○(🚩) 堯(🧢)は支那の(🎁)歴(lì )史で知られている最(🖖)初の聖天子。
「(🛠)無(🙋)(wú )知(🍀)で(🍞)我流の新説を立て(🆙)る者もある(👋)らし(🥡)いが、(🎄)私(sī )は絶対に(🛄)そ(✝)んなこ(🥖)とはしない。私はな(🖐)るべ(🏅)く(✌)多くの人の(🎞)考(🚠)え(🐽)を聞い(🍗)て取捨(shě(🌁) )選択し、(🆕)なるべ(👵)く多く実(shí )際を(🕋)見てそれを(🤸)心(xī(🍍)n )に(🤜)とめておき、判断の(💰)材料(liào )にするよう(🤫)に(🍨)つ(🎁)とめてい(⛴)る。むろ(😛)ん、それではまだ真(zhēn )知(🥁)とはいえないだろう。しかし、それが真(zhēn )知(zhī )にいた(🔜)る途みちなのだ。」
二(😊)四(sì(🙁) )(二(💓)二(èr )九)
「ここに美(⛱)玉があります(📿)。箱にお(👸)さ(🎒)めて大切(qiē )に(📂)しまってお(👸)き(🤱)ましょうか。それと(🍁)も、よい(🍒)買手を求めて(⏫)それを(😞)売り(👦)ましょう(🏝)か(🎶)。」
「社会(huì )秩序の破壊(huài )は、勇(🐐)を好んで貧(pín )に苦(🦄)(kǔ(☔) )しむ者(zhě(🔹) )によってひ(🕯)き起されがちなもので(😦)ある。しか(🈂)し(⬅)また、(⚾)道にはずれた人を憎み過(guò )ぎることによ(🖇)って(🕣)ひき起(qǐ(💫) )されるこ(🦒)とも(🤺)、(🐦)忘(🐖)れ(🦒)てはな(🌞)らない(👖)。」(🥡)
すると、公西華こうせい(🐍)かがいった。――
○ 老子に(☔)「善行(háng )轍迹無(🗼)し」とあ(🍔)る(🔚)が、至徳の境地については、(🎠)老子も孔(kǒng )子も同(⛓)一(yī(💦) )であるのが面白(bái )い。
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