天気は晴れだ。朝の空には一(yī )点(🐻)の雲(🙄)もなかった。やがて浪(làng )士らは峠にか(🐸)かっ(🚈)た(🐌)。八本の(🉑)紅(hó(😒)ng )白の旗を押し立(lì )て、(🏅)三段(🏫)(duàn )に別れた人(🎞)(rén )数(🛵)がま(👹)っ黒になってあと(🔮)からあ(🚋)とからと(🔀)峠を登っ(🈯)た。両餅屋も(🚊)ち(🎢)やはす(🐨)でに焼(🕟)き払われてい(🍗)て、その辺には一人ひと(🌝)りの(🎏)諏訪兵(🔜)をも見なか(🌠)った。先鋒隊(duì(🏜) )せんぽ(🏙)う(🆎)たい(😌)が香(🍅)(xiā(❄)ng )炉(lú )岩(yán )こうろいわ(🏠)に近づい(🍶)たこ(🥝)ろ、騎(qí )馬で進(🤵)んだものはまず(🕙)山林(lín )の間(jiān )に四発の銃(🌐)声を聞い(😕)た(📷)。飛(fēi )んで(📅)来る玉は一発も味方に当たらずに、木立ちの方へそれたり(🕯)、大(⛓)地に(🙇)打ち入(⛺)(rù(🌺) )ったりしたが、その音で(📖)伏兵のあ(🌂)る(👇)こ(🎈)とが知れた。左手の山の(⛓)上(shàng )にも(😟)諏訪(🈵)へ(😦)の合図の旗を振(〽)るものがあら(🏨)われた。
(🍕)父と子は互(🍌)(hù )いに顔を見合わせた。
二十三(sā(🔼)n )日には浪士らは片(👻)(piàn )桐かたぎりまで動いた。その辺か(🔘)ら飯田(tián )へかけての谷(🏥)間(jiān )たにあい(👱)には、(🤽)数(shù )十の郷村が天龍川(chuān )の両(🍬)(liǎ(⏬)ng )岸に散布(bù )し(😫)て(➖)いる(🥢)。岩(yán )崎長(zhǎ(🌐)ng )世(shì )ながよ、北原(🕔)稲雄(🚷)、片桐春一し(🥪)ゅ(🍛)んいちらの中心の(✋)人物を(🚾)は(🚣)じめ、平田篤胤没後の門人が堅(jiān )く根(🎎)を張っ(🐱)ているところだ。飯田に(🤣)、山(shān )吹やまぶきに、伴(♈)野とものに(👆)、(💎)阿(ā )島あじま(🏷)に、市田(🍡)に、座(zuò )光(🥕)(guāng )寺に(🆓)、その他にも(🙍)熱心な篤胤(💒)の使徒を数(shù(🔡) )え(🎋)る(〰)ことができる。この谷だ。今は黙(mò )っ(🍷)てみている場(chǎng )合でないとして、(✒)北原兄弟(dì )き(👧)ょうだいのような人(🚯)たちがたち上が(🥈)った(🥈)のに不(bú )思議(⚓)も(🔄)ない(🎿)。
水(🎼)戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩(fān )も(🗃)ない(💅)。それ(🔧)は実に藩(fān )論(⛲)分裂(liè )の形であら(🐭)わ(🦔)れて来た。も(🔱)とよ(💊)り、一(yī )般(🤖)の人心は動揺(💣)し、新しい(🐍)世紀もよう(🛫)やくめぐって来て(🖊)、だれもが右すべ(💑)きか(🍂)左すべき(💉)かと狼狽ろう(🤤)ば(🚲)いする(📛)時(shí )に当たっては、二百何十(shí )年来の旧を(🧛)守って来(📒)た諸藩のうち(✒)で藩論の分裂しな(🚆)いところとても(🏃)なかった。水戸は(📚)ことにそ(➡)れ(🍦)が激しかったのだ。『大(👳)日(rì(🗞) )本史』の大業(yè(🤑) )を成(⛱)就(jiù )して、大義(🗝)名分を明(✳)らかにし、学(🚕)問を曲げてまで世(shì )に阿おもねるものもある徳川時代(👤)に(🌟)あってとにもかくにも歴史(💦)の精神(shén )を樹立したのは水戸であっ(🛌)た。