一(📨)二(一九六(💀))(🏘)
○(🚿) 次(cì )(原(yuán )文(wén ))==一(yī )般に「つぎ」「第(🥟)(dì )二(èr )」の意(🦁)味に(🍍)解され(⌚)ているが、私は(🕛)「途(🌘)次」な(🔃)どと(🗾)い(🍧)う場合の「(🍕)次」と同じ(✝)く、目標に達す(🚄)る一(🙋)歩(🛌)手(😩)前の意に解したい。
深渕ふかぶ(🕟)ちにのぞむごと、
「(🌰)ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまっ(🌫)てお(😈)きましょ(🥂)う(🆖)か。それと(📟)も(🥕)、よい買(🐖)手を求め(💅)てそれ(💮)を売りましょうか。」(😖)
○ 老子に「善行轍(🐪)(zhé(🔽) )迹無し」と(✒)ある(🦁)が、(🌫)至徳の境地については、(🎆)老子も(👺)孔子も同一であ(📍)る(⛹)のが面(🆚)白い。
「(📂)惜(xī )し(🚎)い人(🗑)(rén )物(wù )だった(💇)。私(🙁)は(🐧)彼(bǐ )が進んでいるところは見(jiàn )たが、彼が止(〽)ま(🔓)っている(🧗)ところを見(🛍)(jiàn )た(🥘)ことが(➡)なかったのだ。」
○ (🐜)天下=(🛰)=当時はまだ殷の時(😠)代で。周室の天下ではなか(🍸)つたが、(🔣)後に天下を支配したので、この語が用いられたのであ(👬)ろ(🎲)う。
(🤪)民謡(🏦)にこ(🎡)ういう(🙊)のがある。
「修行というものは、たとえば山を築くようなもの(⬜)だ(🛹)。あと一(yī )簣もっことい(🛶)うところで挫(cuò )折し(🐃)ても(🍡)、目的の山にはな(🔟)らな(🔼)い(🍘)。そしてその(🐔)罪は自分に(🍈)ある。また、たとえ(👃)ば地ならしをするようなもの(🍝)だ(🔄)。一(yī )簣もっこ(🌅)で(🖋)もそこに(🌧)あけたら、(👽)それだけ仕(shì )事がはか(💭)ど(🗄)った(🌓)ことに(🆔)なる。そ(💑)し(🌔)てそれは自(📧)分が進ん(❄)だの(🚅)だ。」
一(🏯)(yī(🎦) )一(一九(jiǔ(💒) )五(wǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025