「何か考え(🕎)があると見えて(🤥)、わた(🏇)しの方へも(🉑)なんとも言って来ない。これが(🏓)普通の場(chǎng )合な(🎃)ら、浪士(shì )な(🦇)ぞは泊(📴)めち(🚸)ゃならない(🥍)なん(👹)て、(🎩)沙汰のあると(📧)ころですがね(👈)。」(😸)
諏(zhōu )訪高(⏹)島の城(🥣)主(zhǔ )諏訪因幡守(🔢)いなばのかみは(🐋)幕(mù )府(⏸)閣(😳)老の一(yī )人として江(jiāng )戸(🙌)(hù(⏭) )表の方(fā(🍝)ng )にあっ(🕘)たが(🖕)、急使を高島(dǎ(🐲)o )城(🎟)(chéng )に送(👙)っ(📌)てよこ(🐀)して部下(🐺)のものに(📦)防(fáng )禦(yù )ぼう(⛲)ぎょの(🚭)準備(🔔)を(🍎)命じ(🤝)、自己の(🔋)領地(dì(🥡) )内(🔎)(nèi )に水(shuǐ )戸浪士の素通りを許すまいとし(🏄)た。和田宿(🍗)を経て下諏訪宿(🛌)に通ず(📩)る木(mù )曾街道(🅱)(dào )の一(🤣)(yī )部(🐷)は(⛹)戦闘区(🐹)(qū )域と定(dìng )められた(📱)。峠(gǔ )の上(📼)にある東餅屋(wū(🐸) )ひがしも(🉐)ちや、西餅屋に住む(👵)町民らは立ち退のきを命ぜら(🚇)れた。
お隅は言った。
三百人ばかりの後(hòu )陣の者は容(róng )易に下諏(🌾)訪へ到着(zhe )しない。今(⚓)度の戦(📎)闘(🐟)の遊軍で、負傷(🏥)者など(🕎)を(🦅)介(🚙)抱するのもそれ(🥨)らの人たちで(❌)あった(👽)から、(🙃)道(dào )に隙ひまがとれておくれる(🦉)ものと知(zhī )れた。そ(🙌)の間、本(🌒)陣に集ま(😄)る幹部(bù )の(🏦)ものの中(👗)にはすでに「明日」の評定(🤣)がある(🆘)。もとも(🗼)と浪(⬛)士ら(🤐)は高(gāo )島城を(♟)目がけて来(lái )た(👪)ものでもな(🌕)い。西への進路(🏖)を切り開(🎚)くため(🦍)にのみ、や(🅾)むを(🌥)得(dé )ず諏訪(fǎng )藩を敵と(📘)して悪(🍩)戦したまでだ。その夜(🙇)(yè )の(📷)評(📭)定に上ったは、前途(🍶)にどこをたどるべきかだ(🏕)。道は二(èr )つある。こ(🔁)れから(🐘)塩(🥙)(yán )尻峠し(♟)お(🤒)じりとう(🔶)げへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原(🕝)はら(🕵)を(🏃)過(guò )ぎ、洗馬せば本山(shā(🔭)n )もとやまから贄川(🍛)(chuān )にえがわへと(😌)取って(♓)、木曾きそ街道をまっすぐに進むか。それと(🐓)も岡(🎰)(gā(🍎)ng )谷(gǔ )お(🦃)かや辰(🌓)野たつのから伊那いな道(🤳)へと折(😗)れるか。木曾福島(dǎo )の関(😆)(wān )所を(🔂)破ることは浪(🛵)士(shì )らの(⏯)本(bě(🚞)n )意ではな(🌷)かった(🐳)。二十(shí )二里余(🎺)にわたる(🍛)木(mù(📀) )曾の(🎏)森林の間は、嶮岨け(🚛)んそな(🛑)山(shān )坂(🌤)(bǎn )が多(duō )く、人(👀)馬(mǎ )の継(🐅)立(🍨)つぎ(✌)た(🥢)ても容易で(👸)な(📡)いと(🏭)見なさ(🎦)れた(⏮)。彼(🎩)らはむしろ谷も広く(❄)間道(dà(🏡)o )も(😤)多(😧)い伊那の方(🏋)をえらんで、一筋の血(🐆)路をそち(🏁)らの(🐛)方に求めようと企てたの(🕟)である。