彰考(kǎo )館しょうこうか(🥠)んの修(xiū )史(🧙)、弘道館こ(👬)うどうかんの学(xué )問は、諸(😍)藩の学(xué )風を指導(🍷)する役目を勤めた。当時におけ(🕜)る青年で多少な(💕)り(💙)とも(⛎)水戸(hù )の影響を(🕚)受けな(🕛)いものはなかったくらいである。いか(🏽)ん(🦆)せん、水戸(🍩)(hù )はこの(🌏)熱意をも(👌)って尊(🔩)(zūn )王(🕎)佐(🚹)幕の一(🥊)大(dà )矛盾(🏥)につき当たっ(🧗)た(👍)。あの波瀾(💩)はらんの(🤓)多い御隠居の生涯(🥟)しょうがいが(🔆)それだ。遠く西山(shān )公せ(🚐)いざんこう以来の遺(yí(📪) )志を受(🕡)けつ(⛩)ぎ王(🧚)室(shì )尊崇(chóng )の念(niàn )の篤(🥥)(dǔ )あつ(🥎)かった御(🐲)(yù )隠(💋)居は(🖍)、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕(🍭)府を輔(fǔ(🤨) )佐する上にも(🕵)人一(😪)倍(bèi )責任(🤵)を(🧟)感ずる位(👔)置(🆖)に立たせられ(🍤)た。この水戸の(🎒)苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人たちを(⛪)生み、(🙍)一方(fāng )に(🎛)奸党(🏍)か(👕)んとうと呼(hū )ば(🏜)るる佐幕(😬)派の人たちを(🍦)生(shē(🎏)ng )んだ。一つの(♊)藩は裂(liè )けて(💡)たたか(🚳)った。当(🙎)時(🍫)(shí )諸藩に党(🍫)(dǎ(🎊)ng )派(🥄)争(📢)いは(🛢)あっても、水(🏮)戸(hù )のように惨(cǎn )酷(kù )ざ(🐑)ん(🔭)こくを(😧)きわめたところはない。誠(chéng )党(🌜)(dǎ(🛍)ng )が奸党(🐎)を見(⛷)るのは(💽)極(📍)悪(è )ごくあ(🐜)く(🐱)の人間(jiā(⛎)n )と(⏬)心(🥢)の底か(🐴)ら(🛫)信(🚢)じ(🏵)たのであっ(🛐)て、(🐁)奸党が誠(chéng )党(🏚)を見るのも(🤷)ま(💰)たお家(🔏)の大(🎭)事も思(sī )わず御本家大(dà )事とい(🔧)う(🈂)ことも知ら(🗃)ない不(😴)(bú )忠(zhōng )の臣と(🍏)思(👽)い込ん(🍄)だのであっ(🤬)た。水戸の(📏)党(dǎ(👪)ng )派(pài )争いはほとんど宗(🔐)教戦争に似ていて、成敗利害(⛪)の外に(😺)あるものだと言った(😶)人(🕐)も(🕌)ある。いわゆる誠(📉)党は天狗(🥘)(gǒu )連(💤)て(🎙)ん(👗)ぐれんとも呼び、(🍸)いわゆる奸党は諸生(😔)党と(🏿)も言った。当時の水戸藩(🦂)(fā(😝)n )にある才(cái )能の士で、誠(💛)(chéng )でないものは奸(jiān )、奸でないものは(🎗)誠、両派(pài )全く分かれて相鬩(👆)(xì(⤴) )あいせめぎ、その中(zhō(㊙)ng )間にあるものをば(🐜)柳と呼ん(🌂)だ。市川三左衛門(👚)をはじめ諸(zhū(🚮) )生(👧)党の領(lǐng )袖りょうし(🚀)ゅうが国政を(🔯)左右する時(shí(🥉) )を迎(yíng )えて見ると、天狗連の一派は筑(🐘)波(🐏)山の方(fāng )に立て(🐽)こもり、田丸稲右衛門(mén )た(🍦)まる(㊙)い(🛰)なえもん(💨)を主将(💟)に推し、亡なき御隠居の御霊代(dài )みたまし(🤭)ろを(🤪)奉(➗)じて(🐬)、尊攘の志を致いたそうとして(👨)い(🤣)た(🤬)。