舜帝(dì )には(🎫)五(wǔ )人(🎢)(rén )の重臣があって(✏)天(🤛)下が治(zhì(😆) )っ(🛢)た。周の武王は、(😤)自(💺)分に(💺)は乱を(😒)治める重臣が(🎅)十人(🦍)(ré(👧)n )あるといった。そ(🏀)れ(🐦)に関(✈)連して先(😎)師がいわ(🌄)れた。――
「修(xiū )行というもの(⭕)は、た(😬)とえば山を築(zhù )くよう(🔤)なものだ。あと一簣もっこと(🕥)い(🏄)うと(🦗)ころで挫折し(📈)て(🌄)も(🔂)、(🐤)目(mù )的の山(🥣)にはならない。そ(🐴)してその罪(zuì(👁) )は自分(fè(🛅)n )にあ(😷)る。また、たとえば(🛎)地な(🚟)らしをするようなものだ。一簣も(👹)っこ(😍)でもそこにあけたら、(🗒)そ(🐸)れだけ仕事がはか(🔖)ど(🌆)ったこ(🕴)とになる(🛃)。そ(🏅)し(🔰)てそれは(🗑)自分(fèn )が進んだのだ。」
三(🔙)七(一(yī )八四)
「(🤴)苗(miá(⏬)o )に(🎋)はなつても(👡)、花(🍂)が咲か(⏱)ないものがあ(🚌)る。花は咲いても実(shí )を結(🏨)ばない(🔏)も(👺)のが(🎭)ある。」
○ こん(🐐)な有名(🎙)な言(🧢)葉は、「三(sān )軍も帥を(📟)奪(🚩)うべし、匹夫も志(zhì )を奪(duó )うべ(👛)からず」(✌)と(🤜)いう文語体(🥈)(tǐ )の直(zhí )訳が(📰)あれば充分かも知れない。
「(🏫)昭公しょ(🛺)うこうは礼を知っ(🛫)ておられ(🦅)ましょう(🚂)か。」
「(🤭)聖とか仁(rén )とかいうほどの徳(dé )は、私(sī )には及びも(🎚)つかないこ(🕓)と(🎉)だ(⛱)。た(🥓)だ私(sī )は、(👣)その(🥠)境地(dì(🤥) )を目(🐠)ざして厭くこ(📰)となく努力(🧤)してい(🥗)る。また私の体験をとおして倦(juàn )むこ(🎓)となく教えている。それだ(😀)けが私の身上だ。」
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