江戸はもはや(🚪)安(🥁)政年(📢)度の江戸(🌂)ではなかった。文化文政のそ(🥒)れ(♍)ではもとよ(⌚)り(⛪)なかった。十年(🌲)前(qián )の江(🐣)(jiāng )戸(hù(🕐) )の(🐡)旅(lǚ(👴) )にはまだそれでも、(🏫)紙、織(🚴)(zhī )り(🔝)物(🎟)(wù )、象(🐐)(xiàng )牙ぞ(📋)うげ、玉ぎょく、金属(shǔ )の(🚓)類た(🕡)ぐい(💤)を(⏬)応用し(🚁)た諸種の(✏)工(🦌)芸(🔙)(yú(🛩)n )の(🔉)見るべきものもないではなか(🗂)ったが、今(jīn )は元治年代を誇(🌙)るべき意匠とて(😬)もない。半蔵はよ(❕)く町(👍)々の絵草紙(zhǐ )問(wèn )屋え(👮)ぞう(🍞)し(📌)どんやの前に立って見るが(⛲)、そ(🎬)こで売る(📯)人情本や、(🔮)敵打(🎷)かたき(📸)うちの物語(yǔ )や、怪談物なぞを見ると、以前にも増して書物とし(🔑)ての形も小(xiǎo )さく(💳)、紙質も(🗄)悪あし(📥)く(🛂)、版(🤚)画(huà )も粗(😑)末に、一切が実(🔗)に手(🌌)薄てう(📽)すになっている。相変(biàn )わらずさかん(🕍)なのは(🍪)江(🚐)戸の芝居でも(🍏)、怪(🎈)(guà(😠)i )奇な(⚪)も(🥇)のはます(⛸)ます怪奇に、繊(xiā(🥘)n )細(xì )なものはま(💅)すます繊細だ(😇)。とがった(🎅)神(🚃)(shén )経(🛫)(jīng )質(🔎)と世(shì )紀(💰)末の機知(zhī )とが淫(📍)靡(mí(🛐) )いん(🤞)び(✈)で頽(tuí )廃(🎃)たいはいし(🕗)た色彩(cǎ(🍈)i )に混じ合っている。
七(😓)月の二十日(🍋)(rì )ごろまで(🍠)待つうちに、(🦊)さらに(🚻)半蔵らの旅を困(🌆)難にすることが起こった。
また(🥎)、(🏴)また、土蔵も残(cán )らず打ち破り家屋敷もこと(🕌)ごとく焼き崩(bēng )くずして浪(🤪)士(shì(🤪) )らの足だまり(👵)の(🔤)ないようにさ(🐲)れるとの風聞が伝(🐈)(yún )わった。それを聞(wén )いた(🥜)も(🐸)の(🛬)は皆大いに(🌥)驚いて、一度(😺)土(🍴)蔵(➕)にしまった大(dà )切(🚠)(qiē )な品物をまた持ち出し(🎹)、穴(xué )を掘って土中に埋め(🐼)る(📜)も(💒)の(📁)も(🏾)あれば、畑(tián )の方(🔁)へ持(chí(👕) )ち(🗼)出すものもある。何はとも(💜)あれ、この雨天(🍴)ではしのぎ(♓)かね(🔀)ると(🀄)言(💖)って、できるだけ衣(yī )類を背負しょうことに気(qì )のつくものもある。人々は互(⭕)い(👁)にこの(🥍)混(hún )乱(luàn )の渦うずの中に立(lì )っ(🚥)た。乱(luàn )世(🔻)もこんなであろう(🦗)かとは(🐲)、互(🔴)いの目(🐫)がそれを言っ(📭)た。付近の老若(ruò )男女はその(🤤)夜のうちに山の方(🖇)へ逃(🆎)げ失(💝)うせ、そうでないものは畑に立ち退(🎐)のいて、そこに隠れた。
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