一(🛶)〇 かわずの(㊙)見学
と(💿)声(🍹)をかけて(🤐)、毎日(rì )行徳(📭)(dé )方(🍞)(fāng )面か(🧖)らお(⭐)さ(🆓)かなをかつい(🥙)でくる男が(🤡)荷をお(🖐)ろ(🚽)す(🎱)のも、そ(🗄)の勝手口(😾)でし(🐡)た。
両(liǎng )岸に(🏜)は、南牧みなみま(🐪)き、北牧(mù )きたまき、(🐇)相木あいき(🥕)な(🚱)どの村々がちらばっ(🤤)ていまして、金峯(fēng )山きんぷさ(🕯)ん、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲(🚭)武信こぶし(🎒)が(📨)岳(🏆)たけ(🐒)、三国山(shān )みく(💟)に(🏐)や(📽)ま(🏋)の(🚅)高くそ(🤶)びえたかたち(😎)を望むこと(🖕)もでき、ま(😢)た、甲(💲)州にまたがった(✝)八や(🉑)つが岳たけの山つづきには、赤(🐺)(chì(🐔) )々(🏽)とした大くずれの跡(jì(🥨) )をながめること(😀)もで(🏔)きます。その谷の突き当たった(🦃)ところが海(hǎ(🎴)i )の口村(🛷)で、千曲(qǔ )川の岸も(🤚)そのへんま(🎡)で(🛡)行く(📼)と、いか(🕰)にも川上(shà(🦂)ng )らしい(💟)。高い山々(📳)の(💕)間(🦎)をめぐりに(🔌)め(🗯)ぐって流れる水(shuǐ )の声には、(📱)思(sī )わず、耳をそばだ(❤)て(🚿)ます。山(🗃)の空(kōng )気(🎃)というものが、そ(🚅)んなにあたりを(⏬)深く思わせるのです(🦐)。
一(yī(🛰) ) 浅間(jiān )のふ(👍)もと
第五章 宮城野み(➕)やぎの
橘翁さまはかなり遠(🐝)い先(xiān )のことを考えておいた人とみえます。そのことをここにすこし(🐏)お話ししてみれば、も(🏊)ともと高瀬(là(🧝)i )の家の先祖(zǔ )は代々木曾(💿)(céng )福島のお(🌦)関所番(fān )をつとめ(🍞)た武(🐇)(wǔ(🍕) )士で(😢)あり、高瀬(là(⛵)i )の兄(姉の夫(fū ))の父親の代(✍)には砲術(👢)のご指(🔄)南番(指(⚫)導(⚪)の役(🐭)(yì ))(🐪)までし(🔥)てお関所(🧚)(suǒ )を固(🤗)めた(🥞)もので(🥙)、(🤘)したがって部下(xià )に使われる人たちもすく(🤮)なく(🐐)な(🎴)かったので(🎹)すが、そういう身分(fè(⛅)n )の低い(👪)士族(zú )は多く貧し(🌩)かったので(🦅)す。橘翁さまの製(🍣)薬は、部下の人たちにも内職を与(🏌)え(🥘)、(🤩)土(tǔ )地の(🔩)うるおいにもなるように、との願い(🛅)から始めたこと(🌌)ら(🏙)しい。高瀬(❄)で(👏)造(zào )り出した奇応丸きおう(👼)がん(🚀)は、木曾山でと(🌶)れる熊く(😎)ま(🔻)の胆いを土(tǔ )台に(🚘)して(⬇)、(🐺)それ(🥠)にシナ朝鮮のほ(📥)うから来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(xiǎ(🎻)o )粒な飲(🕘)み(🐗)いい丸(wán )薬と(🥫)して金(👈)粉き(🚭)んぷんを(🚦)か(📦)けた(🥗)も(🕕)のですが、正(🏫)直な材(🧓)料(🚘)が(🐞)使っ(🎡)てあるものですから小児に飲ませるにいい(🔍)と言(yán )われて、だんだ(🌰)ん諸国にひ(🦒)ろまった(😦)もののよ(👻)うです。
さて、高瀬の兄の代になって(😺)みますと、こ(🤑)の人(🤢)は若(ruò )い時(🕚)か(🌥)ら早く名(míng )古屋に出(🐯)て、新しい教(jiāo )育(🌥)(yù )を(😚)受けたくらいです(👽)から、漢方(fāng )で造った先祖(🛢)伝来(🌉)の薬などを守(shǒu )っている時世で(📽)はないと(🍵)考え、家も飛び(🏪)出してしまって、東京に(👺)出てい(🔕)ろいろやっ(🕤)てみ(🆓)たというこ(🔫)とでし(➖)た。どう(🐴)でしょ(⛳)う、この(👥)兄(🍾)のい(♌)ろい(🌑)ろな試みよりも、(🔤)先祖ののこした仕事のほうが根(🏟)(gēn )深(shēn )か(🏅)ったのです。古い薬はいつまでも、(🌇)売れて、子孫(sū(🔊)n )の(🤩)ものがよくや(😅)って行かれるばか(🎨)りでなく、薬(🤴)(yà(🦆)o )方く(🔢)すりかたの番頭さん(💓)や大ぜいの小(🥞)僧さんたち(🔷)までり(💯)っぱに養える(🤪)ので(😰)す。高(gāo )瀬の兄(🏾)はいろいろやっ(🚺)てみた(♎)末、も(✴)う一(🍼)度(🦐)住み慣(guàn )れた屋(🏏)根の下(🗒)に帰(👔)ってきて、黒光(guāng )りのするほ(📁)ど時(🦔)代のついた大(🈚)黒(💪)柱(zhù )のわきにすわ(😰)ってみて、先(xiān )祖(🗾)のお(🗂)そるべき(🚛)こと(😸)を知った(🕡)そうです。なんと、く(💉)りめ(🔻)しの好きな(🔠)橘(jú )翁さま(🚌)はそ(🌶)の画像(🗾)の(👚)中に残っ(🧑)て、子(zǐ )孫の末を(🎫)見守って(✈)い(♎)て(➰)くださることでし(😩)ょう。
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