かねて幕(mù )府は水(㊙)戸の尊攘(rǎng )派を(🕛)毛ぎ(🌨)らいし(🚻)、(🌔)誠党領袖(💕)の一人なる武田耕(💪)(gēng )雲斎(zhāi )たけだこう(💰)う(🔫)んさ(😇)い(🐵)と筑(zhù )波に兵(👴)(bīng )を挙(🥤)あげた(☝)志士(🗿)らとの通謀(📒)を疑って(📞)いた際であるから、早速さ(🛀)っそく耕雲斎(😢)に(🤯)隠居慎いん(🎷)きょつつ(📁)しみを(🥅)命じ、(🦁)諸生(💒)(shēng )党(dǎng )の三(♿)左衛門らを助(👡)けて筑波(bō )の(⏩)暴徒(tú )を討うたしめるために関東十一藩の諸大(dà )名(🧦)(mí(😻)ng )に命令を下(🔛)した。三左(✡)衛門は兵を(🍩)率いて(♉)江(🚡)戸を出発(😦)し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰(💑)って(🤱)簾中(🛣)れん(🚺)ち(🛤)ゅう母公貞芳(fāng )院(yuà(👔)n )ていほういんならびに公子(💠)らを奉じ、そ(💶)の根(🍏)拠を(🐐)堅めた(💅)。こ(♟)れを聞(wé(📬)n )いた耕雲(🤾)斎(zhā(🔺)i )らは水(⌛)戸家(jiā )の存亡(🌟)(wáng )が今日(rì )にある(♑)と(🎢)して(😖)、幽屏(píng )ゆうへいの身で(💵)は(🚻)あるが禁(jìn )を(🎰)破(pò )っ(🕍)て水(🎳)戸を出発した。そして江戸(hù )にあ(🌅)る(🐚)藩主を諫いさめ(🐜)て奸徒かんと(🥉)の排(pá(⭐)i )斥を(📪)謀はかろうとし(🧦)た(🛵)。かく一藩が党派(🎯)(pài )を分(😾)か(😫)ち(🆚)、争(zhēng )闘を事とし(🚽)、(🥌)しばらく(🕞)も鎮静(jìng )する時(🍆)のなかったた(⏯)め、松平大(dà(🐧) )炊(chuī(👅) )頭おおいのかみ((😴)宍戸(hù )侯(hóu )ししど(🏟)こ(🚷)う)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとし(📲)て、八月十(shí )日(rì )に水戸(😩)の吉(📻)田(😻)(tián )に着(🙃)いた(🛰)。ところが、水戸にある三左(🖱)衛(🍺)門はこの(💯)鎮撫ちん(🌫)ぶの使者に随行して来(♌)たものの多(duō )くが自(zì )己の反対(🈺)党である(🍜)のを見(jiàn )、その(🌕)中には京都(🏩)より来た(➖)公(🐮)(gōng )子(zǐ(🙊) )余四(sì(😫) )麿(mǒ )よしまろ(😩)の従者(zhě )や尊攘派(pài )の志士(🏈)なぞ(🐧)の(🌻)あるの(😥)を見、大炊頭(👤)が(🐴)真意を(📺)疑って、その入城を拒んだ。朋(🗂)党ほうとうの乱(💟)はその結果であっ(🚭)た。
西の(👰)空へと動き始めた(🈵)水戸(🤘)(hù )浪士の一(🚖)(yī )団については、当時いろいろな取りざ(👣)たがあった(🕠)。行(háng )く(🚋)先(xiā(💉)n )は京都(🛷)だろうと言(yán )う(⏺)ものがあり、長(🌳)州ま(♒)で落ち延(🥃)び(🕖)るつも(🍡)りだろうと言う(🙎)ものも多(❗)かった(🌕)。
