「そうか……。」
「そんな馬鹿なこと(🧙)があるもん(🏟)か。われわれの護(🎸)ま(🔼)もりたいのは正義(🚛)だ。正(zhèng )義(🎎)のあるとこ(🚘)ろ(👭)に(🙂)は(🔬)必ず秩序が保たれる。正(zhèng )義は秩序(🔹)に先ん(🍋)ずるんだ。」
「狐(hú(🍩) )がわな(🧔)に飛びこんだ(🛌)っ(🛣)て(🚛)! そい(💒)つ(♍)は面白い。いったいどうし(🌬)たっ(📃)てい(🗜)うんだい。」
「少々てれているら(🦔)し(🙎)いよ。」
「しか(🥟)し、今年の五(📗)年生もそれで台なしだな。しょ(📇)っぱなから、(🙇)しかも新入(rù )生(shēng )に対して味噌をつけた(😪)ん(⏫)では(🔇)。」(🤼)
大沢は、恭(🌶)一(🤓)の話(🏐)(huà )をきいている(🥥)うちに、いよいよ次郎に興味(wèi )を覚えた(🌫)らしかった。彼(bǐ )は(🔨)最後の、(🎽)授業が終(♎)ると、言っ(🤝)た。
だが聰(😇)明な読者な(🏫)らば、彼(bǐ )のそ(💌)うした(👾)行(✳)為の(🍩)裏に、いつも一(yī(🌧) )脈(🥔)の哀(😑)愁(🥅)(chóu )あ(🍧)い(📗)しゅうが流れていたこと(🗿)を決(😩)し(🔳)て見(🏟)逃がさな(🕺)かったはずだ。実際、哀愁は(💈)、次郎にとっ(👶)て、過去十五(👆)(wǔ(🐠) )年間、切(🥔)っても(⛄)切れない道づれであったとも言えるのである。彼の負(🚚)けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗心と(🎿)闘争(🔕)心、およそそうした、一見哀愁とは(➰)極(jí )めて縁(yuá(🐪)n )遠いように思(🍪)われるもののすべてが、(✍)実は(⭕)哀愁(🔷)の(🥥)やむにやまれぬ表現(🐤)であり、自然が彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路(lù )だった(🐾)のであ(🐈)る。そして(🐌)、(🚲)も(💡)し「(🙁)自(zì(🎸) )然(👙)の(🦍)叡智え(🧦)い(💞)ち(⏰)」と(🌹)いうものが疑え(❌)な(🥨)いものだとするならば、次(cì )郎(lá(🤝)ng )の心(🕳)がそろそろと詩に(✌)ひか(♒)れてい(🤭)ったとい(🥞)うことは、必(🛃)ずしも不似(sì )合(🤝)なこ(⬅)と(✝)で(🙃)はなかっ(🌌)たで(🌯)あろう。と(🔊)いうのは、何人(rén )も自己(❗)の真(🐗)実を表(🚑)現してみたいという欲(yù )望(wàng )をいくぶんかは持(💍)っているし(👶)、そして、哀(👮)愁(🍩)の偽(😁)り(🍟)の(🌨)な(🏉)い表現には、詩(shī )こそ最(zuì )もふ(🕎)さ(📍)わしいものだから(🐙)で(💯)あ(🥤)る。
「本田(tián )の手には負えん(㊙)のじゃないか(🕳)ね(🐔)。」
「(📠)いい気(qì(❇) )味(wè(🙅)i )だ。あいつも、たま(🐦)に(🚽)は(💦)そんな目にあ(🙉)う方がいいだろう。」(🐛)
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