彼(🚤)の(📕)ために多分用意さ(🌍)れていたであろう(🏦)午飯(👠)を、彼(🎽)の帰(🌀)っ(🧚)た(🅿)あと、(🚽)陽貨がどん(🥔)な顔をし(🦄)て、ど(🎳)う仕末し(☝)たかは、孔子自身(🤨)の(🧣)関(㊙)(wān )す(📃)る(㊗)と(😹)ころではなかったので(✡)ある(📂)。
「(🚎)礼は簡に失(🤕)(shī )し(⤵)てもな(👜)らないが、また過ぎ(🔩)てもな(⛑)らない。9過ぎ(🕎)た(🚵)る(🚿)はなお及ば(😝)ざるがごとしじゃ。人間(🕷)(jiān )には(🌄)それぞれ(🍊)に分というもの(🤺)があるが、その(⛳)分(♓)を上下(🔵)(xià )しな(🏦)いとこ(🚬)ろに、礼の正し(👞)い相がある。分を(🕋)越えて親(👝)を祭(jì(📞) )るの(⏱)は、親の靈(📿)をして非礼(lǐ )を享(xiǎng )う(✴)けしめることになるの(🍾)じゃ。のみな(💚)ら(🌸)ず、(⛪)大(🏌)丈夫(🎢)(fū(🧐) )の非(fēi )礼はやがて天下を紊みだるも(🛺)とになる。親の靈をし(🤼)て天下を紊(wěn )るような(📝)非礼を享け(⛽)しめて、(🍊)何が孝行じゃ。」
孔子は(🌙)そ(🏙)んな(🚬)こと(🎟)を考(🏓)え(💶)て、いい機会の来(🙅)(lái )るのをねらってい(♏)た(🏏)。
「案(⛱)外(wài )馬(mǎ )鹿げたこと(📔)でないか(🕰)も知(zhī )れな(🐍)い。はっきり云って見たら(🎴)どうじゃな。」
だが(🍛)、やはりわか(🏁)らな(🆖)かった。で(👝)、彼は(🔽)、孝(🔏)に関する、ありとあ(🔭)らゆる(⏭)孔子の教えを、(⏯)一とおり胸の中で(👴)く(🌪)りかえして見(🔁)た。
仲弓は寛仁(🚬)大度で、もの(📟)にこ(⚓)せ(💂)つかな(🌰)い(♟)、しかも(🤣)、徳行に秀(🗾)でた高弟の一人(rén )なので、それがま(👒)るで当(🏙)っていない(🥇)と(✨)はいえなかっ(🧥)た。しかし、それにしても、讃めよう(🐙)が少し大袈裟(shā )すぎはしないか、と(👹)いった気分は、門(🏬)人(🎇)たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
(奏楽の失敗が、(🍱)もうこれ(📨)で三(sān )度目だ。)(👙)
そこまで考えて(🍪)来(🚴)て、樊(fán )遅はも(🥛)う一(yī(🈂) )度「違(🔢)わない(🕤)」という言葉の意(🏸)味(🎠)を考えて見た。
(奏楽(💥)の失敗が、もうこ(🧓)れで(✏)三度目だ。)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025