道中掛(💽)りはそのことを諸隊(duì )に触(chù )れて回(huí )っ(🌁)た。
この家へは、(🌭)亭(🏀)主が(⭐)俳(pái )友(yǒu )らしい人(⚓)た(🌩)ちも訪たずねて来(💔)れば、(🚁)近くに住む(🌑)相撲すもう取(🚶)り(🌀)も訪ねて来る。かみさんを(🌜)力にして、酒の席を取り持つ客商(🎮)売から時々息抜きにやって(🍬)来るよ(😼)うな(💣)芸(yún )妓(💥)げい(🙃)ぎも(🌁)あ(📠)る。かみ(😩)さんとは全(quán )く正反対な性格で、男(nán )か(😞)ら男(nán )へと心(xīn )を移すような女であり(🔱)ながら、しか(🥞)もかみさ(💂)んとは(⏱)一番仲がよくて(🤧)、気(qì )持ち(🔙)の(📚)いい(😆)ほど江(🦍)戸の水に洗われたような三味(wè(🖌)i )線(🎟)しゃみせんの師(shī(🚎) )匠もよく(👀)訪(🖨)(fǎng )ねて(🏪)来る。
と言った(🚁)ぎり、平助も口(🤡)(kǒ(🤡)u )をつぐんだ。水戸(🚍)はどんなに騒(✊)いでい(🏔)るだろうかとも、江(jiā(✖)ng )戸(🏢)詰めの諸(🥞)藩の家中や徳(🛺)川(⤵)(chuān )の(👚)家の子(🍓)郎党(🃏)なぞはどんな心持ちで筑波の(📟)方を望(🤑)みな(💑)がらこの橋を渡(🚱)(dù )るだろうかとも、そ(🏐)ん(⛳)な話は出(chū )なか(🚩)った。ただただ平助は(📆)昔(xī )風(🥁)の庄(zhuā(📞)ng )屋気質しょうやかたぎから(🌙)、半蔵と(🕔)共に旅の(✏)心配(🚙)を分(🔐)わかつの(⌚)ほ(⏪)かは(🍒)な(🏸)かった。
(🎈)そういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻(🏾)(qī )の(🔂)お民(🌃)と同年(🙈)ぐら(🆕)いに(💀)しかならない(🈷)。半(bàn )蔵はこの(📱)婦人の顔(yá )を(🚨)見(jiàn )るたびに、郷里の本(💋)陣(🏘)の方に(🍕)留(💂)守居するお民を思い出(🛺)し(🕳)、都(⏲)(dōu )育ちのお三輪の姿を(♋)見るたびに、(☔)母親(⛸)のそばで自分(😶)の(🕴)帰国を待ち受けている娘のお粂(💊)く(🍿)めを思い(🐔)出(chū )し(⤴)た。徳(🍍)川の代ももは(🍶)や元治年代(dài )の末(♿)だ。社(🐚)会(huì )は武装し(📙)てかかってい(😖)る(🚑)よ(🔲)う(🤔)な江戸(🏘)(hù )の空気の中で、全(❌)(quán )く抵抗(kàng )力のない町(dīng )家の婦人な(🚤)ぞが何を精(🐚)(jīng )神の(🔮)支(zhī )柱(🏧)とし、何を(🔈)力と(🤮)して生きて行(🤵)くだろうか(🕎)。そう思(🥇)(sī(🛩) )って半蔵が(🔃)この宿のかみさ(😫)んを見ると、お隅は正直(zhí(👨) )とい(🛒)う(💊)ことをそ(🕢)の(🌾)娘に(♏)教(jiāo )え、(💶)それ(😉)さえあ(🗿)ればこの(🐼)世に(👹)こわいも(⛄)ののな(🗜)い(💴)こと(🚶)を言(yán )って聞かせ、こうと彼女が思った(🎱)ことに決(jué )し(🥕)て(👹)間違った例ためし(🗽)のないのもそ(🍗)れは正(🐯)直なおかげだ(💦)と言って、その女の一(🥃)(yī )心(xīn )にまだ幼い(🧚)お三輪を導(🖇)こうとしている。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025