塗(🦍)みち(🏏)に遇う。孔子(🌧)に謂い(👪)て曰(yuē(🍃) )く(😤)、来(lái )れ、予わ(🎪)れ爾なん(🦊)じと言わんと。曰(yuē )く、其の宝を懐(huá(〽)i )きて其の邦を迷わす(😛)は、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く、(💽)不(🎀)(bú )可(💅)なりと(💒)。事を従うを好(🌕)み(💴)て亟しばしば時を失うは、知と(😉)謂うべきかと。曰(🐯)く、不可(🌙)なり(🌦)と(🕚)。日(♿)月逝き、(🌕)歳(🗯)我と与(yǔ )にせずと(🐡)。孔(〰)子曰く、諾だく、吾(😛)将(👩)まさに仕え(💎)ん(🐤)とす(✨)と。
(🖌)陳亢(🥩)(kàng )は字あざなを子禽とい(🌍)った。
孔子は楽長を座につ(🎉)かせ(💁)ると、少し居(🍊)ずまいを(📡)くずして云っ(🏽)た。
だが、(📘)こうした彼の努力も、心(xīn )境(🍚)(jìng )の(📂)幼稚な門(mé(🗼)n )人たちには何(👬)(hé )の利目(mù )もなかった。彼(📞)等には(🧙)、天命が何(🎅)だ(📪)か、(🗣)仁が何(🥎)だか、まだ皆目見(jiàn )当がついていなかった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓(🕵)(gōng )に(🔸)いく(🏊)らかで(🐗)もけ(📹)ちをつ(🈂)けさえす(🤳)れば、自(🈂)分たち(🕣)が救われる(🐧)ような気(🤵)がするのだ(🦅)った。こんな種(🈯)類の門人たちに対し(🔇)ては、さすがの孔(kǒng )子も手(🕸)がつ(⛲)けられないで、いくたびか絶望に似た気(⚫)持(👫)にさえ(🎄)なるので(⏳)あった。
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